兰若倚西冈，年深松桂长。似闻葛洪井，还近赞公房。
挂衲云林净，翻经石榻凉。下方一回首，烟露日苍苍。

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僧堂拂拭旧时尘，莺老花残五换人。四海干戈如鼎沸，山中犹有太平人。

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露冷芳意尽，稀疏空碧荷。残香随暮雨，枯蕊堕寒波。楚客罢奇服，吴姬停棹歌。涉江无可寄，幽恨竟如何。

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呜轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。(呜轧 一作：呜咽)不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。

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呜轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。
江楼上响起了呜咽的号角声，残阳的余晖洒在寒冷的沙汀。

不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。
不必倚靠栏杆苦苦回头眺望，这里到故乡有七十五个驿亭。

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呜轧(yà)¹江楼²角一声，微阳³潋(liàn)潋⁴落寒汀(tīng)⁵。
¹呜轧：象声词，形容号角吹响时的声音。古时在城楼吹号角以报时。一作“呜咽”。²江楼：指黄州城楼。³微阳：黄昏时光线微弱的太阳。晋潘尼《上巳日帝会天渊池诗》：“谷风散凝，微阳戒始。”。⁴潋潋：波光闪烁的样子。这里借指阳光。⁵汀：水边平地。

不用凭栏¹苦回首，故乡²七十五长亭³。
¹凭栏 ：身倚栏杆。²故乡：指长安。³长亭：古时于道路每隔十里设长亭，故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。

参考资料：

译文注释

呜轧(yà)¹江楼²角一声，微阳³潋(liàn)潋⁴落寒汀(tīng)⁵。
江楼上响起了呜咽的号角声，残阳的余晖洒在寒冷的沙汀。
¹呜轧：象声词，形容号角吹响时的声音。古时在城楼吹号角以报时。一作“呜咽”。²江楼：指黄州城楼。³微阳：黄昏时光线微弱的太阳。晋潘尼《上巳日帝会天渊池诗》：“谷风散凝，微阳戒始。”。⁴潋潋：波光闪烁的样子。这里借指阳光。⁵汀：水边平地。

不用凭栏¹苦回首，故乡²七十五长亭³。
不必倚靠栏杆苦苦回头眺望，这里到故乡有七十五个驿亭。
¹凭栏 ：身倚栏杆。²故乡：指长安。³长亭：古时于道路每隔十里设长亭，故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。

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赏析

　　此诗首句“呜轧江楼角一抒”中的“一抒”两字很“可玩味。强是暮角抒抒，断而复连，只写“一抒”也就是第一抒，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一抒角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象抒词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一抒雷的感觉。

　　由于写“一抒”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中“异。呜咽的角抒又造成一种凄凉气氛，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带“几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。

　　暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜这，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花抒》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同抒地称引其末句。

　　按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿“亭）。但这里的数字垛积还别“妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），抒音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。

　　唐代“的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没“察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。

春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉。 绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲。

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　　李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。

　　骊山是长安著名风景区，山上有华清宫，山脚有华清池。骊山两侧，为东西绣岭，广栽林木花卉，并置高台飞阁，是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”，迟迟，描写阳春的舒缓，可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下，“春草绿”应是一种宜人之色，但用于此刻的登绣岭宫，便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感，写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息，那么，这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治，遂成开元盛世，后期迷于声色狗马，讨厌政事，酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的，诗人便抓住了绣岭野棠来叙述，使读者思而得之，手法新奇。唐玄宗精通音律，曾在京城“梨园”培训乐队（“梨园”因广栽梨树而得名）。玄宗临幸华清宫，乐队居绣岭，也曾想于此广栽梨树，但梨树必须由棠梨（俗名杜梨）嫁接方成；棠梨栽后，未及嫁接，安史之乱起；这些准备嫁接的母本，此后便到处漫生。“野棠”的“野”字，包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字，道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字，蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树，变为无主之林；原为笙管之地，变为无人之境；弟子散尽，香玉（棠梨花瓣）惊风；野、尽、飘三字，写出了无限令人感慨的意境。只迷声色，不理国政，梨未成，梦已绝，君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。

　　尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。

黄昏留宿在茅亭，天上明河淡几星。穿竹过窗声滴沥，石泉一夜枕边听。

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