白日既云暮，朱颜亦已酡。画堂初点烛，金幌半垂罗。
长袖平阳曲，新声子夜歌。从来惯留客，兹夕为谁多。

译文

注释

译文注释

赏析

已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

译文

我宿五松下，寂寥无所欢。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。
农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。
房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。
这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。

参考资料：

注释

我宿五松下，寂寥(liáo)¹无所欢。
五松山：在今安徽省铜陵市南。媪（ǎo）：老妇人。¹寂寥：（内心）冷落孤寂。

田盘¹秋作²苦³，邻女夜舂(chōng)寒⁴。
¹田盘：农盘。²秋作：秋天的劳作。³苦：劳动的辛苦，心中的悲苦。⁴夜舂寒：夜间舂米寒冷。舂：将谷物或药倒进器具进行捣碎破壳。此句中“寒”与上句“苦”，既指农盘劳动辛苦，亦指盘境贫寒。

跪进¹雕(diāo)胡饭²，月光明素盘³。
¹跪进：古人席地而坐，上半身挺直，坐在足跟上。²雕胡饭：即菰米饭。雕胡：就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。³素盘：白色的盘子。一说是素菜盘。

令人惭¹漂(piǎo)母²，三谢³不能餐⁴。
¹惭：惭愧。²漂母：在水边漂洗丝絮的妇人。³三谢：多次推托。⁴不能餐：惭愧得吃不下。

参考资料：

译文注释

我宿五松下，寂寥(liáo)¹无所欢。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。
五松山：在今安徽省铜陵市南。媪（ǎo）：老妇人。¹寂寥：（内心）冷落孤寂。

田家¹秋作²苦³，邻女夜舂(chōng)寒⁴。
农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。
¹田家：农家。²秋作：秋天的劳作。³苦：劳动的辛苦，心中的悲苦。⁴夜舂寒：夜间舂米寒冷。舂：将谷物或药倒进器具进行捣碎破壳。此句中“寒”与上句“苦”，既指农家劳动辛苦，亦指家境贫寒。

跪进¹雕(diāo)胡饭²，月光明素盘³。
房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。
¹跪进：古人席地而坐，上半身挺直，坐在足跟上。²雕胡饭：即菰米饭。雕胡：就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。³素盘：白色的盘子。一说是素菜盘。

令人惭¹漂(piǎo)母²，三谢³不能餐⁴。
这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
¹惭：惭愧。²漂母：在水边漂洗丝絮的妇人。³三谢：多次推托。⁴不能餐：惭愧得吃不下。

参考资料：

赏析

　　在大自然众多的景物中，雪可谓得天独厚。她以冰清玉洁的天赋丽质，装篇关山的神奇本领，赢得古往今来无数诗人的赞美。在卷帙浩繁的咏雪篇章中，白居易这首《夜雪》，既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼，但细细品味，况会发现它凝重古朴，清新淡雅。

　　这首诗新颖别致，立意不俗。咏雪诗中写夜雪的不多，因为雪无声无味，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕捉。然而，富于创新的白居易正是从这诗特殊情况出发，跳出人们通常使用的正面描写的窠臼，全用侧面烘托，从而生动传神地再现出诗场夜雪来。

　　“已讶衾枕冷”先从人的感觉写起，通过“冷”不仅篇雪的存在，而且暗示雪大，因为初落雪时，空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花，气温不会冷降，待到雪大，才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷，足见落雪已多时。不仅“冷”是写雪，“讶”也是在写雪，人之所以起初浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒悟，皆因雪落地无声，这况于“寒”之外见出雪的又诗特篇。此句扣题很紧，感到“衾枕冷”说明夜来人已拥衾而卧，从而说明是“夜雪”。“复见窗户明”，从视觉的角度进诗步写夜雪。夜深却见窗明，正表明雪下得大、积得深，积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面烘托，句句写人，却处处见出夜雪。

　　“夜深知雪重，时闻折的声”这里仍用侧面描写，却转换角度从听觉写出。传来的积雪压折的枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折的”这诗细节，托出“重”字，别有情致。“折的声”于“ 夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是表明了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也传达出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《夜雪》独具诗格，诗意含蓄，韵味悠长。

　　全诗布局井然，层层推进，从触觉、视觉、听觉三个层次叙写，诗波数折，曲尽其貌其势、其情其状。结尾句以有声衬托无声，使全诗的画面静中有动、隽永清新，真切地呈现出诗个万籁俱寂、银装素裹的清宁世界，诗人彻夜无眠的孤寂也表露无遗。这首小诗充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。全诗诗境平易，浑成熨贴，无诗篇安排痕迹也不假纤巧雕琢，这正体现白居易诗歌诗贯的风格。

