钟山抱金陵，霸气昔腾发。
天开帝王居，海色照宫阙。
群峰如逐鹿，奔走相驰突。
江水九道来，云端遥明没。
时迁大运去，龙虎势休歇。
我来属天清，登览穷楚越。
吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。
众星罗青天，明者独有月。
冥居顺生理，草木不剪伐。
烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。
吴风谢安屐，白足傲履袜。
几宿一下山，萧然忘干谒。
谈经演金偈，降鹤舞海雪。
时闻天香来，了与世事绝。
佳游不可得，春风惜远别。
赋诗留岩屏，千载庶不灭。

译文

注释

钟山抱金陵，霸气昔腾发。

天开帝王居，海色照宫阙。

群峰如逐鹿，奔走相驰突。

江水九道来，云端遥明没。

时迁大运去，龙虎势休歇。

我来属天清，登览穷楚越。

吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。

众星罗青天，明者独有月。

冥居顺生理，草木不剪伐。

烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。

吴风谢安屐，白足傲履袜。

几宿一下山，萧然忘干谒。

谈经演金偈，降鹤舞海雪。

时闻天香来，了与世事绝。

佳游不可得，春风惜远别。

赋诗留岩屏，千载庶不灭。

译文注释

钟山抱金陵，霸气昔腾发。
钟山怀抱金陵城，往昔曾经霸王气十足。

天开帝王居，海色照宫阙。
天上的帝王居所，海色常常映照宫阙。

群峰如逐鹿，奔走相驰突。
周围的山峰如被围捕的群鹿，奔跑驰突。

江水九道来，云端遥明没。
城边的江水分九道而来，又仿佛远上云端离去。

时迁大运去，龙虎势休歇。
时世在变迁，皇运有衰减，虎踞龙盘之势渐渐颓萎。

我来属天清，登览穷楚越。
我趁秋气高爽时登高望远，把古楚越大地包揽胸前。

吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。
你是我们李家宗室的佼佼者，仙风道骨如仙鹤神鸾。

众星罗青天，明者独有月。
青天布满群星，悟道之人才能心有明月。

冥居顺生理，草木不剪伐。
依照无为之道，起居与万物不损坏。

烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。
窗开云出入，蔷薇香自来，石上野蕨任死生。

吴风谢安屐，白足傲履袜。
你有谢安的风范，你有白足和尚昙始的气质。

几宿一下山，萧然忘干谒。
我在这里住了几夜，全然把干谒之事忘到九霄云外。

谈经演金偈，降鹤舞海雪。
与你一起谈佛经，听你演讲佛学精华，就感觉白鹤在雪海飞翔，一派空灵。

时闻天香来，了与世事绝。
时时可以感觉到天香满鼻，全心寂静，与万事隔缘。

佳游不可得，春风惜远别。
如此佳景不可多得，转眼就要分别，春风都伤心流泪。

赋诗留岩屏，千载庶不灭。
我来题它一首诗，把它刻在摩崖上，相信千年也不会磨灭。

赏析

译文

注释

译文注释

赏析

宦游强半侍仙祠，况是悬车耄及时。厚薄人情穷易见，阴晴天气病先知。绿樽一醉真当勉，白发千茎莫自疑。野渡山村梅柳动，身闲何处不熙熙。

译文

注释

译文注释

赏析

蕊殿仙姝下界游，偶来税驾剡溪头。君看月里横枝影，尽是苍龙与翠虬。

译文

注释

译文注释

赏析

五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。

译文

注释

译文注释

赏析

襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。江城回绿水，花月使人迷。山公醉酒时，酩酊高阳下。头上白接篱，倒著还骑马。岘山临汉水，水绿沙如雪。上有堕泪碑，青苔久磨灭。且醉习家池，莫看堕泪碑。山公欲上马，笑杀襄阳儿。

译文

注释

襄阳行乐处，歌舞白铜鞮(dī)。
白铜鞮：歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名，流行于襄阳一带。

江城回绿水，花月使人迷。

山公醉酒时，酩(mǐng)酊(dǐng)高阳下。
山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。

头上白接篱(lí)，倒著还骑马。
白接篱：白色的头巾。山简每喝醉了酒，总是倒戴着头巾，倒骑着马回家。

岘(xiàn)山临汉水，水绿沙如雪。
水绿沙如雪：一作“水色如霜雪”。

上有堕(duò)泪碑，青苔久磨灭。
堕泪碑：在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。

且醉习家池，莫看堕泪碑。
习家池：又名高阳池，位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山（又名白马山）南麓，建于东汉建武年间。

山公欲上马，笑杀襄阳儿。

参考资料：

译文注释

襄阳行乐处，歌舞白铜鞮(dī)。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
白铜鞮：歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名，流行于襄阳一带。

江城回绿水，花月使人迷。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。

山公醉酒时，酩(mǐng)酊(dǐng)高阳下。
晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。

头上白接篱(lí)，倒著还骑马。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。
白接篱：白色的头巾。山简每喝醉了酒，总是倒戴着头巾，倒骑着马回家。

岘(xiàn)山临汉水，水绿沙如雪。
岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
水绿沙如雪：一作“水色如霜雪”。

上有堕(duò)泪碑，青苔久磨灭。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。
堕泪碑：在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。

且醉习家池，莫看堕泪碑。
姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
习家池：又名高阳池，位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山（又名白马山）南麓，建于东汉建武年间。

山公欲上马，笑杀襄阳儿。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。

参考资料：

赏析

　　李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。

　　组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。

　　组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。

　　组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。

　　组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。