可怜白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。
涧树含朝雨，山鸟哢馀春。
我有一瓢酒，可以慰风尘。

译文

注释

可怜白雪曲，未遇知音人。
白雪：古琴曲名，传为春秋师旷所作。

恓(xī)惶(huáng)戎(róng)旅下，蹉(cuō)跎(tuó)淮海滨。
恓惶：忙碌不安貌。戎旅：军旅，兵事。

涧树含朝雨，山鸟哢(lòng)馀(yú)春。
哢：鸟鸣，鸟叫。

我有一瓢酒，可以慰风尘。

译文注释

可怜白雪曲，未遇知音人。
可惜这高雅的《白雪》古曲，没有遇到欣赏它的知音。
白雪：古琴曲名，传为春秋师旷所作。

恓(xī)惶(huáng)戎(róng)旅下，蹉(cuō)跎(tuó)淮海滨。
我因为军事而忙碌不安，失意流落在淮海之滨。
恓惶：忙碌不安貌。戎旅：军旅，兵事。

涧树含朝雨，山鸟哢(lòng)馀(yú)春。
山涧的树上沾满清晨的雨露，山鸟在暮春中悲啼不停。
哢：鸟鸣，鸟叫。

我有一瓢酒，可以慰风尘。
我只有这一瓢酒，希望可以用来慰藉奔波的生活。

赏析

金羁映骕骦，后骑佩干将。把酒春城晚，鸣鞭晓路长。带冰新溜涩，间雪早梅香。明日怀贤处，依依御史床。

译文

注释

译文注释

赏析

习家池沼草萋萋，岚树光中信马蹄。汉主庙前湘水碧，一声风角夕阳低。

译文

注释

译文注释

赏析

水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。

译文

注释

水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
曲尘丝：指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘：一作“烟”。

惟有春风最相惜，殷(yīn)勤更向手中吹。
向：一作“肯”。

参考资料：

译文注释

水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
沿着河岸依依行走，河边的杨柳低垂着像酒曲那样细嫩的长条，这不禁勾起了我这个将行之人的依依不舍之意，于是我停下马来，请送行的您帮我折一枝杨柳吧。
曲尘丝：指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘：一作“烟”。

惟有春风最相惜，殷(yīn)勤更向手中吹。
只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。
向：一作“肯”。

参考资料：

赏析

　　折柳赠别的风俗始于汉人而盛于唐人。《三辅黄图》载，汉人送客至灞桥，往往折柳赠别。传为李白所作的《忆秦娥·箫声咽》“年年柳色，灞陵伤别”，即指此事。这首诗虽未指明地点，从诗意看，写的大概也是灞陵折柳赠别的事。

　　诗的开头两句在读者面前展现了这样的场景：初春，水边（可能指长安灞水之畔）的杨柳，低垂着像酒曲那样微黄的长条。一对离人将要在这里分手，行者驻马，伸手接过送者刚折下的柳条，说一声：“烦君折一枝！”此情此景，俨然是一幅“灞陵送别图”。

　　末两句“惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，就语气看，似乎是行者代手中的柳枝立言。在柳枝看来，此时此地，万物之中只有春风最相爱惜，虽是被折下，握在行人手中，春风还是殷勤地吹拂着，可谓深情款款。柳枝被折下来，离开了根本，犹如行人将别。所以行者借折柳自喻，而将送行者比作春风。这层意思正是“烦君折一枝”所表现的感情之情的深化和发展。诗人巧妙地以春风和柳枝的关系来比喻送者和行者的关系，生动贴切，新颖别致。

　　这首诗是从行者的角度来写，在行者眼里看来，春风吹柳似有“相惜”之意与“殷勤”之态，仿佛就是前来送行的友人。这是一种十分动情的联想和幻觉，行者把自己的感情渗透到物象之中，本来是无情的东西，看去也变得有情了。这种化无情之物为有情之物的手法，常用于中国古典诗歌中，如唐元稹《第三岁日咏春风凭杨员外寄长安柳》云“三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。”宋刘攽《新晴》诗曰：“惟有南风旧相识，偷开门户又翻书。”都是移情于物，中国古代文学评论称为“物色带情”（《文镜秘府论·南·论文意》）。这不是一般的拟人化，不是使物的自然形态服从人的主观精神，成了人的象征，而是让人的主观感情移入物的自然形态，保持物的客观形象，达到物我同一的境地。

　　末两句之所以耐人寻味，主要是因为采用了巧妙的比喻和物色带情的艺术手法，这正是此诗的成功之处。

谪戍孤城小，思家万里遥。汉廷求卫霍，剑珮上青霄。

译文

注释

译文注释

赏析

先生笔底有风雷，训练强兵自握机。埋狱龙泉须敛锷，蕴山荆璞不藏辉。经丘觅壑滁山乐，问舍求田颍水归。本论实宗原道说，眉山何事不传衣。

译文

注释

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