夜香闻偈后，岑寂掩双扉。照竹灯和雪，穿云月到衣。
草堂疏磬断，江寺故人稀。唯忆江南雨，春风独鸟归。

译文

注释

译文注释

赏析

细草绿汀洲，王孙耐薄游。年华初冠带，文体旧弓裘。野渡花争发，春塘水乱流。使君怜小阮，应念倚门愁。

译文

注释

细草绿汀(tīng)洲，王孙耐薄游。
吉州：今江西吉安县。使君：古对州郡长官的尊称。汀洲：水中小洲。王孙。本指王家子孙，这里指王牧。

年华初冠带，文体旧弓裘(qiú)。
冠带：本指帽子和腰带。这里指及冠之年。古代男子二十岁称冠年。文体：文章的体裁风格。弓裘：《礼·学记》：“良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后以弓裘比喻子承父业。

野渡花争发，春塘水乱流。

使君怜小阮，应念倚门愁。
小阮：阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。倚门愁：谓让父母挂念、担忧。

参考资料：

译文注释

细草绿汀(tīng)洲，王孙耐薄游。
水中的小洲上长满了小草，王牧要出去游玩了。
吉州：今江西吉安县。使君：古对州郡长官的尊称。汀洲：水中小洲。王孙。本指王家子孙，这里指王牧。

年华初冠带，文体旧弓裘(qiú)。
年纪刚刚到了及冠之年，文章的体裁风格与父亲的相同。
冠带：本指帽子和腰带。这里指及冠之年。古代男子二十岁称冠年。文体：文章的体裁风格。弓裘：《礼·学记》：“良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后以弓裘比喻子承父业。

野渡花争发，春塘水乱流。
一场春雨过后山花竞放，争奇斗妍，春水潺流，喷珠溅玉。

使君怜小阮，应念倚门愁。
王牧的叔父见到他后舍不得他离开，你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。
小阮：阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。倚门愁：谓让父母挂念、担忧。

参考资料：

赏析

　　唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。

　　诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。

　　第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。

　　第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发，春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后，山花竞放，争奇斗妍；春水潺流，喷珠溅玉。这才是真正的春天，是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美，而且写得生机勃勃，清新流丽。前人评论道：“ 李袁州（嘉祐）中兴高流，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发，春塘水乱流”、“朝霞晴作雨，湿气晚生寒”，文章之冠冕也。”（《唐音癸签》卷七引刘辰翁语）

　　第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。

　　全诗清丽流畅，气韵生动，是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云：“天然名秀，当时称其齐梁风格，不虚也。”（《唐诗别裁》卷十一）

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

译文

注释

闲居少(shǎo)邻并，草径入荒园。
少：不多。

鸟宿池边树，僧敲月下门。
池边：一作“池中”。

过桥分野色，移石动云根。
分野色：山野景色被桥分开。云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。

暂去还来此，幽期不负言。
幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。

参考资料：

译文注释

闲居少(shǎo)邻并，草径入荒园。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
少：不多。

鸟宿池边树，僧敲月下门。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
池边：一作“池中”。

过桥分野色，移石动云根。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
分野色：山野景色被桥分开。云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。

暂去还来此，幽期不负言。
我暂时离开这里不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。
幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。

参考资料：

赏析

　　此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界，表达了作者对隐逸生活的向往之情。

　　“闲居少邻并，草径入荒园”，一条杂草遮掩的小路直通向荒芜的小园；园旁也没有人家居住。诗人开篇用简练的语言，描写一处幽静的环境，通过对友人居所的描写，暗示友人的隐者身伤。

　　“鸟宿池边树，僧敲月下门”，明月清辉映照，万籁俱寂，老僧轻轻的敲门声，惊动了夜 宿的鸟儿，引起它们的躁动不安，大概就是鸟儿从窝中飞出转个圈，又飞回巢中这个瞬间，被诗人抓住，用僧人的敲门声反衬周围环境的幽静。“敲”字用得很妙，而贾岛曾在“推”、“敲”两字使用上犹豫不决，后来在韩愈的建议下，使用“敲”字，两人因此也成为了朋友。

　　“过桥分野色，移石动云根”是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。

　　”暂去还来此，幽期不负言“表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。

　　诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。

伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。

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注释

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赏析

莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。

译文

注释

译文注释

赏析

俱来沧海郡，半作白头翁。谩道风烟接，何曾笑语同。吏稀秋税毕，客散晚庭空。霁后当楼月，潮来满座风。霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱唐郡，闲忙恰得中。

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