送沈仲
举酒常叹息，无人达子虚。夜光失隋掌，骥騄伏盐车。
考室晋山下，归田秦岁初。寒云随路合，落照下城馀。
千里还同术，无劳怨索居。
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过隆中、桑柘(zhè)倚斜阳，禾黍(shǔ)战悲风。世若无徐庶(shù)，更无庞统，沈了英雄。本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟(sù)，无路能通。
隆中：古隆中已有1800年历史。禾黍战悲风：禾黍颤粟于秋风中。徐庶：元直，颍川阳翟(今河南禹州)人。庞统：179年－214年），字士元，三国时刘备帐下谋士，官拜军师中郎将。东荆西益：荆、益二州。取奇功：出其不意的攻占方式，这里是夸耀诸葛亮的功绩。
他日杂耕渭(wèi)上，忽一星飞堕(duò)，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀(cuǐ)璨(càn)、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。
杂耕渭上：诸葛亮的最后一次北伐，据武功五丈原与魏将司马懿对垒。一星飞堕：这里用的暗喻，就是流行坠落代表一个人死亡。这里指诸葛亮之死。一曹三马：“一曹三马”，“曹”当作“槽”。蛟龙：蛟龙就是中国传说中的水龙。出师一表：即《出师表》，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。乾坤：乾坤，八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。牛斗：指牛宿和斗宿。遇草堂翁：杜甫曾于公元760年（唐肃宗上元元年）避难入蜀，在成都西郊的浣花溪畔营构草堂，前后居住长达三年之久，故以“草堂翁”命名。
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过隆中、桑柘(zhè)倚斜阳，禾黍(shǔ)战悲风。世若无徐庶(shù)，更无庞统，沈了英雄。本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟(sù)，无路能通。
经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。
隆中：古隆中已有1800年历史。禾黍战悲风：禾黍颤粟于秋风中。徐庶：元直，颍川阳翟(今河南禹州)人。庞统：179年－214年），字士元，三国时刘备帐下谋士，官拜军师中郎将。东荆西益：荆、益二州。取奇功：出其不意的攻占方式，这里是夸耀诸葛亮的功绩。
他日杂耕渭(wèi)上，忽一星飞堕(duò)，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀(cuǐ)璨(càn)、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
杂耕渭上：诸葛亮的最后一次北伐，据武功五丈原与魏将司马懿对垒。一星飞堕：这里用的暗喻，就是流行坠落代表一个人死亡。这里指诸葛亮之死。一曹三马：“一曹三马”，“曹”当作“槽”。蛟龙：蛟龙就是中国传说中的水龙。出师一表：即《出师表》，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。乾坤：乾坤，八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。牛斗：指牛宿和斗宿。遇草堂翁：杜甫曾于公元760年（唐肃宗上元元年）避难入蜀，在成都西郊的浣花溪畔营构草堂，前后居住长达三年之久，故以“草堂翁”命名。
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“隆中”在襄阳（今湖北襄樊市）城西二十里，诸葛亮曾隐居于此。见《三国志》本传南朝宋裴松之《注》引《汉晋春秋》。词人家在兴国（今湖北阳新一带），可能曾有过过隆中而造访诸葛亮故里的经历。“桑柘”二句对仗，写哲人已杳，但见桑柘偎倚在斜阳里，禾黍颤粟于秋风中。夕阳西下的一日之暮，秋风悲鸣的一岁之暮。由于此篇所写的乃是一位赍志以殁的英雄，故开局便以这日暮、岁暮之时的萧瑟景象起篇，渲染悲剧气氛。过英雄故里，人虽不可得而见，其事迹则彪炳于史册。故以下即切入正题，追寻斯人一生之出处大节。
