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赏析
这是一首纪游诗，描写游蓝田山石门精舍（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
全诗二十四句，八句一层，“依次写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。
译文
注释
白若白鹭鲜，清如清唳蝉。
白鹭鲜：白鹭之羽毛。《隋书·食货志》：“是岁翟雉尾一值十缣，白鹭鲜半之。”清唳蝉：古人认为蝉只“饮露而不食”，故曰“清”。
受气有本性，不为外物迁。
饮水箕山上，食雪首阳颠。
回车避朝歌，掩口去盗泉。
朝歌：殷封王国都。《汉书·邹阳传》：“邑号朝歌，墨子回车。”《淮南子》：“墨子非乐，不入朝歌。”
岧峣广成子，倜傥鲁仲连。
卓绝二公外，丹心无间然。
外：犹言“内中”。间然：《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣。”《正义》：“间谓间厕……言己不复能间厕其间也。”
昔攀六龙飞，今作百炼铅。
百炼铅：王琦注：“百炼铅言其柔，铅性不能刚，经百炼则益柔矣。”
怀恩欲报主，投佩向北燕。
佩：指官吏衣带上的饰物。投佩：谓去官。
弯弓绿弦开，满月不惮坚。
满月：指拉满弓。
闲骑骏马猎，一射两虎穿。
回旋若流光，转背落双鸢。
胡虏三叹息，兼知五兵权。
枪枪突云将，却掩我之妍。
枪枪：一作“鎗鎗”，象声词。突云将：犹云猛将。
多逢剿绝儿，先著祖生鞭。
剿绝儿：安旗等注：“剿绝儿，或剿儿，即健儿。《乐府诗集》横吹曲辞《幽州马客吟》：‘快马常苦瘦，剿儿常苦贫。’”宣：倾诉。
据鞍空矍铄，壮志竟谁宣。
蹉跎复来归，忧恨坐相煎。
坐：张相《诗词曲语辞汇释》：“坐，甚辞，犹深也，殊也。……坐相煎，犹云殊相逼也。”
无风难破浪，失计长江边。
破浪：《宋书·宗悫传》：“愿乘长风破万里浪。”
危苦惜颓光，金波忽三圆。
金波：指月光。
时游敬亭上，闲听松风眠。
或弄宛溪月，虚舟信洄沿。
颜公二十万，尽付酒家钱。
“颜公”二句：《宋书·陶潜传》：“先是，颜延之在寻阳，与陶潜情款。后为始安郡经过，日日造潜，每往必酣饮至醉。临去，留二万钱与潜。潜悉送酒家，稍就取酒。”
兴发每取之，聊向醉中仙。
仙：全诗校：“一作眠。”
过此无一事，静谈秋水篇。
秋水篇：《庄子》篇名。
君从九卿来，水国有丰年。
鱼盐满市井，布帛如云烟。
下马不作威，冰壶照清川。
下马：指初到任。冰壶：《文选》鲍照《白头吟》“清如玉壶冰”李周翰注：“玉壶冰，取其洁净也。”此处形容宇文太守为政清明。
霜眉邑中叟，皆美太守贤。
时时慰风俗，往往出东田。
东田：谢朓为宣城太守，有《游东田》诗。
竹马数小儿，拜迎白鹿前。
竹马：用郭伋事。白鹿：《太平御览》卷九0六引谢承《后汉书》：“郑弘为临淮太守，行春，有两白鹿随车夹毂而行。弘怪问主簿黄国：‘鹿为吉凶?’国拜贺曰：‘闻三公车幡画作鹿，明府当为宰相。’后弘果为太尉。”
含笑问使君，日晚可回旋？
遂归池上酌，掩抑清风弦。
曾标横浮云，下抚谢脁肩。
