兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
从来共结归山侣，今日多应独自休。

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赏析

秦云飞旧日，求定果如何。城郭新时少，豺狼乱后多。豳人邻绝塞，陶穴蹙黄河。谏草如无隐，临流许放歌。

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赏析

雁响天边过，高高望不分。飕飗传细雨，嘹唳隔长云。散向谁家尽，归来几客闻。还将今夜意，西海话苏君。

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赏析

陇头远行客，陇上分流水。流水无尽期，行人未云已。浅才通一命，孤剑适千里。岂不思故乡？从来感知己。

译文

注释

陇(lǒng)头远行客，陇上分流水。
陇：陇山，在今陕西陇县西北。陇头、陇上：《全唐诗》作“垅头”、“垅上”，同时又注明应作“陇”。

流水无尽期，行人未云已。

浅才通一命，孤剑适(shì)千里。
浅才：微才。通：往来。一命：命即官阶，一命为最低级的官。适：走、往的意思。

岂不思故乡？从来感知己。

参考资料：

译文注释

陇(lǒng)头远行客，陇上分流水。
我这个远行之人，站在陇山坡头，望着陇山上四分而流开去的水流，心潮为之起伏。
陇：陇山，在今陕西陇县西北。陇头、陇上：《全唐诗》作“垅头”、“垅上”，同时又注明应作“陇”。

流水无尽期，行人未云已。
流水没有间断之时，旅途之人也从无休歇之时。

浅才通一命，孤剑适(shì)千里。
我的才能微薄，只够得上做一个小官，如今承蒙知己相召，委以重任，于是不辞艰辛，孤独地仗剑往来万里之途。
浅才：微才。通：往来。一命：命即官阶，一命为最低级的官。适：走、往的意思。

岂不思故乡？从来感知己。
我哪里是不思念故乡呢？我之所以离乡背井前往赴任，为的是感念知遇之恩。

参考资料：

赏析

　　此诗的头四句以陇上流水来映衬诗人的独身远行。“远行客”是诗人自称。诗人登上陇山之巅，想起乐府民歌《陇头歌辞》：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。”诗人此时此刻的心情，与歌辞中说的是非常相似的。“陇上分流水”既是写实，也是衬托作者只身远游的孤寂悲凉心情。据《三秦记》：“陇山顶有泉，清水四注，俗歌：陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝。”诗的第三、四句运用顶真法紧承头两句而来：“流水无尽期，行人未云已。”以流水不尽来比喻人的行程无尽。

　　诗的后四句是诗人以大丈夫自许，抒发了建功立业的雄心壮志。“浅才通一命”，这里是指诗人即将就任的左饶卫兵曹、充翰府掌书记。实际上这是幕府中重要的文职军官，地位仅仅次于判官。诗人称“浅才通一命”不过是谦词罢了。“孤剑适千里”，大有慷慨行侠的意味。《史记·淮阴侯列传》：“项梁渡淮，信仗剑从之。”结尾两句“岂不思故乡？从来感知己”，指明了诗人此番远行的原因。诗人并非不眷恋思念自己的故乡，他之所以离乡远行，全都是为了报答知己的知遇之恩呵。高适也是一个很重友情的人，他对哥舒翰的荐举是非常感激的，当时世风，要作官除考试一途外，若无人荐举是作不成官的，因此高适说“从来感知己”。“感知己”也仅是表层的一面，深层的原因则是高适想借此荐举机会，入幕从戎，一展身手，实现他建功立业、报效国家的抱负。正是这种内在的强烈的爱国主义精神，奠定了诗的后半部分昂扬的基调。

　　这首诗的最大特色就是以简洁的诗句表达了尽可能丰富的思想，诗中既有游子思乡的情思，又有仗剑戍边的豪情，既有报答知己的侠肝义胆，又有为国效力建功的雄心壮志，思想感情波澜起伏，曲折多变。从全诗的情感流动看，是先抑后扬，最后以昂扬的调子结束全篇，给人以奋发向上之感。胡应麟评说高适的五言古诗“意调高远”，“深婉有致”，由此诗可见一斑。

静巷无来客，深居不出门。铺沙盖苔面，扫雪拥松根。渐暖宜闲步，初晴爱小园。觅花都未有，唯觉树枝繁。

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禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下，空留白日在人间。那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。

译文

注释

禅客无心杖锡还，沃(wò)洲深处草堂闲。
沃州：山名，在浙江新昌县东。相传晋高僧支遁曾隐居于此。

身随敝屦(jù)经残雪，手绽寒衣入旧山。

独向青溪依树下，空留白日在人间。

那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
闭关：闭门谢客。佛教中，信徒在一定期限内（一般为七日）闭居一室，止妄修道；亦称闭关。

参考资料：

译文注释

禅客无心杖锡还，沃(wò)洲深处草堂闲。
禅客无心拄杖归去，沃州深山草堂闲居。
沃州：山名，在浙江新昌县东。相传晋高僧支遁曾隐居于此。

身随敝屦(jù)经残雪，手绽寒衣入旧山。
身随鞋走脚踏残雪，手补寒衣入住旧屋。

独向青溪依树下，空留白日在人间。
青溪树边一人独依，人间白日空照寰宇。

那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
友人不堪别后相忆，禅客只管修道山水。
闭关：闭门谢客。佛教中，信徒在一定期限内（一般为七日）闭居一室，止妄修道；亦称闭关。

参考资料：

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