叹世

两鬓皤，中年过，图甚区区苦张罗？人间庞辱都参破。种春风二顷田，远红尘千丈波动，倒大来闲快活。

子孝顺，妻贤惠，使碎心机为他谁？到头来难免无常日。争名利，夺富贵，都是痴。

带野花，携村酒，烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉？二顷田，一具牛，饱后休。

佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。

带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。

白玉堆，黄金垛，一日无常果如何？良辰媚景休空过。琉璃钟琥珀浓，细腰舞皓齿歌，倒大来闲快活。风内灯，石中火，从结灵胎便南柯，福田休种儿孙祸。结三生清净缘，住一区安乐窝，到大来闲快活。月满轮，花成朵，信马携仆到鸣珂，选一间岩嵌房儿坐，浅斟着金曲卮，低讴着白雪歌，倒大来闲快活。

甑有尘，门无锁，人海从教斗张罗。共诗朋闲访相酬和，尽场儿吃闷酒，即席间发淡科，倒大来闲快活。

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赏析

朝来一色换纷华，眩眼端如醉后车。岂待三年方楮叶，虽非八月亦芦花。李边照曜河南日，柳外缤纷靖节家。欲上云岩访禅老，路迷空想举长叉。

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赏析

岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。

译文

注释

岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
杨铨：字杏佛，鲁迅友人。旧时：以前。花开花落：喻世事变化、人事荣枯。两由之：由，任随。之，代词，指花开花落。两由之，任随它花开花落去吧。

何期泪洒江南雨，又为斯民哭健(jiàn)儿。
何期：哪里想到。江南雨：送杨铨入殓时，天正下雨，这里含有悲痛深切、泪如雨下的意思。斯民：此民，指人民。健儿：指杨铨。

参考资料：

译文注释

岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
腥风血雨磨不掉我当年的豪情壮志，任凭花开花谢革命的决心坚如磐石。
杨铨：字杏佛，鲁迅友人。旧时：以前。花开花落：喻世事变化、人事荣枯。两由之：由，任随。之，代词，指花开花落。两由之，任随它花开花落去吧。

何期泪洒江南雨，又为斯民哭健(jiàn)儿。
怎想到这大雨的日子我挥泪如雨，又为祖国痛哭失去了一位坚强战士。
何期：哪里想到。江南雨：送杨铨入殓时，天正下雨，这里含有悲痛深切、泪如雨下的意思。斯民：此民，指人民。健儿：指杨铨。

参考资料：

赏析

　　这是一首积淀着无限深情的悼念亡友的诗作。在中华民国时期，悼亡，对革命者来说是常事，因而，它也就成了鲁迅诗作的一个重要的主题。和一般性的悼亡之作不同的是，鲁迅在此诗中除使用“健儿”一词外，基本上不涉及被悼念者的身世、人品和才学，而主要是写诗人自己的心境和感情。

　　诗的前两句乍看起来和悼念挚友似无关联，全然是在写自己的感受；而就情绪的格调来看，仿佛还不免有些压抑和低回。“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。’’说明诗人近时的心境不如过去亢奋，已经被压抑到低沉、麻木的境地，甚至连花开花落、人事荣枯也激不起心中的一点微波和涟漪了。这显然是反语，是极言压迫已经超出了可以负荷的程度；只好听之任之。作者鲁迅在《南腔北调集（守常全集）题记》一文中说过：“革命的先驱者的血，现在已经并不希奇了。单就我自己说罢，七年前为了几个人，就发过不少激昂的空论，后来听惯了电刑，枪毙斩决，暗杀的故事，神经渐渐麻木，毫不吃惊，也无言说了。我想，就是报上所记的“人山人海”去看枭首示众的头颅的人们，恐怕也未必觉得更兴奋于看赛花灯的罢。血是流得太多了。”他在《集外集拾遗·上海所感》中又说过“初看见血，心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。”鲁迅的这些话；可以印证他的“豪情”之所以锐减完全是因为压迫无比惨烈、社会极其黑暗的缘故。从艺术的表现角度来讲，前两句感情低回，似现木然，则是一种蓄势待发、欲扬先抑的手法。作为革命家的鲁迅，他决不会对时 势的变化、斗争的起伏、革命的成败以及革命者的生死置之度外， 漠不关心的。1926年，他在抨击旧军阀时，曾说过：“人们的痛苦是不容易相通的。因为不易相通，杀人者便以杀人为唯一要道，甚至于还当作快乐。然而也因为不容易相通，所以杀人者所显示的‘死之恐怖’，仍然不能够儆戒后来，使人们永远变作牛马”（《华盖集续编·死地》）杨铨死后不久，作者鲁迅在写给友人台静农的信中说：“仆生长危邦，年逾大衍，天灾人祸，所见多矣，无怨于生，亦无怖于死，即将投我琼瑶，依然弄此笔墨，夙心旧习，不能改也，惟较之春初，匿亦颇自摄养耳”。既然“无怨于生”、“固亦颇自摄养”；既然“无怖于死”，则旧习不改，“依然弄此笔墨”，决不会被白色恐怖所吓退，“豪情”也决不会真的减遇，就是减退了，也必当再度焕发。所以在写给友人的信中他多次表示：“继杨杏佛而该死之榜，的确有之”，“据闻在‘白名单’中，我也荣获入选”，但作者却正义凛然、勇敢无畏地宣告：“只要我还活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪。’’

