驱车掸驽马。
东到奉高城。
神哉彼泰山。
五岳专其名。
隆高贯云霓。
嵯峨出太清。
周流二六候。
间置十二亭。
上有涌醴泉。
玉石扬华英。
东北望吴野。
西眺观日精。
魂神所系属。
逝者感斯征。
王者以归天。
效厥元功成。
历代无不遵。
礼记有品程。
探策或长短。
唯德享利贞。
封者七十帝。
轩皇元独灵。
餐霞漱沆瀣。
毛羽被身形。
发举蹈虚廓。
径庭升窈冥。
同寿东父年。
旷代永长生。

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赏析

仁虎匿爪。神龙隐鳞。

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赏析

戎马鸣兮金鼓震，壮士激兮忘身命。被兕甲兮跨良马，挥长戟兮彀强弩。

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昔别伤南浦，今归去北邙。书生空托梦，久客每思乡。塞近边云黑，尘昏野日黄。陵谷俄迁变，松柏易荒凉。题铭无复迹，何处验龟长。

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赏析

　　亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。　　“且夫齐楚之..

译文

注释

　　亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。

　　“且夫齐楚之事，又乌足道乎！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。滭弗宓汩，逼侧泌瀄。横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶戾。逾波趋浥，涖涖下濑。批岩冲拥，奔扬滞沛。临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。驰波跳沫，汩濦漂疾。悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池。于是乎鲛龙赤螭，䱭䲛渐离，鰅鰫鳍鮀，禺禺魼鳎，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声，万物众伙。明月珠子，的砾江靡。蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗，藂积乎其中。鸿鹔鹄鸨，鴐 鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵䴔卢，群浮乎其上，泛淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。

　　“于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩参嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，岩陁甗崎，摧崣崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降施靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。揜以绿蕙，被以江蓠，糅以蘪芜，杂以留夷。布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋苎青薠，布濩闳泽，延曼太原。离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蚃布写，晻薆咇茀。

参考资料：

译文注释

　　亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。
　　亡是公：作者假托的人名。亡，通“无”。听（yǐn引）然：张口而笑的样子。失：指不对。《上林赋》是承《子虚赋》而来，《子虚赋》是借楚国子虚和齐国乌有先生的对话展开，以折齐称楚结束，所以本文这样承接。纳贡：交纳贡物。述职：古代诸侯朝见天子，陈述政务方面的情况。封疆画界：指画定诸侯国之间的疆界。古代植树为界，称封疆，在两封之间又树立标志，称画界。淫：放纵，过分。指诸侯国不知节制，侵入别国疆界。东藩：东方的藩国。齐国在东，故称“东藩”。藩，藩篱、屏障。私：指私自交好。肃慎：古国名，在今长白山以北至黑龙江一带。捐国：指离开自己的国家。逾限：越过本国边界。越海而田：指《子虚赋》言齐王“秋田乎青丘”之事。“青丘”为传说中的海外国名，故云“越海”。田，通“畋”，畋猎。二君：指《子虚赋》中的子虚和乌有先生。相胜：相互压服。扬名发誉：即发扬名誉。意思是使好的名声传播开来。贬君自损：贬低君主，损害自己的声誉。