曾标：萧士赘注：“曾标，言其标致之高也。”谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹诗》：“已有池上酌，复此风中琴。”
楼高碧海出，树古青萝悬。
光禄紫霞杯，伊昔忝相传。
光禄：瞿蜕园、朱金城注：“颜延年官终金紫光禄大夫，后人称为颜光禄。李白以陶潜自比，而以宇文比颜，故云‘伊昔吞相传。’”
良图扫沙漠，别梦绕旌旃。
富贵日成疏，愿言杳无缘。
登龙有直道，倚玉阻芳筵。
敢献绕朝策，思同郭泰船。
何言一水浅？似隔九重天。
崔生何傲岸，纵酒复谈玄。
参考资料：
译文注释
白若白鹭鲜，清如清唳蝉。
白鹭鲜白如雪，蝉鸣清厉如哭泣。
白鹭鲜：白鹭之羽毛。《隋书·食货志》：“是岁翟雉尾一值十缣，白鹭鲜半之。”清唳蝉：古人认为蝉只“饮露而不食”，故曰“清”。
受气有本性，不为外物迁。
那就是遗传决定本性，不为外界的影响变迁。
饮水箕山上，食雪首阳颠。
许由在箕山上饮水隐居，夷齐隐居在首阳山颠食雪。
回车避朝歌，掩口去盗泉。
墨子回车避开朝歌之地，孔子虽渴，面临盗泉却掩口而去。
朝歌：殷封王国都。《汉书·邹阳传》：“邑号朝歌，墨子回车。”《淮南子》：“墨子非乐，不入朝歌。”
岧峣广成子，倜傥鲁仲连。
高洁傲岸的广成子，风流倜傥的鲁仲连，各有各的个性。岧峣：山高峻貌。此形容人的品格高远。
卓绝二公外，丹心无间然。
管宁卓绝海内，无人可与比拟，忠心无间。
外：犹言“内中”。间然：《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣。”《正义》：“间谓间厕……言己不复能间厕其间也。”
昔攀六龙飞，今作百炼铅。
我往昔也曾经攀六龙而飞，如今却作百炼仙丹。
百炼铅：王琦注：“百炼铅言其柔，铅性不能刚，经百炼则益柔矣。”
怀恩欲报主，投佩向北燕。
也曾经满怀报主龙恩的愿望，独自投军北燕苦寒之地。
佩：指官吏衣带上的饰物。投佩：谓去官。
弯弓绿弦开，满月不惮坚。
开拉弯弓绿弦，圆如满月，不惧弓强。
满月：指拉满弓。
闲骑骏马猎，一射两虎穿。
闲暇骑骏马狩猎，一箭射穿两只老虎。
回旋若流光，转背落双鸢。
身体回旋快如流光，转背一射，双鹰坠落。
胡虏三叹息，兼知五兵权。
胡人看了也三叹不如，何况我还熟悉五兵尚书的权谋。
枪枪突云将，却掩我之妍。
那些将军却妒忌得很，千方百计贬低我。
枪枪：一作“鎗鎗”，象声词。突云将：犹云猛将。
多逢剿绝儿，先著祖生鞭。
相逢多是剿绝儿，我却闻鸡起舞，快马也早早加鞭。
剿绝儿：安旗等注：“剿绝儿，或剿儿，即健儿。《乐府诗集》横吹曲辞《幽州马客吟》：‘快马常苦瘦，剿儿常苦贫。’”宣：倾诉。
据鞍空矍铄，壮志竟谁宣。
驰骋鞍马之上，矍铄清俊一老翁，壮志对谁言？
蹉跎复来归，忧恨坐相煎。
岁月蹉跎，又复归来，心中忧恨相煎。
坐：张相《诗词曲语辞汇释》：“坐，甚辞，犹深也，殊也。……坐相煎，犹云殊相逼也。”
无风难破浪，失计长江边。
无风难以破浪，后来又曾经在长江边失策入了永王的幕府。
破浪：《宋书·宗悫传》：“愿乘长风破万里浪。”
危苦惜颓光，金波忽三圆。
危苦时刻更珍惜老年时光，来这里已经有三个月了。
金波：指月光。
时游敬亭上，闲听松风眠。
时时上敬亭山游玩，闲来就听松风而眠。
或弄宛溪月，虚舟信洄沿。
或者去宛溪弄月，任小舟随着溪流飘荡。
颜公二十万，尽付酒家钱。
