暂诣高僧话，来寻野寺孤。
岸花藏水碓，溪竹映风炉。
顶上巢新鹊，衣中得旧珠。
谈禅未得去，辍棹且踟蹰。

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注释

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赏析

　　此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。

　　颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。

　　颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他

　　睡得正死，无法向他告别，于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后，并不知此事，仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里，他又遇到那位亲戚，亲戚把藏珠宝的事告诉他，他才恍然大悟，原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性，这佛性不以肉体的消亡而消亡：“识得衣中宝，无明醉自醒。百骸虽溃败，一物镇长灵”（丹霞和尚《玩珠吟》）。然而诚如“石中之火，不打不发”，必须石头碰石头，方可冒出火花，所以石头虽可发火，但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉，一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时，就会有一种无法言说的愉悦。

　　尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。

谪官去南裔，清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸，霜景霁纷浊。离披得幽桂，芳本欣盈握。火耕困烟烬，薪采久摧剥。道旁且不愿，岑岭况悠邈。倾筐壅故壤，栖息期鸾鷟.路远清凉宫，一雨悟无学。南人始珍重，微我谁先觉。芳意不可传，丹心徒自渥。

译文

注释

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赏析

雪后江上去，风光故国新。清浑天气晓，绿动浪花春。劝酒提壶鸟，乘舟震泽人。谁知沧海月，取桂却来秦。

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赏析

残雪初睛后，鸣珂奉阙庭。九门传晓漏，五夜候晨扃。北斗横斜汉，东方落曙星。烟氛初动色，簪佩未分形。雪重犹垂白，山遥不辨青。鸡人更唱处，偏入此时听。

译文

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赏析

江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。(畏 一作：裹）诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。东望少城花满烟，百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅..

译文

江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。
我被江边上的春花弄得烦恼不已，无处讲述这种心情只能痴狂沉醉。

走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。
来到南边邻居处寻找酷爱饮酒的伙伴，不料床铺空空，十天前便外出饮酒。

稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。(畏 一作：裹）
繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。

诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。

江深竹静两三家，多事红花映白花。
深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。

报答春光知有处，应须美酒送生涯。
我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼浆可以送走我的年华。

东望少城花满烟，百花高楼更可怜。
东望少城那里鲜花如烟，高高的百花酒楼更是解人眼馋。

谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
来到黄师塔前江水的东岸，疲倦困怠沐浴着和煦春风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红？

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
黄四娘家绽放的鲜花遮蔽了小路，万千花朵将枝条压得低了又低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰³啼。
留恋那芬芳花间时时飞舞的彩蝶，自由自在欢声啼鸣的黄莺。

不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。
并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。

繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。

参考资料：

注释

江上被花恼不彻¹，无处告诉只颠(diān)狂²。
¹彻：已，尽。²颠狂：放荡不羁。颠，即“癫”。

走觅南邻¹爱酒伴，经旬²出饮独空床。
¹南邻：指斛斯融。诗原注：“斛斯融，吾酒徒。”²旬：十日为一旬。

稠(chóu)¹花乱蕊畏(wēi)²江滨，行步³欹(qī)⁴危实⁵怕春。(畏 一作：裹）
¹稠：密。²畏：通“隈”，山水弯曲处。一作“里”。³行步：脚步。⁴欹：歪斜。⁵实：一作“独”。

诗酒尚堪驱使在¹，未须料理²白头人³。
¹在：语助词，相当于“得”。一说“在”相当于“时”。²料理：安排、帮助。³白头人：老人。诗中是作者自指。

江深竹静两三家，多事¹红花映白花。
¹多事：这里有撩人之意。

报答春光知有处，应须美酒送¹生涯²。
¹送：打发。²生涯：生活。

东望少城¹花满烟，百花高楼更可怜²。
¹少城：小城。成都原有大城和少城之分，小城在大城西面。《元和郡县志》载，少城在成都县西南一里。²可怜：可爱。

谁能载酒开金盏¹，唤取佳人²舞绣筵(yán)³。
¹盏：一作“锁”。²佳人：指官妓。³秀筵：丰盛的筵席。

黄师塔¹前江水东，春光懒困²倚微风。
¹黄师塔：和尚所葬之塔。²懒困：疲倦困怠。

桃花一簇开无主¹，可爱²深红爱浅红？
¹无主：自生自灭，无人照管和玩赏。²爱：一作“映”，一作“与”。

黄四娘¹家花满蹊(xī)²，千朵万朵压枝低。
¹黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。²蹊：小路。

留连¹戏蝶时时舞，自在娇²莺恰恰³啼。
¹留连：即留恋，舍不得离去。²娇：可爱的样子。³恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。

不是爱¹花即欲²死，只恐花尽老相催。
¹爱：一作“看”。²欲：犹“拼”。一作“肯”，一作“索”。

繁枝容易纷纷¹落，嫩蕊(ruǐ)²商量细细开。
¹纷纷：多而杂乱。²嫩蕊：指含苞待放的花。

参考资料：

译文注释

江上被花恼不彻¹，无处告诉只颠(diān)狂²。
我被江边上的春花弄得烦恼不已，无处讲述这种心情只能痴狂沉醉。
¹彻：已，尽。²颠狂：放荡不羁。颠，即“癫”。

走觅南邻¹爱酒伴，经旬²出饮独空床。
来到南边邻居处寻找酷爱饮酒的伙伴，不料床铺空空，十天前便外出饮酒。
¹南邻：指斛斯融。诗原注：“斛斯融，吾酒徒。”²旬：十日为一旬。

