百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。

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赏析

歌堂面渌水，舞馆接金塘。竹开霜后翠，梅动雪前香。凫归初命侣，雁起欲分行。刷羽同栖集，怀恩愧稻粱。

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赏析

闪闪动鸣珰，初来烛影傍。拥头珠翠重，萦步绮罗长。静发歌如磬，连飘气觉香。不言微有笑，多媚总无妆。坐缺初离席，帘垂却入房。思惟不是梦，此会胜高唐。

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赏析

茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

译文

注释

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

译文注释

碾雕白玉，罗织红纱。
碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。罗织红纱：茶筛是红纱制成的。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
铫：煎茶器具。曲尘花：指茶汤上面的饽沫。

赏析

　　一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。

　　这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。

　　首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。

译文

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
喝酒时正好遇到山泉，醉后喜欢抱琴倚靠在高大的松树旁。

南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
早上到南园去摘折露葵，晚上来到东谷舂捣黄粱。

参考资料：

注释

酌¹酒会临泉水，抱琴好倚长松。
¹酌：斟酒，倒酒。

南园露葵¹朝折，东谷²黄粱夜舂(chōng)³。
¹露葵：莼菜。²东谷：一作”西舍“。³舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。

参考资料：

译文注释

酌¹酒会临泉水，抱琴好倚长松。
喝酒时正好遇到山泉，醉后喜欢抱琴倚靠在高大的松树旁。
¹酌：斟酒，倒酒。

南园露葵¹朝折，东谷²黄粱夜舂(chōng)³。
早上到南园去摘折露葵，晚上来到东谷舂捣黄粱。
¹露葵：莼菜。²东谷：一作”西舍“。³舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。

参考资料：

赏析

铸剑本来杀雠人，怀珠本来报国士。信知善恶皆相报，如何不肯树桃李。物情翻覆难可论，莫言权势长头存。鼎食却为农桑子，布衣还启丞相门。丈夫立身须自省，知祸知福如形影。乍可惠人一饭恩，不得唾人千里井。

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