“世若”三句，先叙诸葛亮得以登上历史舞台的契机，言当世若无徐庶辈相为汲引，诸葛亮难免会被埋没。“本计”四句，则高度概括诸葛亮一生的政治、军事活动，自“隆中对策”一直写到“六出祁山”。传载刘备亲访诸葛亮，请其出山时，曾询以天下大计，亮对曰：今曹操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，不可与其争锋。孙权据有江东，已历三世，国险民附，贤能为用，可以之为援而不可图。惟有夺取荆、益二州，西和诸戎、南抚夷越等少族，外结好于孙权，内修齐于政治。如天下有变，则命一上将率荆州之军直指宛（今河南南阳）、洛（今洛阳），将军（谓刘备）亲率益州之众出于秦川，庶几霸业可成，汉室可兴。“东荆西益，观变取奇功”，这便是诸葛亮初步战略计划。“赤壁大战”后，刘备得到了荆州；继而又挥师入川，从刘璋手里夺取了益州之地，实现了诸葛亮战略设想的前半部分，形势一度对蜀汉十分有利。可惜由于荆州方面军的统帅关羽在外交和军事上一系列的失误，荆州被孙权袭取，致使北伐的通道只剩下川、陕一路；而“蜀道之难，难于上青天”（李白《蜀道难》），军粮转运不及，故刘备死后，诸葛亮屡出祁山伐魏，都劳而无功。“转尽青天粟，无路能通。”这种局面实为诸葛亮无助之力。此二句是对上二句的转折，行文中省略了“孰知”二字，亦属贺铸《伴云来》一词中同类的“关照省略”，应对照上文“本计”二字自行补出。
换头三句，写诸葛亮之死。此处打破了传统的过片成法，文义紧接上片，使前后阕粘合为一。因“转粟难通”，乃有“杂耕渭上”之举。公元234年（蜀汉后主建兴十二年）春，诸葛亮的最后一次北伐，据武功五丈原（今陕西岐山县南）与魏将司马懿对垒。魏军坚壁不出，亮即分兵屯田于渭水之滨，和当地居民杂处而耕，作为久驻之计。鉴于他在军事实践中摸索出了这一系列切实可行的作法。北伐开始有了成功的希望。遗憾的是，“将军一去，大树飘零”（庾信《哀江南赋》），同年秋，诸葛亮不幸病死于军中，一切希望都化作了泡影。
以下二句，继而叙述诸葛亮之死后造成的直接历史后果。“一曹三马”，“曹”当作“槽”。《晋书·宣帝纪》载曹操梦三马同食一槽。自魏齐王曹芳，司马懿与二子司马师、司马昭相继执掌魏国军政大权，诛杀异已，孤立曹氏。至昭子司马炎时，竟篡魏自立，改国号为“晋”。曹操之梦，果然应验。此事虽荒诞不经，但后世屡用为故实。二句谓诸葛亮一死，再也无人能够扫平曹魏，复兴汉室，而使司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大，灭蜀、篡魏、平吴，建立了统一的晋王朝。
然而尽管斯人“出师未捷身先死”（杜甫《蜀相》），英雄却未可以成败作论。建兴五年，诸葛亮率诸军北驻汉中，将出师北伐，临行曾上疏刘禅，反复劝勉他继承先主遗志，亲贤臣，远小人，并陈述自己对蜀汉的忠诚及北取中原、复兴汉室的决心。这就是气冲牛斗、光照乾坤的《出师表》写得忠爱剀切，历来为爱国的志士仁人所推崇。斯人也，有斯文在，可以不朽矣！“看璀璨”二句，命意在此。最后，即于千百万敬仰诸葛亮的志士仁人中拈出一位杰出的代表——杜甫，结束全篇。“安史之乱”爆发后，杜甫曾于公元760年（唐肃宗上元元年）避难入蜀，在成都西郊的浣花溪畔营构草堂，前后居住长达三年之久，故以“草堂翁”命名。他游成都武侯庙时，饱蘸浓墨，满怀激情地写下了吊诸葛亮的著名诗篇《蜀相》。千古名相，又得千古诗圣为作此千古绝唱，九泉之下，亦当含笑了。
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十月河洲时，一看有归思。
河洲：河中可居之地。归思：归意。
风飙(biāo)生惨烈，雨雪暗天地。
飙：疾风，暴风。惨烈形容严寒之态。惨烈：严寒。
我辈今胡为？浩哉迷所至。
胡为：何为。浩哉：指世路迷茫浩荡。形容思绪万千，心事浩茫。
缅(miǎn)怀当途者，济济居声位。
缅怀：遥想。当途者：指身居要位的当权者。济济：众盛貌。声位：声势显赫的地位。
邈(miǎo)然在云霄，宁肯更沦踬(zhì)？
邈然：渺远的样子。云霄：犹青云，比喻难以企及的高处。宁肯：怎肯。更：改变。沦踬：沉沦坎坷之意。踬，被绊倒，引申为遭遇不利。
周旋多燕乐，门馆列车骑。
周旋：犹应接。燕乐：又作“宴乐”，即宴饷之乐。燕乐：指天子或诸侯宴饮宾客时所用的音乐，多采自民间，以别于庙堂典礼所用的雅乐。
美人芙蓉姿，狭室兰麝(shè)气。
芙蓉：荷花的别称。兰麝：兰花和麝香，此泛指香气。
金炉陈兽炭，谈笑正得意。
兽炭：调合炭末作成兽形。
岂论草泽中，有此枯槁(gǎo)士？
草泽：荒野之地，此指在野。枯槁士：形容憔悴。此指自己和崔二均沉沦埋没。
我惭经济策，久欲甘弃置。
经济策：经世济民之策。弃置：抛弃，舍掉。
君负纵横才，如何尚憔悴？
负：享有。纵横才：有纵横之术的人才。憔悴：困顿萎靡的样子。这里指政治上失意。
长歌增郁怏(yàng)，对酒不能醉。
郁怏：郁闷不乐。
穷达自有时，夫子莫下泪。
穷达：穷，困顿；达，显贵。夫子：指诗人好友崔二。
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译文注释
十月河洲时，一看有归思。
寒冬十月我徘徊在河洲之上，一眼看去便想回家乡。
河洲：河中可居之地。归思：归意。
