菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐…示裴迪
王维 〔〕
万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。
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流夜郎永华寺,寄寻阳群官
李白〔〕
朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。天命有所悬,安得苦愁思。
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秋思十首 其十
陆游〔〕
虚极静笃道乃见,仁至义尽馀何忧。名山采药恐未免,策蹇孰能从我游。
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自崔镇至济州人情风俗可叹三十韵
王冕〔〕
天阙星河近,关山道路长。断云依野树,归鸟傍斜阳。吊古添惆怅,伤时重慨慷。艰难衣带缓,辛苦□毛苍。昨日辞崔镇,今晨过回梁。躲船荦愁确,打牵畏汪洋。舟子招呼急,商人问信忙。新州山顶上,沛县水中央。古昔英雄地,萧条战斗场。歌风传汉祖,决胜信张良。转首风云改,重瞻日月光。喜看新社稷,不问旧封疆。鱼鳖行官道,狐狸上庙堂,凄凄黄叶浦,漭漭白..
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广陵赠别
李白〔〕
玉瓶沽美酒,数里送君还。系马垂杨下,衔杯大道间。天边看渌水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜。
译文
注释
玉瓶沽(gū)美酒,数里送君还。
沽:买。
系马垂杨下,衔(xián)杯大道间。
垂杨:即垂柳。
天边看渌(lù)水,海上见青山。
渌水:清澈的绿水。
兴罢各分袂(mèi),何须醉别颜。
袂:衣袖;分袂,指离别。
参考资料:
1、 中华书局编辑部.中华唐诗鉴赏辞典 初中卷.北京市:中华书局,2007年:156-158页
2、 毛佩琦.李太白集:插图本.沈阳市:万卷出版公司,2008年:224-225页
译文注释
玉瓶沽(gū)美酒,数里送君还。
玉瓶中装着美酒佳酿,已经送别了数里地,该是返回之时了。
沽:买。
系马垂杨下,衔(xián)杯大道间。
把马系在垂杨下,在大道上饮酒。
垂杨:即垂柳。
天边看渌(lù)水,海上见青山。
远望天边看到幽幽绿水,遥远的海上看到隐隐约约的青山。
渌水:清澈的绿水。
兴罢各分袂(mèi),何须醉别颜。
酒兴过后就要分别了,你们快回去,不要看到酒醉离别的悲伤情态。
袂:衣袖;分袂,指离别。
参考资料:
1、 中华书局编辑部.中华唐诗鉴赏辞典 初中卷.北京市:中华书局,2007年:156-158页
2、 毛佩琦.李太白集:插图本.沈阳市:万卷出版公司,2008年:224-225页
赏析
首联“玉瓶沽美酒,数里送君还”写携酒送别。唐诗中的离别总是弥漫着浓浓的酒香,这首诗更是如此,开篇未写送别先说沽酒:精美的玉瓶里盛着新买的香醇的美酒,送君数里,终于到达分别的地点。这两句好像平平叙述,实际上蕴含了对朋友深厚的情谊:瓶为“玉瓶”,酒为“美酒”,从容器的精致名贵和酒的香醇清洌可以看出作者对友人的重视。这种感情在第二句更加明确:“数里送君还”,送君数里,可见为了送别朋友走了很长的路,惜别之情见于言外。
颔联“系马垂杨下,衔杯大道间”紧承上句,写作者与朋友在长满垂柳的大路边下马停留,临别再饮上几杯饯行的酒。古人有折柳赠别的习俗,所以送别诗中常见柳色依依。系马于垂柳之下,举杯于大道之间,作者通过两个前后相承的动作,营造出一种开阔畅达的意境,暗示出这并非是一次黯然销魂的伤情之别。需要提出的是,这两句语言虽舒缓平易,却有一种很强的画面感,垂杨、大道、系马、举杯,使读者眼前浮现出一幅柳阴送别图,给人以美的享受。
扬州地处内陆,并不靠海,也没有十分广阔的水域,所以颈联“天边看渌水,海上见青山”当是作者与友人谈话的内容,而非眼前实景。不管是久别重逢还是即将离别,相知的人似乎总有说不完的话,这两句是对朋友说:此去一行,你将会有许多美好的经历,可以在遥远的地方欣赏大海的美景,可以在广阔的海面上见到缥缈的青山。对美好前景的展望寄寓着对朋友的衷心祝福,不见勉励之辞而暗含勉励之意,景色的描述中凝结了深厚的情感,可以看出作者高超的写作技巧。
有了颈联两句展望美好前景所作的情感铺垫,最后一联的豁达结尾也就水到渠成了:“兴罢各分袂,何须醉别颜。”畅饮美酒、畅谈友谊,但终究还是要离别。作者好像在劝慰朋友:既然等待你的将是丰富美好的旅程,那么就快点启程吧,我们不须作小儿女的离别时的伤情之态,甚至饯别的酒也不须喝醉。将这次离别当成一个美好旅程的开始,将来重逢再细叙别后种种……
李白这首诗一改赠别诗伤感忧郁的常见基调,惜别而不伤别,语言平易自然,意象开阔疏朗,情调昂扬乐观,显示出作者豪放洒脱、风调俊爽的豁达性格。
和林下作妓应令诗
萧绎〔〕
日斜下北阁,高宴出南荣。歌清随涧响,舞影向池生。轻花乱粉色,风筱杂弦声。独念阳台下,愿待洛川笙。
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