盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。

译文

注释

译文注释

赏析

翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。

译文

注释

翠柏苦犹食，晨霞高可餐。
翠柏：原产中国的一种松科乔木。晨：一作“明”。高：一作“朝”。

世人共卤(lǔ)莽，吾道属艰难。
卤莽：通“鲁莽”，苟且偷安。吾道：我的忠君报国之道。

不爨(cuàn)井晨冻，无衣床夜寒。
爨：烧火做饭。

囊空恐羞涩，留得一钱看。
囊空：谓袋中无钱。一钱：一文钱，指极少的钱。

译文注释

翠柏苦犹食，晨霞高可餐。
纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。
翠柏：原产中国的一种松科乔木。晨：一作“明”。高：一作“朝”。

世人共卤(lǔ)莽，吾道属艰难。
世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。
卤莽：通“鲁莽”，苟且偷安。吾道：我的忠君报国之道。

不爨(cuàn)井晨冻，无衣床夜寒。
早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。
爨：烧火做饭。

囊空恐羞涩，留得一钱看。
太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
囊空：谓袋中无钱。一钱：一文钱，指极少的钱。

赏析

　　首联“翠柏苦犹食，明霞高可餐”，诗人紧扣诗题，意在言外，写出两层意思，一层是说穷困潦倒，只得餐霞食柏，权且充饥，这是明意。除此之外，还有另一层言外之意，在古人看来，明霞翠柏均非凡俗之物，杜甫此语出自《列仙传》“赤松子好食柏实”和司马相如《大人赋》“呼吸沆瀣餐朝霞”。表现杜甫虽生当乱世，饥寒交迫，但仍不同流俗，品节高尚。

　　颔联“世人共卤莽，吾道属艰难”，揭示囊空的根本原因。所谓“世人共卤（鲁）莽”，指人多苟且偷安。战乱爆发后，诗人弃家鄜州，奔赴灵武，中途陷于叛军之手，后又因两次直言上奏，受贬去职，但他“葵藿倾太阳，物性固难夺”，及至贫寒如此，仍然持道守节。这里，杜甫所说的“吾道”，是不愿苟得之直道，忠勇报国之达道。颔联两句，通过对比的手法，将杜甫高尚不俗的品格鲜明地凸现出来了。

　　颈联“不爨井晨冻，无衣床夜寒”，进而具体写贫状。作者皆从“寒”字来入笔。上句说“不爨”，并非因为“井晨冻”，而是因为无食。严冬季节，却晨炊无米，夜寒难御，可见一贫如洗。

　　尾联“囊空恐羞涩，留得一钱看”，点明“空囊”题旨。在写法上，此联出之以幽默诙谐之笔。诗人已是身无分文，贫不自救，却还要强留一钱在空囊之中，以免他人笑话，这举动本身就是一种反常。作者正是以这种貌似轻松诙谐的话，渲染自己心里沉重悲苦的情绪。申涵光评杜诗云：“杜公每遇废弃之物，便说得性情相关，如病马、除架是也”（《仇注杜诗》引）。

　　这首五律措语平实，庄谐间出，颔联以庄语见清操，尾联以谐语抒感慨，相得益彰。而音节拗折，是一首拗律，如首联“翠柏苦犹食，明霞高可餐”两句，一孤平一单仄，不求谐声；俯首拾柏，柏味甚苦，此句相应多仄声，明霞仰头可餐，其意甚高，此句相应多平声，可谓声情相符。

好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰，云鸿冥冥楚山雪。

译文

注释

译文注释

赏析

此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。男子受恩须有地，平生不受等闲恩。

译文

注释

译文注释

赏析

支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。

译文

注释

译文注释

赏析

日落沧江晚，停桡问土风。城临巴子国，台没汉王宫。荒服仍周甸，深山尚禹功。岩悬青壁断，地险碧流通。古木生云际，归帆出雾中。川途去无限，客思坐何穷。

译文

注释

日落沧(cāng)江晚，停桡(ráo)问土风。
沧江：泛指江水。土风：乡土歌谣或乐曲。

城临巴子国，台没汉王宫。
巴子国：古国名。汉王宫：指永安宫，蜀汉先主刘备卒于此。

荒服仍周甸(diàn)，深山尚禹(yǔ)功。
周甸：周朝甸服之国，意指周朝的领域。禹功：指夏禹治水的功绩。

岩悬青壁断，地险碧流通。
青壁：青色的山壁。

古木生云际，归帆出雾中。
古木：一作“古树”。云际：云中。言其高远。

川途去无限，客思坐何穷。
坐：因为。

参考资料：

译文注释

日落沧(cāng)江晚，停桡(ráo)问土风。
夕阳隐没苍茫的江水，天色已晚，停船探问当地乡俗土风。
沧江：泛指江水。土风：乡土歌谣或乐曲。

城临巴子国，台没汉王宫。
城楼面临着古代的子爵巴国，高台乃是那湮没的蜀汉王宫。
巴子国：古国名。汉王宫：指永安宫，蜀汉先主刘备卒于此。

荒服仍周甸(diàn)，深山尚禹(yǔ)功。
这荒远地区仍属周朝的领域，深山里至今推崇大禹的丰功。
周甸：周朝甸服之国，意指周朝的领域。禹功：指夏禹治水的功绩。

岩悬青壁断，地险碧流通。
山岩陡峭好像青青墙壁中断，地势险峻下临清碧江水流通。
青壁：青色的山壁。

古木生云际，归帆出雾中。
高大的古树挺立在白云边上，归来的船帆出现在浓浓雾中。
古木：一作“古树”。云际：云中。言其高远。

川途去无限，客思坐何穷。
水行的旅途一去便无限遥远，旅客的愁思因此更无尽无穷。
坐：因为。

参考资料：

赏析

　　根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在白帝城怀古，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。

　　由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。

　　陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。