我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，依约年应十六七。去年十月过苏州，琼来拜问郎不识。青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语，汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身，不似江陵时好女。杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在，其馀死者十八九。我今贺尔亦自多，尔得老成余白首。

译文

注释

译文注释

赏析

伊予生好古，吊舜苍梧间。白日坐将没，游波凝不还。九疑云动影，旷野竹成班。雁集蒹葭渚，猿啼雾露山。南风吹早恨，瑶瑟怨长闲。元化谁能问，天门恨久关。

译文

注释

译文注释

赏析

胜地宽闲旧卜邻，耆年得意辟高门。中吴书锦如公少，好作坊名贲故园。

译文

注释

译文注释

赏析

北阙献书寝不报，南山种田时不登。百人会中身不预，五侯门前心不能。身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？且共登山复临水，莫问春风动杨柳。今人作人多自私，我心不说君应知。济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！

译文

北阙献书寝不报，南山种田时不登。
我向朝廷上书没有得到答复，躬耕退隐却天时不顺没得到好收成。

百人会中身不预，五侯门前心不能。
朝廷的盛会自己不能参加，我也不愿到权贵的家门阿谀奉承。

身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？
我到河朔寄居在朋友家里，心里却无时无刻不在牵挂家人的平安。

且共登山复临水，莫问春风动杨柳。
春天已经来了，姑且一同寄情山水，不必管它春风吹动杨柳。

今人作人多自私，我心不说君应知。
如今世人只为自己着想，我对这种现象很不高兴，内心十分鄙视。

济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！
我希望先济世致用，然后功成身退去过自己想要的隐逸生活。岂肯一辈子就这样庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫！

参考资料：

注释

北阙(què)¹献书²寝不报³，南山⁴种田时不登⁵。
¹北阙：古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。²献书：奉上书札；上书。多指向有地位者陈述意见。这里用来表示向皇帝上书。³不报：不批复；不答复。⁴南山：指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。⁵不登：歉收。登：丰收，收成好。

百人会¹中身不预²，五侯³门前心不能。
¹百人会：众多重臣被召的盛会。²预：“遇”也。³五侯：泛指权贵豪门。

身投河朔(shuò)¹饮君酒，家在茂陵²平安否？
¹河朔：黄河以北地区。²茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西兴平，诗中实指唐代京都长安。

且共登山复临水，莫问春风动杨柳¹。
¹春风动杨柳：指引起家中妻子的思念。语出《子夜春歌》。

今人作人多自私，我心不说(yuè)¹君应知。
¹说：同“悦”。

济人¹然后拂衣²去，肯作徒尔³一男儿！
¹济人：救助别人。²拂衣：振衣而去。谓归隐。³徒尔：仅能如此。

参考资料：

译文注释

北阙(què)¹献书²寝不报³，南山⁴种田时不登⁵。
我向朝廷上书没有得到答复，躬耕退隐却天时不顺没得到好收成。
¹北阙：古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。²献书：奉上书札；上书。多指向有地位者陈述意见。这里用来表示向皇帝上书。³不报：不批复；不答复。⁴南山：指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。⁵不登：歉收。登：丰收，收成好。

百人会¹中身不预²，五侯³门前心不能。
朝廷的盛会自己不能参加，我也不愿到权贵的家门阿谀奉承。
¹百人会：众多重臣被召的盛会。²预：“遇”也。³五侯：泛指权贵豪门。

身投河朔(shuò)¹饮君酒，家在茂陵²平安否？
我到河朔寄居在朋友家里，心里却无时无刻不在牵挂家人的平安。
¹河朔：黄河以北地区。²茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西兴平，诗中实指唐代京都长安。

且共登山复临水，莫问春风动杨柳¹。
春天已经来了，姑且一同寄情山水，不必管它春风吹动杨柳。
¹春风动杨柳：指引起家中妻子的思念。语出《子夜春歌》。

今人作人多自私，我心不说(yuè)¹君应知。
如今世人只为自己着想，我对这种现象很不高兴，内心十分鄙视。
¹说：同“悦”。

济人¹然后拂衣²去，肯作徒尔³一男儿！
我希望先济世致用，然后功成身退去过自己想要的隐逸生活。岂肯一辈子就这样庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫！
¹济人：救助别人。²拂衣：振衣而去。谓归隐。³徒尔：仅能如此。

参考资料：

赏析

　　这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。

　　诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。

　　接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。

　　最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。

　　这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。