我也常常收人钱财，但是如颜延之送二十万给陶渊明一样，我全部给了酒家。
“颜公”二句：《宋书·陶潜传》：“先是，颜延之在寻阳，与陶潜情款。后为始安郡经过，日日造潜，每往必酣饮至醉。临去，留二万钱与潜。潜悉送酒家，稍就取酒。”
兴发每取之，聊向醉中仙。
高兴了就到酒店取它几罐，醉了，就是神仙。
仙：全诗校：“一作眠。”
过此无一事，静谈秋水篇。
除此别无一事，有时也静静谈论《秋水篇》。
秋水篇：《庄子》篇名。
君从九卿来，水国有丰年。
你从中央机关来，刚好这水国今年是丰收年。
鱼盐满市井，布帛如云烟。
鱼盐充盈市场，布帛多如云烟。
下马不作威，冰壶照清川。
你下马不作威福，宛如冰壶照耀清川。
下马：指初到任。冰壶：《文选》鲍照《白头吟》“清如玉壶冰”李周翰注：“玉壶冰，取其洁净也。”此处形容宇文太守为政清明。
霜眉邑中叟，皆美太守贤。
辖区内的白眉老翁，都赞美你这个太守贤明。
时时慰风俗，往往出东田。
你时时出衙门慰问风俗，常常去看看农田。
东田：谢朓为宣城太守，有《游东田》诗。
竹马数小儿，拜迎白鹿前。
几个骑竹马的小儿，拜迎在你骑的白鹿之前。
竹马：用郭伋事。白鹿：《太平御览》卷九0六引谢承《后汉书》：“郑弘为临淮太守，行春，有两白鹿随车夹毂而行。弘怪问主簿黄国：‘鹿为吉凶?’国拜贺曰：‘闻三公车幡画作鹿，明府当为宰相。’后弘果为太尉。”
含笑问使君，日晚可回旋？
我含笑问使君你，这么晚了，还回家吗？
遂归池上酌，掩抑清风弦。
要不咱们就去池塘边喝它几盅，琴声就低调一点，不干扰邻居百姓。
曾标横浮云，下抚谢脁肩。
你高洁如浮云， 可与谢脁比肩。
曾标：萧士赘注：“曾标，言其标致之高也。”谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹诗》：“已有池上酌，复此风中琴。”
楼高碧海出，树古青萝悬。
楼阁高出碧海，古树悬挂青萝藤。
光禄紫霞杯，伊昔忝相传。
你以前赠送给我的光禄紫霞杯，一直认为收下它很惭愧。
光禄：瞿蜕园、朱金城注：“颜延年官终金紫光禄大夫，后人称为颜光禄。李白以陶潜自比，而以宇文比颜，故云‘伊昔吞相传。’”
良图扫沙漠，别梦绕旌旃。
也曾经有良图扫清沙漠，归来别梦绕旌旗。
富贵日成疏，愿言杳无缘。
富贵的愿望已经淡薄，曾经发过的誓愿看来不容易实现。
登龙有直道，倚玉阻芳筵。
登龙庭有直道，青云也可直上，但是总有宵小做对。
敢献绕朝策，思同郭泰船。
曾经敢于献兴国良策，也有过李膺同郭泰一起乘船的风光。
何言一水浅？似隔九重天。
有时候一水之浅却似隔了九重天。
崔生何傲岸，纵酒复谈玄。
崔君平生傲岸不羁，喜欢纵酒，喜欢谈玄。
参考资料：
赏析
译文
注释
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
参考资料：
译文注释
贾谊三年谪，班超万里侯。
贾谊急于仕进被贬到长沙三年，班超离家万里才封了个定远侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
这怎能比得上牵着白牛犊的巢父，饮水于清清的河流！
参考资料：
赏析
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！