　　“且夫齐楚之事，又乌足道乎！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。滭弗宓汩，逼侧泌瀄。横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶戾。逾波趋浥，涖涖下濑。批岩冲拥，奔扬滞沛。临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。驰波跳沫，汩濦漂疾。悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池。于是乎鲛龙赤螭，䱭䲛渐离，鰅鰫鳍鮀，禺禺魼鳎，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声，万物众伙。明月珠子，的砾江靡。蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗，藂积乎其中。鸿鹔鹄鸨，鴐 鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵䴔卢，群浮乎其上，泛淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。
　　乌：何。左：指东方。苍梧：汉郡名，治所在今广西苍梧县。苍梧古属交州，在长安东南，故言“左”。右：指西方。西极：古指豳地，在长安西北一带，故言“右”。丹水：水名，出陕西商州市西北冢岭山，东南流入河南境。更：经过。紫渊：当为上林苑北边水名。径：同“经”。终始灞浐：指灞水和浐水始终流在上林苑中。终始，作动词用。灞浐，都是渭水的支流。出入泾渭：指泾水和渭水流入苑中又流出苑去。泾，泾水，源出宁夏南部六盘山东麓，流经甘肃，至陕西高陵县境入渭水。渭，渭水，源出甘肃渭源县之鸟鼠山，东流至陕西潼关县入黄河。酆镐（hào浩）潦（lǎo老）潏（jué决）：皆为水名。酆，源出陕西宁陕县东北秦岭，东北流经长安入渭水。镐，源出陕西长安县南，北注于渭水。现下游已湮，上游北注于潏水。潦，源出陕西□县南山涝谷，东北经咸阳西南境注于渭水。潏，源出陕西□县南山石鳖谷，北经长安入渭水。纡馀委蛇（yí移）：形容水流曲折宛转的样子。委蛇，同“逶迤”。经营乎其内：指诸水流经其中。经营，周旋。八川分流：指上述灞、浐、泾、渭、酆、镐、潦、潏八条河流各自流动。相背：指诸水流向不一。驰骛：马疾行的样子，这里指水流很快。椒丘之阙：生满椒树的山相对而立，类似于阙的形状。阙，又名门观。门前两旁建台，上有楼观，中间有阙口为通道，故称阙。洲淤：水中可居之地。古时长安一带人呼洲为淤。浦：水边。桂林：指上林苑中的桂树林。泱漭：广大、辽阔。汩（yù玉）乎混流：指水流很急，水势很大。汩，水流迅速。混，水势浩大。阿：高大的山丘。隘陿：即狭隘。陿，同“狭”。穹石：大石。堆埼（qí奇）：高大曲折的河岸。滭弗（bìfèi毕沸）同“觱沸”，水上涌的样子。宓（mì密)汩：水流疾去的样子。逼侧：水迫近岸边。泌瀄（jié节）：水浪涌起互相冲击的样子。逼，同“逼”。转腾：旋转激荡。潎（piē瞥）冽：水波互相冲击的样子。滂濞（pāngpì乓僻）：即“彭湃”，水波相互撞击的声音。沆（hàng杭去声）溉：水浪愤怒涌起的样子。穹隆：水势高起的样子。云桡：形容水势回旋翻滚如云涌。桡，扰动。宛潬（shàn善）：水流盘曲的样子。胶□：水流纠绞在一起的样子。□，同“戾”。逾波：一波超一波，即后浪推前浪。趋浥：指很快地流向低处。涖（lì利）涖：水流急的样子。濑（lài赖）：浅水沙石滩。批：击打。拥：同“壅”，防水堤。奔扬：水流奔腾。滞沛：浪花翻卷。临坻（chí持）：临近小丘。坻，水中小丘。注壑：流入沟壑之中。瀺（chánzhuó馋着）：小水声。指水流近小丘时发出的细小声音。霣坠：指水从高处落到低处。霣，通“陨”。沈沈：水深的样子。隐隐：水势盛大。砰磅（pēngpāng烹乓）：即“乒乓”，象声词。訇礚（hōngkē轰科）：指水流激荡发出轰隆隆的声音。潏（jué决）潏淈（gǔ古）淈：水涌出的样子。潏，水涌出貌。淈淈，同“汩汩”。湁潗（chìjí赤集）鼎沸：形容水流上涌如沸腾的样子。湁潗，水沸腾的样子。驰波跳沫：水流疾泻而飞沫跳荡。汩濦（yùxī遇吸)：水流急转的样子。濦，《汉书》作“□”。漂疾：同“剽疾”，形容水势猛悍。怀：归往。寂漻：同“寂寥”，水流平缓而无声。肆：安，指水流平稳安定。灏溔（hàoyǎo号杳）：水势广大无际的样子。潢（guāng光）漾：水势深广，水波荡漾。安翔徐回：形容水流缓慢。回，回旋。翯（hè鹤）乎滈（hào浩）滈：谓大水泛着白光。□，白而有光泽。滈滈，指水泛着白光。太湖：在今江苏省。因在长安东方，故曰“东注”。衍溢陂（pí皮）池：谓水流满池塘。陂池，池塘。螭（chī吃）：传说中蛟龙一类动物，无角。䱭䲛（gèngméng更去声萌）：鱼名，形似鳝。渐离：鱼名，形状不详。鰅（yú于）：鲶类的一种，皮肤有文。鰫（yōng庸）：同“鳙”，即花鲢鱼。鳍（qián虔）：鱼名，形似鲤而体长。鮀（tuō托）：即河豚。或说即黄颊鱼，口大而食小鱼。禺禺：黄地黑文，皮上有毛的一种鱼。魼（qū区）：即比目鱼。鳎（tǎ塔）：亦比目鱼一类。揵（qiān虔）：扬起。掉：摇动。讙：喧哗，闹嚷。明月：宝珠名。的□（lì历）江靡（méi眉)：谓宝珠的光芒照耀江边。的□，明亮的样子。靡，通“湄”，水边。蜀石：质次于玉的一种石。黄碝（ruǎn软）：黄色的碝石。碝，石名，质地次于玉。水玉：即水晶石。磊砢（luǒ裸）：众多。磷磷烂烂：谓玉石色泽鲜明，光彩灿烂。“采色”二句：谓玉石积聚于水中，光芒辉映。澔汗，同“浩汗”，盛多的样子。这里指光彩灼灼，相互映辉。藂，同“丛”。鸿：大雁。鹔（sù肃）：即鹔鹴，雁的一种，毛为绿色。鹄：天鹅。鸨：似雁而大，灰颈白腹，背部有黄褐和黑色斑纹。□（jiā家）鹅：雁的一种，形比鸭大而嘴小。《方言》：“雁，自关而东谓之□鹅。”□，同“□”。属（zhú烛）玉：即“鸀□”，水鸟，似鸭而大。交精：同“□□”，水鸟名，俗名茭鸡，形如凫而腿长。旋目：鸟名，大于鹭而尾短，眼旁毛呈现回旋的样子。烦鹜：鸟名，外形像鸭而小。庸渠：鸟名，俗名水鸡，外形像鸭而鸡足。箴疵：水鸟名，形似鱼虎，毛呈苍黑色。□卢：俗称水老鸦。泛淫泛滥：指鸟浮于水面上自由自在的样子。泛，同“泛”，飘浮。澹淡：此指飘动的样子。奄薄水渚：指群鸟止息于小洲之上。奄，息。薄，集。唼喋（zādié匝谍）：指鸟聚在一起吃食。菁、藻：都是水草名。