稠(chóu)¹花乱蕊畏(wēi)²江滨，行步³欹(qī)⁴危实⁵怕春。(畏 一作：裹）
繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
¹稠：密。²畏：通“隈”，山水弯曲处。一作“里”。³行步：脚步。⁴欹：歪斜。⁵实：一作“独”。

诗酒尚堪驱使在¹，稠须料理²白头人³。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。
¹在：语助词，相当于“得”。一说“在”相当于“时”。²料理：安排、帮助。³白头人：老人。诗中是作者自指。

江深竹静两三家，多事¹红花映白花。
深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
¹多事：这里有撩人之意。

报答春光知有处，应须美酒送¹生涯²。
我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼浆可以送走我的年华。
¹送：打发。²生涯：生活。

东望少城¹花满烟，百花高楼更可怜²。
东望少城那里鲜花如烟，高高的百花酒楼更是解人眼馋。
¹少城：小城。成都原有大城和少城之分，小城在大城西面。《元和郡县志》载，少城在成都县西南一里。²可怜：可爱。

谁能载酒开金盏¹，唤取佳人²舞绣筵(yán)³。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？
¹盏：一作“锁”。²佳人：指官妓。³秀筵：丰盛的筵席。

黄师塔¹前江水东，春光懒困²倚微风。
来到黄师塔前江水的东岸，疲倦困怠沐浴着和煦春风。
¹黄师塔：和尚所葬之塔。²懒困：疲倦困怠。

桃花一簇开无主¹，可爱²深红爱浅红？
一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红？
¹无主：自生自灭，无人照管和玩赏。²爱：一作“映”，一作“与”。

黄四娘¹家花满蹊(xī)²，千朵万朵压枝低。
黄四娘家绽放的鲜花遮蔽了小路，万千花朵将枝条压得低了又低。
¹黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。²蹊：小路。

留连¹戏蝶时时舞，自在娇²莺恰恰³啼。
留恋那芬芳花间时时飞舞的彩蝶，自由自在欢声啼鸣的黄莺。
¹留连：即留恋，舍不得离去。²娇：可爱的样子。³恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。

不是爱¹花即欲²死，只恐花尽老相催。
并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
¹爱：一作“看”。²欲：犹“拼”。一作“肯”，一作“索”。

繁枝容易纷纷¹落，嫩蕊(ruǐ)²商量细细开。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
¹纷纷：多而杂乱。²嫩蕊：指含苞待放的花。

参考资料：

赏析

　　春暖花开的时节，杜甫本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自在成都锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。

　　第一首写独步寻花的原因从恼花写起；第二首写行至江滨见繁花之多；第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇；第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐；第五首写黄师塔前之桃花；第六首写黄四娘家尽是花；第七首总结赏花、爱花、惜花。组诗前四首分别描写恼花、怕春、报春、怜花而流露出悲愁的情怀；后三首显示出赏花时的喜悦之情，蕴含春光难留之意。全诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图，表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对美好事物常在的希望。

　　这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。

　　第一首：“江上被花恼不彻”，花恼人，实际上是花惹人爱。花在江上，花影媚水，水光花色，更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。

　　于是诗人觅伴赏花，“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”，明写这位爱酒伴是出饮，但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人，谁都爱美。这七首绝句写寻花，贯穿了“颠狂”二字，这第一首诗是解题。

　　第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理白头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。

　　第三首：“江深竹静两三家，多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来，把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了，花却繁忙起来了。诗的起句是写静态，红花白花也平常。而加“多事”两字，顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的，其奇妙处也是前后辉映。

　　末二句抒情，把春光拟人化。“报答春光知有处，应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟，也似有所解脱，但其深情，仍该是爱花。

　　第四首：“东望少城花满烟，百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层，写洗花溪边的繁花缤纷，这是村居所见之花；作者这时又想象成都少城之花，“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”，两句前半截极相似，而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。

　　遥看少城之花，本是烟雾迷惘的烟花，但不曰烟花，而曰花满烟，真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花，有远望近观之异，而乐事则相同。末二句以发问作结，“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵？”实叹招饮无人，徒留想象，余韵无穷。

　　诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。

　　第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触，描写草堂周围烂漫的春光，表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐，都跃然纸上。首句点明寻花的地点，是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。次句“千朵万朵”，是上句“满”字的具体化。“压枝低”，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。“时时”，则不是偶尔一见，有这二字，就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照，也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束，饶有余韵。此诗写的是赏景，这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。如“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”（常建《三日寻李九庄》），“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”（王昌龄《春宫曲》），这些景都显得“清丽”；而杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。这种写法，可谓前无古人。其次，盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦，因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作，纯属诵诗，因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句，按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏，“千朵万朵”的复叠，便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。

　　“留连”、“自在”均为双声词，如贯珠相联，音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字，即使上下两句形成对仗，使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字，均为舌齿音，这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感，维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。

　　在句法上，盛唐诗句多天然浑成，杜甫则与之异趣。比如“对结”（后联骈偶）乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，用得恰到好处：在赏心悦目之际，听到莺歌“恰恰”，增添不少感染力。此外，这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首，既是出于音韵上的需要，同时又在语意上强调了它们，使含义更易体味出来，句法也显得新颖多变。

　　最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。

玉露交珠网，金风度绮钱。昆明秋景淡，岐岫落霞然。辞燕归寒海，来鸿出远天。叶动罗帷飏，花映绣裳鲜。规空升暗魄，笼野散轻烟。鹊度林光起，凫没水文圆。无机络秋纬，如管奏寒蝉。乃眷情何极，宸襟豫有旃。

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