风飙(biāo)生惨烈，雨雪暗天地。
猛烈的风暴带来了严寒，雨雪飘飘天地为之无光。
飙：疾风，暴风。惨烈形容严寒之态。惨烈：严寒。
我辈今胡为？浩哉迷所至。
我们今天为了什么？浩渺地不知走向何方。
胡为：何为。浩哉：指世路迷茫浩荡。形容思绪万千，心事浩茫。
缅(miǎn)怀当途者，济济居声位。
遥想那当道的执政，一个个地位显赫名声远扬。
缅怀：遥想。当途者：指身居要位的当权者。济济：众盛貌。声位：声势显赫的地位。
邈(miǎo)然在云霄，宁肯更沦踬(zhì)？
他们高远地像坐在云端，哪里还能沦落困顿。
邈然：渺远的样子。云霄：犹青云，比喻难以企及的高处。宁肯：怎肯。更：改变。沦踬：沉沦坎坷之意。踬，被绊倒，引申为遭遇不利。
周旋多燕乐，门馆列车骑。
款待宾客演奏着流行音乐，门前的马车排得老长。
周旋：犹应接。燕乐：又作“宴乐”，即宴饷之乐。燕乐：指天子或诸侯宴饮宾客时所用的音乐，多采自民间，以别于庙堂典礼所用的雅乐。
美人芙蓉姿，狭室兰麝(shè)气。
美人像盛开的芙蓉，狭室里散发出兰麝的芬芳。
芙蓉：荷花的别称。兰麝：兰花和麝香，此泛指香气。
金炉陈兽炭，谈笑正得意。
金色的火炉里燃着兽炭，宾主间谈笑风生得意洋洋。
兽炭：调合炭末作成兽形。
岂论草泽中，有此枯槁(gǎo)士？
有谁知道在广大的平民中，我等是如此枯槁模样。
草泽：荒野之地，此指在野。枯槁士：形容憔悴。此指自己和崔二均沉沦埋没。
我惭经济策，久欲甘弃置。
我惭愧没有经世济民的谋略，甘愿长久地被弃置闲放。
经济策：经世济民之策。弃置：抛弃，舍掉。
君负纵横才，如何尚憔悴？
您有经营天下的才能，为什么也还是那么憔悴忧伤！
负：享有。纵横才：有纵横之术的人才。憔悴：困顿萎靡的样子。这里指政治上失意。
长歌增郁怏(yàng)，对酒不能醉。
长歌反添胸中愤懑，对酒不醉烦恼怎忘。
郁怏：郁闷不乐。
穷达自有时，夫子莫下泪。
穷达自有命运，请您切莫独自泪下成行。
穷达：穷，困顿；达，显贵。夫子：指诗人好友崔二。
参考资料：
赏析
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”。“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
紧接着十二句，以“缅怀”二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜。这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
最后八句，回应“赠崔二”的题意，倾诉胸中的不平。前四句中，先说我惭愧的是无经世济民之策，故早就自甘沉沦，接着以一个有力的反诘，写崔二有“纵横”之才，却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实，进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知，前面的自惭自弃，乃是正言反说，以退为进，恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现，内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折：企图“长歌”一曲，以抒其愤，谁料反增郁闷；再以酒解愁吧，却不能一醉，反而倍添忧愁。故最后两句，只好以“穷达自有时，夫子莫下泪”的劝慰，流露出自己安于时命，无可奈何的复杂心情。这八句抒情，几经转折回旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百结，痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
该诗以景托情起，渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸，真切生动，如在目前。最后以回旋婉转的笔法，波澜层生，峰峦迭起，将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比，不着议论，让读者通过铁的事实，看到当时社会的不平，具有更强的说服力和感染力。而且对比之处，多用反诘的语气推出，就使感情的力度更强，增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议，使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向，除了雄壮豪放的风格外，还有“沉郁悲凉”的一面，而且“其沉雄直不减杜甫”（叶燮《原诗》卷四）。这种特点，也使他的边塞诗，表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情，在边塞诗人中独树一帜。