　　“于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩参嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，岩陁甗崎，摧崣崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降施靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。揜以绿蕙，被以江蓠，糅以蘪芜，杂以留夷。布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋苎青薠，布濩闳泽，延曼太原。离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蚃布写，晻薆咇茀。
　　矗矗：山直立高耸的样子。巃嵷（lóngzōng龙宗）崔巍：山高峻的样子。崭（chán缠）岩□嵳：山势险要高低不平。崭，同“□”。□嵳，同“参差”。九嵕（zōng宗）：山名，在陕西醴泉县东北。嶻嶭（jiéniè截聂）：山高峻的样子。南山：终南山，主峰在陕西西安市南。峨峨：高大。岩陁（zhì志）□（yǎn眼）锜（qí其)：指山中多穴洞。陁，坂，山坡。□，瓦器名，即甑。锜，三只脚的釜。王先谦《补注》说：“山之嵌空玲珑有若锜然，与□对文。”摧崣：同“崔巍”，山势高峻的样子。崛崎：形容山势陡峭险绝。振溪通谷：指大的山谷。振，开放。溪，溪谷。通，通达。蹇产：曲折的样子。谽（hān酣）呀豁閕（xiā虾）：指山谷幽远空洞的样子。谽呀，形容山谷幽深。豁閕，空虚的样子。阜陵别□：谓山丘像被水分成的一个个小岛。□，同“岛”。崴磈（wéi危）□廆（wēi伟）：都是高峻的意思。丘虚堀礨（juélěi决垒）：指山特起不平的样子。虚，通“墟”。隐辚郁□（lěi磊）：指山堆积不平的样子。登降施（yǐ以）靡：指山势高下绵延。施靡，山势倾斜绵延的样子。陂池貏豸（bǐzhì比至）：指山势渐渐平坦。陂池，读如“坡陀”，倾斜的样子。貏豸，渐趋平坦。沇（wěi伟）溶淫鬻：指水在山涧中缓缓流动。淫鬻，水流缓慢。散涣：涣散，散开。夷陆：平坦的原野。“亭皋”二句：谓水边地方没有不平坦的。亭，平。皋，水边地。被筑，指筑地令平。揜（yǎn眼）：遮盖。绿蕙：香草名。被：覆盖。江蓠：香草名。糅：掺杂。蘪芜：香草名，又名蕲芷。留夷：香草名。布：布满。结缕：草名，多年曼生，叶如白茅。攒戾莎：戾莎丛聚而生。戾莎，草名。揭车衡兰：指揭车、杜衡和兰草三种香草。槀（gǎo稿)本：香草名，根可入药。射干：草名，根可入药。茈姜：即紫姜，嫩姜。茈，同“紫”。蘘（ráng瓤）荷：一名蘘草，茎叶似姜，根可食，也可入药。葴（zhēn针）持：即酸浆草。若荪：杜若和荪草，都是香草。鲜支：香草名，又名燕支，可染红色。黄砾：香草名，可染黄色。蒋：即菰蒲草，又名茭，所结实即菰米。苎（zhù注）：同“芧”，草名，即三棱草。青薠：草名，形状类莎（suō蓑）草而稍大。布濩（hù户）：散布，布满。闳泽：大水泽。闳，宏大。延曼：蔓延。太原：广大原野。离靡：连绵不断的样子。广衍：广泛散布开来。衍，展开。吐芳扬烈：谓花草散发出浓烈的香气。郁郁菲菲：形容香气浓烈。发越：发扬，散发。肸蚃（xīxiǎng希响）：指香气四散，沁入人心。肸，响声传布。蚃，对声音反映敏感的一种虫子。布写：四散传布。写，通“泻”。晻薆咇茀（bìbó必伯）：形容香气充盛。缜纷：茂密繁多。轧芴（wù勿）：致密而不可分辨。