　　“何期泪洒江南雨，又为疑民哭健儿。”笔锋突然一转，豪情再度昂奋，更加焕发。蓄势待发的感情，冲破了前所罕见的大黑暗迸发了出来，在这江南大雨之日，作者也涕泪滂沱地哭吊这位人民的健儿。末二句即融景入情，表达了作者沉痛真挚的感情。一个“又”字，既说明了暗杀革命者的事件的不断上演，反映国民政府统治下的严酷。又说明了前两句所表达到的“麻木”心情的所由来的原因，前后照应。诗的前后各半部分表现的感情，先抑后扬，又以当前景，融入当时情，情景交融，浑然一体。

闲卧独吟，无人酬和，聊假身心相戏往复，偶成三章。

译文

注释

译文注释

赏析

莫斗婵娟弓样月，只坐蛾眉，消得千谣诼。臂上宫砂那不灭，古来积毁能销骨。手把齐纨相诀绝，懒祝西风，再使人间热。镜里朱颜犹未歇，不辞自媚朝和夕。

译文

注释

莫斗婵娟弓样月，只坐蛾眉，消得千谣诼(zhuó)。臂上宫砂那(nǎ)不灭，古来积毁能销骨。
蝶恋花：又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲，后用作词牌。双调，六十字，上下片各四仄韵。斗：比赛，争胜。婵娟：姿态美好貌，亦可形容月色明媚。弓样月：弯月，古人常以弯月喻眉。只坐：只因为。蛾眉：蚕峨触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。消得：值得。宫砂：即“守宫砂”，以朱砂饲壁虎捣烂而成者，旧谓涂于妇女臂上可验贞操。那不灭：怎能不消失。那，同“哪”。积毁能销骨：谓众口不断毁谤，会致人于死地。

手把齐纨(wán)相诀绝，懒祝西风，再使人间热。镜里朱颜犹未歇，不辞自媚朝和夕。
手把：手拿。齐纨：本是春秋齐地出产的一种白细绢，后因以指代团扇。诀绝：长别。祝西风：向西风祝祷。朱颜：红润美好的容颜。犹未歇：还没有消失。自媚：犹自娱。自寻乐趣，自我欣赏。

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译文注释

莫斗婵娟弓样月，只坐蛾眉，消得千谣诼(zhuó)。臂上宫砂那(nǎ)不灭，古来积毁能销骨。
不需要攀比眉毛的式样，免得惹来谣言嫉妒。女子手臂上宫砂怎么会不消失，流言飞语自古以来都是很厉害的呀。
蝶恋花：又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲，后用作词牌。双调，六十字，上下片各四仄韵。斗：比赛，争胜。婵娟：姿态美好貌，亦可形容月色明媚。弓样月：弯月，古人常以弯月喻眉。只坐：只因为。蛾眉：蚕峨触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。消得：值得。宫砂：即“守宫砂”，以朱砂饲壁虎捣烂而成者，旧谓涂于妇女臂上可验贞操。那不灭：怎能不消失。那，同“哪”。积毁能销骨：谓众口不断毁谤，会致人于死地。

手把齐纨(wán)相诀绝，懒祝西风，再使人间热。镜里朱颜犹未歇，不辞自媚朝和夕。
手里拿着团扇，我和他的恩情已经断绝了。我也心灰意冷，不打算重新修好。我镜中的容颜依旧美好，每天不分早晚地自娱自乐、寻找乐趣。
手把：手拿。齐纨：本是春秋齐地出产的一种白细绢，后因以指代团扇。诀绝：长别。祝西风：向西风祝祷。朱颜：红润美好的容颜。犹未歇：还没有消失。自媚：犹自娱。自寻乐趣，自我欣赏。

参考资料：

赏析

　　此词的上片写遭受潘害的怨恨，作者尽情发泄了对人言可畏的险恶环境的憎恶。开头就说：再也不要与别人争比新月一样娟秀的蛾眉了，这只能惹来麻烦。用突兀而起的笔法，强烈地表现因才遭忌的不平，也可见出作者在下笔时，如骨鲠在喉，不得不发的愤激心情。只因为这美好的容颜，也不知招来多少谣言和污蔑，使他痛感小人之口，利于刀剑。既然自古以来不断的毁谤能够伤人至骨，点在臂上标志贞洁的宫砂不可能因诬诉而消褪。在上片中，作者写了一个可怕的黑白颠倒的世界。流言蜚语的邪风毒化着空气，贞洁可以被说成淫荡，美好反而被视为丑陋。这种环境令人窒息，令人愤慨。

　　下片写遇谗失宠后，决心贞操自守，表现了退然不同的决裂态度，女主人公手持象征高洁的纨扇，不愿作乞怜之态，更不会去祈祷秋风再热。她自信红颜未减，宁愿与镜中情影朝夕相对，孤芳自赏。与其以媚态事人，何如“自媚”。从依附于人到自我价值的肯定，这的确是一大进步。这首别出机杼，一反传统立意，表现出作者在逆境中不失其孤傲的性格。措辞激烈，作斩钉截铁语，在词中这已经显示出一种特殊的风格；而同时柔中有刚，愤激中仍不胜凄惋之感，更为难得。 [3] 

　　这首词，词情甚为凄苦，而情绪却较饱满，虽然充满压抑感，但人物的斗志仍然昂扬。上下两片，前写积毁之重，内心之悲愤，后写对待“积毁”的坚决态度，傲然独立，决不低眉事人，一气呵成，人物形象鲜明。写美人的遭诽谤，美女的“自媚”中，也许有诗人自己生活经历中的影子。