山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松涧渡喧豗.
等级云峰峻，宽平洞府开。拂天闻笑语，特地见楼台。
泉嫩黄金涌，牙香紫璧裁。拜章期沃日，轻骑疾奔雷。
舞袖岚侵涧，歌声谷答回。磬音藏叶鸟，雪艳照潭梅。
好是全家到，兼为奉诏来。树阴香作帐，花径落成堆。
景物残三月，登临怆一杯。重游难自克，俯首入尘埃。

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赏析

家林沧海东，未晓日先红。作贡诸蕃别，登科几国同。远声鱼呷浪，层气蜃迎风。乡俗稀攀桂，争来问月宫。

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赏析

万枝香雪开已遍，细雨双燕。钿蝉筝，金雀扇，画梁相见。雁门消息不归来，又飞回。

译文

注释

万枝香雪开已遍，细雨双燕。钿(diàn)蝉筝，金雀扇，画梁相见。雁门消息不归来，又飞回。
香雪：指春天白色的花朵，杏花或梨花均可。钿蝉筝：镶嵌着金蝉的筝。钿，镶嵌，一作“细”。金雀扇：绘有金雀的扇子。画梁：彩绘的屋梁，此处指燕栖的地方。雁门：即雁门关，在今山西代县，古为戍守重地，这里泛指边塞。消息：指远征夫君的音信。

参考资料：

译文注释

万枝香雪开已遍，细雨双燕。钿(diàn)蝉筝，金雀扇，画梁相见。雁门消息不归来，又飞回。
雪白馨香的梨花，在万千枝头开遍。细细的春雨里，飞来一双春燕。只有扇面上无语的金雀，古筝上默默的金蝉，与梁上双燕相见。他远征雁门一去无消息，春燕也不忍这孤寂难堪，才飞来，又飞还。
香雪：指春天白色的花朵，杏花或梨花均可。钿蝉筝：镶嵌着金蝉的筝。钿，镶嵌，一作“细”。金雀扇：绘有金雀的扇子。画梁：彩绘的屋梁，此处指燕栖的地方。雁门：即雁门关，在今山西代县，古为戍守重地，这里泛指边塞。消息：指远征夫君的音信。

参考资料：

赏析

　　这首《蕃女怨》写来并不见一点“蕃”味，仍是一般的思妇词。这首词写飞燕双双还巢，引发了思妇的离愁别恨。女子在杏花（香雪）开放的日子里，于细雨中看到旧时双燕又嬉戏于梁间，于是想到她远征在边塞的丈夫。

　　“万枝香雪开已遍，细雨双燕”，写一个春天已经来临，浓郁的春意，自然反衬出思妇的寂寞。“钿蝉筝，金雀扇，画梁相见”意在突出女主人公的青春美丽，加强怀念之情。思妇正当难耐寂寞，一会儿拨弄着镶嵌着金蝉的筝，一会儿把玩着画着金雀的扇子的时候，旧日的燕子双双飞回到画梁上的旧巢。思妇为此受到极大的触动，于是发出深深的慨叹：“雁门消息不归来，又飞回。”这对燕子去年还在梁上的时候女主人公就盼着丈夫回家，此时燕子去了又飞回，而征人一点消息都没有。如此，词中的杏花闹春与空闺寂守，燕燕双飞与人影独立，燕子还巢与人不归家等就形成了强烈的对比，这思妇之怨也就是从这几重对比中体现出来的。

　　在温词中，此首属于较为浅直的作品，辞藻不算艳丽，含义也还显豁。但是仍具有某些深曲之作的特点：只客观地提供精美的物象情态，而隐去它们之间的表面联系，留下大片想象余地。像“钿蝉筝”、“金雀扇”、“画梁相见”三者之间就省略了许多话，而这些物象情态的关系，很容易领悟出来，所以反而显得浅而不露，短而味永。

春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。惟馀思妇愁眉结，无限春风吹不开。

译文

注释

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赏析

伊昔逢丧乱，历数闰当馀。豺狼塞衢路，桑梓成丘墟。余及尔皆亡，东西各异居。尔为背风鸟，我为涸辙鱼。逮承云雷后，欣逢天地初。东川聊下钓，南亩试挥锄。资税幸不及，伏腊常有储。散诞时须酒，萧条懒向书。朽木不可雕，短翮将焉摅。故人有深契，过我蓬蒿庐。曳裾出门迎，握手登前除。相看非旧颜，忽若形骸疏。追道宿昔事，切切心相于。忆我少年时，携手游..

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赏析

挂席东南望，青山水国遥。舳舻争利涉，来往接风潮。问我今何适？天台访石桥。坐看霞色晓，疑是赤城标。

译文

注释

挂席东南望，青山水国遥。
挂席：挂帆，扬帆。水国：犹水乡。遥：遥远。

舳(zhú)舻(lú)争利涉，来往接风潮。
舳舻：指首尾衔接的船只。舳，指船尾；舻，指船头。利涉：出自《易经》“利涉大川”，意思是，卦象显吉，宜于远航。接：靠近，挨上。风潮：狂风怒潮。

问我今何适？天台访石桥。
今何适：现在到哪儿去。访，造访，参观。

坐看霞(xiá)色晓，疑是赤城标。
霞色：云霞的颜色。赤城：赤城山，在天台县北，属于天台山的一部分，山中石色皆赤，状如云霞。标，山顶。

参考资料：

译文注释

挂席东南望，青山水国遥。
扬帆起航，远望东南方向，高山水乡还很遥远。
挂席：挂帆，扬帆。水国：犹水乡。遥：遥远。

舳(zhú)舻(lú)争利涉，来往接风潮。
卦象显吉，宜于远航。那就高兴地趁好日子乘风破浪前进吧。
舳舻：指首尾衔接的船只。舳，指船尾；舻，指船头。利涉：出自《易经》“利涉大川”，意思是，卦象显吉，宜于远航。接：靠近，挨上。风潮：狂风怒潮。

问我今何适？天台访石桥。
若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。
今何适：现在到哪儿去。访，造访，参观。

坐看霞(xiá)色晓，疑是赤城标。
朝霞映红的天际璀璨美丽，那大约就是赤城山的尖顶所在。
霞色：云霞的颜色。赤城：赤城山，在天台县北，属于天台山的一部分，山中石色皆赤，状如云霞。标，山顶。

参考资料：

赏析

　　孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。

　　船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。

　　既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。

　　到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。

　　正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。

　　此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。