我年五十七，荣名得几许。甲乙三道科，苏杭两州主。
才能本浅薄，心力虚劳苦。可能随众人，终老于尘土。
我年五十七，归去诚已迟。历官十五政，数若珠累累。
野萍始宾荐，场苗初絷维。因读管萧书，窃慕大有为。
及遭荣遇来，乃觉才力羸。黄纸诏频草，朱轮车载脂。
妻孥及仆使，皆免寒与饥。省躬私自愧，知我者微之。
永怀山阴守，未遂嵩阳期。如何坐留滞，头白江之湄。
我年五十七，荣名得非少。报国竟何如，谋身犹未了。
昔尝速官谤，恩大而惩小。一黜鹤辞轩，七年鱼在沼。
将枯鳞再跃，经铩翮重矫。白日上昭昭，青云高渺渺。
平生颇同病，老大宜相晓。紫绶足可荣，白头不为夭。
夙怀慕箕颍，晚节期松筱。何当阙下来，同拜陈情表。

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僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。风骚作者为商确，道去碧云争几程。

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理棹虽云远，饮冰宁有惜。况乃佳山川，怡然傲潭石。奇峰岌前转，茂树隈中积。猿鸟声自呼，风泉气相激。目因诡容逆，心与清晖涤。纷吾谬执简，行郡将移檄。即事聊独欢，素怀岂兼适。悠悠咏靡盬，庶以穷日夕。

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狱中生白发，岭外罢红颜。古来相送处，凡得几人还。万里投荒裔，来时不见亲。一朝成白首，看取报家人。

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巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。

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巫峡迢(tiáo)迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。
巫峡：长江三峡之一。丹枫：经霜泛红的枫叶。李商隐《访秋》诗：“殷勤报秋意，只是有丹枫。”

微生尽恋人间乐，只有襄(xiāng)王忆梦中。
微生：细小的生命，卑微的人生。

参考资料：

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巫峡迢(tiáo)迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。
绵长高峻的巫峡，靠近旧日的楚宫。到今天巫山云雨，依然遮暗了丹枫。
巫峡：长江三峡之一。丹枫：经霜泛红的枫叶。李商隐《访秋》诗：“殷勤报秋意，只是有丹枫。”

微生尽恋人间乐，只有襄(xiāng)王忆梦中。
啊，芸芸众生，只贪恋人间的欢乐。只有那楚襄王，在追忆飘渺的梦中。
微生：细小的生命，卑微的人生。

参考资料：

赏析

　　“巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫”二句追述楚宫旧事，说明男女间的至情是古今长在的。“微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中”二句以“微生”与“襄王”对照，暗示自己如今已无复人间之乐，旧日的欢愉有如一梦，却令自己终生思忆。这表明了作者悼亡恋旧，感喟无穷，不能自已。

　　李商隐诗常涉人生哲理，并与人生情感体验融汇。刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》认为：此诗感情内涵，实较复杂。人间之乐与云雨之梦，似代表现实与理想两种不同境界。仕宦婚姻之顺遂，家室人伦之乐趣，皆常人所经营所依恋者。然徒有此则人生不免卑琐。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此种理想境界又正如云雨梦思，虚幻恍惚，难以寻求，且并追求理想之高情远意，亦不为世所理解。人间之乐，亦因己之坚持理想而不能享有。是则理想之境，现实之乐，两皆落空，此实理想主义者之莫大悲剧。“微生尽恋人间乐”，于“人间乐”固有所不足，然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀；“只有襄王忆梦中”，于己之独持理想固含自负，然又不免透出孤孑与自伤。屈原《离骚》：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”义山此诗，实祖屈子之意而融铸自身独特生活体验与思想性格。屈原坚信其人生理想，义山则既向往又深感其虚幻，表现为幻灭中之追求。至于“民生各有所乐”，则并屈原亦未否定。故以为义山于“人间乐”有所不足则可，以为即是庸俗之代称，则似未切。就全诗论，自伤之情固多于自负。

向风长啸戴纱巾，野鹤由来不可亲。明日东归变名姓，五湖烟水觅何人。

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