嫩蝶怜芳抱新蕊，泣露枝枝滴夭泪。
粉窗香咽颓晓云，锦堆花密藏春睡。
恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明呼婢子。
冰洞寒龙半匣水，一双商鸾逐烟起。

译文

注释

译文注释

赏析

弟兄交契比雷陈，白首相看意转亲。收拾壮怀同老去，江皋他日幸相邻。

译文

注释

译文注释

赏析

激石悬流雪满湾，九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下，且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。垂髯傥遇穆王驾，阆苑周流应未还。

译文

注释

译文注释

赏析

谓予独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。小溪劣容舟，怪石屡惊马。所居最幽绝，所住皆静者。云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。依止托山门，谁能效丘也。

译文

注释

译文注释

赏析

数子皆故人，一时吏宛叶。经年总不见，书札徒满箧。斜日半空庭，旋风走梨叶。去君千里地，言笑何时接。

译文

注释

译文注释

赏析

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

译文

吾爱孟夫子，风流天下闻。
我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。

红颜弃轩冕，白首卧松云。
少年时屏弃当官不走仕途，一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。

醉月频中圣，迷花不事君。
明月夜常常把酒临风，饮清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。

高山安可仰，徒此揖清芬。
高山似的品格怎么能仰望着他？只有在此向您清高的人品致敬了！

参考资料：

注释

吾爱孟夫子¹，风流²天下闻。
¹孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。²风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”

红颜弃轩冕(miǎn)¹，迷首²卧松云。
¹红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。²迷首：迷头，指老年。

醉月频中(zhòng)圣¹，迷花²不事君³。
¹中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。²迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。³事君：侍奉皇帝。

高山¹安可仰，徒此揖(yī)清芬²。
¹高山：言孟品格高尚，令人敬仰。²徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。

参考资料：

译文注释

吾爱孟夫子¹，风流²天下闻。
我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
¹孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。²风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”

红颜弃轩冕(miǎn)¹，白首²卧松云。
少年时屏弃当官不走仕途，一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。
¹红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。²白首：白头，指老年。

醉月频中(zhòng)圣¹，迷花²不事君³。
明月夜常常把酒临风，饮清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。
¹中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。²迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。³事君：侍奉皇帝。

高山¹安可仰，徒此揖(yī)清芬²。
高山似的品格怎么能仰望着他？只有在此向您清高的人品致敬了！
¹高山：言孟品格高尚，令人敬仰。²徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。

参考资料：

赏析

　　本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727-736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚的友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。

　　李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。前人称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为近焉。”（《李诗纬》）《赠孟浩然》这首诗就有这样的特色。

　　“吾爱孟夫子，风流天下闻。”首联是说，我敬重孟先生，他为人高尚风流倜傥闻名天下。首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯穿全诗的抒情主线。“风流”指孟夫子潇洒的风度人品和超然的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间两联的笔墨了。

　　“红颜弃轩冕，白首卧松云。”颔联是说，少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

　　“醉月频中圣，迷花不事君。”颈联是说，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。诗中用典，融化自然。“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒的意思，与“事君”构成巧妙的对偶。

　　中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而去隐遁。通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。如果说颔联是从总的方面写他的生平，那么颈联则只是从横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉。有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取；颈联则自正及反，由隐居写到不事君：纵横正反，笔姿灵活。这二联是在形象描写中蕴含敬爱之情。

　　“高山安可仰？徒此揖清芬！”尾联是说，高山似的品格怎么能够仰望着他？只在此拜揖他芬芳的道德光华！尾联又回到直接抒情，感情进一步升华。孟浩然不慕荣利，自甘淡泊的品格已经写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般的写仰望又翻进一层，是更高意义上的崇拜，诗就在这样的赞语中结束。

　　这首诗在语言上有自然古朴的特色。首联看似平常，它以一种舒展的唱叹语来表达诗人的敬慕之情，自有一种格调高古，飘逸之致的风神，尾联也具有同样的风调。颔联由“红颜”写到“白首，像流水淌泻，”其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。

　　整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然过渡到描写，揭示出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。以感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。