东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。
东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。

译文

注释

东门之池，可以沤(òu)麻。彼美淑姬，可与晤(wù)歌。
池：护城河。一说水池。沤：长时间用水浸泡。纺麻之前先用水将其泡软，才能剥下麻皮，用以织麻布。淑：善，美。一作“叔”，指排行第三。姬：周之姓。一说是古代对妇女的美称。晤歌：用歌声互相唱和，即对歌。

东门之池，可以沤纻(zhù)。彼美淑姬，可与晤语。
纻：同“苎”，苎麻。多年生草本植物，茎皮含纤维质，可做绳，可织布。晤语：对话。

东门之池，可以沤菅(jiān)。彼美淑姬，可与晤言。
菅：菅草。芦荻一类的多年生草本植物，其茎浸渍剥取后可以编草鞋。

参考资料：

译文注释

东门之池，可以沤(òu)麻。彼美淑姬，可与晤(wù)歌。
东门外面护城池，可以用作沤麻塘。美丽善良三姑娘，可以和她相对唱。
池：护城河。一说水池。沤：长时间用水浸泡。纺麻之前先用水将其泡软，才能剥下麻皮，用以织麻布。淑：善，美。一作“叔”，指排行第三。姬：周之姓。一说是古代对妇女的美称。晤歌：用歌声互相唱和，即对歌。

东门之池，可以沤纻(zhù)。彼美淑姬，可与晤语。
东门外面护城池，可以用作沤纻塘。美丽善良三姑娘，可以聊天话家常。
纻：同“苎”，苎麻。多年生草本植物，茎皮含纤维质，可做绳，可织布。晤语：对话。

东门之池，可以沤菅(jiān)。彼美淑姬，可与晤言。
东门外面护城池，可以用作浸纻塘。美丽善良三姑娘，可以和她诉衷肠。
菅：菅草。芦荻一类的多年生草本植物，其茎浸渍剥取后可以编草鞋。

参考资料：

赏析

　　这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。

　　全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。

　　诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。

　　大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。

车行酒。骑行炙。百二十日为一夜。

译文

注释

译文注释

赏析

绵绵之葛。在于旷野。良工得之。以为絺纻。良工不得。枯死于野。

译文

注释

译文注释

赏析

防有鹊巢，邛有旨苕。谁侜予美？心焉忉忉。中唐有甓，邛有旨鷊。谁侜予美？心焉惕惕。

译文

注释

防有鹊巢(cháo)，邛(qióng)有旨苕(tiáo)。谁侜(zhōu)予美？心焉忉(dāo)忉。
防：水坝。一说堤岸；一说即“枋（fāng）”，常绿乔木，可为红色染料。邛：土丘，山丘。旨：味美的，鲜嫩的。苕：一种蔓生植物，生长在低湿的地上。一说紫云英，一说凌霄花，一说翘摇，一说苇花。侜：谎言欺骗，挑拨。予美：我的爱人。美，美人儿，心上人，指作者所爱的人。忉忉：忧愁不安的样子。

中唐有甓(pì)，邛有旨鷊(yì)。谁侜予美？心焉惕(tì)惕。
中唐：古代堂前或门内的甬道，泛指庭院中的主要道路。唐乃朝堂前和宗庙门内的大路。一说通“塘”，中唐，塘中。甓：砖瓦，瓦片。一说通“䴙（pì）”，野鸭子。鷊：借为“虉（yì）”，杂色小草，又叫绶草，一般生长在阴湿处。惕惕：提心吊胆、恐惧不安的样子。

参考资料：

译文注释

防有鹊巢(cháo)，邛(qióng)有旨苕(tiáo)。谁侜(zhōu)予美？心焉忉(dāo)忉。
哪见过堤上筑鹊巢，哪见过土丘长水草。谁在离间我心上人？我心里愁苦又烦恼。
防：水坝。一说堤岸；一说即“枋（fāng）”，常绿乔木，可为红色染料。邛：土丘，山丘。旨：味美的，鲜嫩的。苕：一种蔓生植物，生长在低湿的地上。一说紫云英，一说凌霄花，一说翘摇，一说苇花。侜：谎言欺骗，挑拨。予美：我的爱人。美，美人儿，心上人，指作者所爱的人。忉忉：忧愁不安的样子。

中唐有甓(pì)，邛有旨鷊(yì)。谁侜予美？心焉惕(tì)惕。
哪见过庭院瓦铺道，哪见过山上长绶草。谁在离间我心上人？我心里害怕又烦恼。
中唐：古代堂前或门内的甬道，泛指庭院中的主要道路。唐乃朝堂前和宗庙门内的大路。一说通“塘”，中唐，塘中。甓：砖瓦，瓦片。一说通“䴙（pì）”，野鸭子。鷊：借为“虉（yì）”，杂色小草，又叫绶草，一般生长在阴湿处。惕惕：提心吊胆、恐惧不安的样子。

参考资料：

赏析

　　把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。

　　从原诗文本上看，把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧，或者感情性的背信弃爱之忧，都比较勉强。特别是政治性的揣测，更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中，美有美人、丈夫或妻子的意思，更有美丽、美好的意思。因为钟爱，觉得这个人很美。所以，“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解，那么，“予美”的对象，就不一定是已经与作者定情相恋的人，但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看，被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了，而第三者悄然而至。于是，作者暗中焦急：自己暗恋的人要被人抢去了呀！那是不合适的，不协调的！只有自己与这个人才是完美的一对。但是，这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱，暗暗的担忧，暗暗的感叹，于是，便出现了这首暗中担忧的歌。

　　从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。

　　在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“防有鹊巢”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。

檿弧箕服。实亡周国。

译文

注释

译文注释

赏析

秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下[1]。绿叶兮素枝[2]，芳菲菲兮袭予[3]。夫[4]人兮自有美子，荪何以兮愁苦？秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮驾云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带[5]，儵[6]而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？与女[7]沐兮咸池，晞[8]女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳[9]兮..

译文

注释

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赏析