参考资料：

赏析

　　《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载，《子虚赋》写于梁孝王门下，《上林赋》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《上林赋》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点，规模宏大，叙述细腻。

　　《上林赋》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。

　　夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！

译文

注释

　　夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞(zhì)，使庶(shù)几之志，揭然有所存，恻(cè)然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝(lìn)，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
　　存，怀有，怀着凝滞，心思局限于某个范围;拘泥庶几之志，接近或近似于先贤的志向揭然，高举的样子恻然，恳切的样子细碎，琐碎的杂念嫌吝，怨恨耻辱淹留，德才不显于世济，成功，实现强毅，坚强果断窜伏，逃避，藏匿下流，比喻低下的地位。

译文注释

　　夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞(zhì)，使庶(shù)几之志，揭然有所存，恻(cè)然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝(lìn)，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
　　一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。
　　存，怀有，怀着凝滞，心思局限于某个范围;拘泥庶几之志，接近或近似于先贤的志向揭然，高举的样子恻然，恳切的样子细碎，琐碎的杂念嫌吝，怨恨耻辱淹留，德才不显于世济，成功，实现强毅，坚强果断窜伏，逃避，藏匿下流，比喻低下的地位。

赏析

　　如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。

　　本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。

　　首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”

　　这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐，见不贤而内省”。树立一个好的榜样，会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义，断绝情欲。情，可以指爱情、友情或亲情种种，考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚，这里的“情”应当指爱情，或男女之欲。因此，“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说：“古往今来，伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”，又说“过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。”，这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说，人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此，做到“志存高远”，站的高一些，看的远一些，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然而然，不论何时，不论何地，即使身处逆境，高远的志向也能“揭然有所存，恻然有所感”。

　　其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”

　　有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。

　　最后，作者又从反面进行了论述。

　　“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！

　　诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。