中秋陪熙用学士禁中玩月
未高知海阔，当午见宫深。衣似繁霜透，身疑积水沈。
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。太液池南岸，相期到晓吟。
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将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。
开元之中常引见，承恩数上南薰殿。
开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。
褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。
先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。
开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。
诏谓将军拂绢素，意匠生惨澹经营中。
皇上命令你展开丝绢准备作画，你先用浅淡颜色勾画出轮廓，然后苦心图绘。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。
将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。
而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。
只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
注释
将军魏武¹之子孙，于今为庶(shù)²为清门³。
¹魏武：指魏武帝曹操。²庶：即庶人、平民。³清门：即寒门，清贫之家。玄宗末年，霸得罪。削籍为庶人。
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
学书初学卫夫人¹，但恨无过王右军²。
¹卫夫人：名铄，字茂猗。晋代有名的女书法家，擅长隶书及正书。²王右军：即晋代书法家王羲之．官至右军将军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元¹之中常引见²，承恩³数上南薰(xūn)殿⁴。
¹开元：唐玄宗的年号(713年—741年)。²引见：皇帝召见臣属。³承恩：获得皇帝的恩宠。⁴南薰殿：唐宫殿名。
凌烟¹功臣少颜色²，将军下笔开生面³。
¹凌烟：即凌烟阁，唐太宗为了褒奖文武开国功臣，于贞观十七年命阎立本等在凌烟阁画二十四功臣图。²少颜色，指功臣图像因年久而褪色。³开生面：展现出如生的面貌。
良相头上进贤冠¹，猛将腰间大羽箭²。
¹进贤冠：古代成名，文儒者之服。²大羽箭：大杆长箭。
褒(bāo)公¹鄂(è)公²毛发动，英姿飒(sà)爽来酣(hān)战。
¹褒公：即段志玄、封褒国公。²鄂公：即尉迟敬德，封鄂国公。二人均系唐代开国名将，同为功臣图中的人物。
先帝¹天马玉花骢(cōng)²，画工如山³貌不同。
¹先帝：指唐玄宗。死于公元762年。²玉花骢：玄宗所骑的骏马名。骢是青白色的马。³山：众多的意思。貌不同：画得不—样，即画得不象。貌，在这里作动词用。
是日牵来赤墀(chí)¹下，迥立阊(chāng)阖(hé)²生长风。
¹赤墀：也叫丹墀。宫殿前的台阶。²阊阖：宫门。
诏¹谓将军拂绢(juàn)素，意匠生²惨澹(dàn)³经营⁴中。
¹诏：皇帝的命令。²意匠生：指画家的立意和构思。³惨澹：费心良苦。⁴经营：即绘画的“经营位置 ，结构安排。
斯须九重¹真龙出，一洗万古凡马空。
¹九重：代指皇宫，因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙，这里喻所画的玉花骢。
玉花却在御榻(tà)上，榻上庭前屹(yì)相向。
至尊含笑催赐金，圉(yǔ)人¹太仆²皆惆怅。
¹圉人：管理御马的官吏。²太仆：管理皇帝车马的官吏。
弟子韩干¹早入室，亦能画马穷殊相²。
¹韩干：唐代名画家。善画人物，更擅长鞍马。他初师曹霸，注重写生，后来自成一家。²穷殊相：极尽各种不同的形姿变化。
干惟画肉不画骨，忍使骅(huá)骝(liú)气凋丧。
将军画善盖有神¹，必逢佳士亦写真²。
¹盖有神：大概有神明之助，极言曹霸画艺高超。²写真：指画肖像。
即今漂泊干戈¹际，屡(lǚ)貌²寻常行路人。
¹干戈：战争，当指安史之乱。²貌：即写真。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来盛名下，终日坎(kǎn)壈(lǎn)¹缠其身。
¹坎壈：贫困潦倒。
译文注释
将军魏武¹之子孙，于今为庶(shù)²为清门³。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。
¹魏武：指魏武帝曹操。²庶：即庶人、平民。³清门：即寒门，清贫之家。玄宗末年，霸得罪。削籍为庶人。
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。
学书初学卫夫人¹，但恨无过王右军²。
当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。
¹卫夫人：名铄，字茂猗。晋代有名的女书法家，擅长隶书及正书。²王右军：即晋代书法家王羲之．官至右军将军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。
开元¹之中常引见²，承恩³数上南薰(xūn)殿⁴。
开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。
¹开元：唐玄宗的年号(713年—741年)。²引见：皇帝召见臣属。³承恩：获得皇帝的恩宠。⁴南薰殿：唐宫殿名。
凌烟¹功臣少颜色²，将军下笔开生面³。
凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。
¹凌烟：即凌烟阁，唐太宗为了褒奖文武开国功臣，于贞观十七年命阎立本等在凌烟阁画二十四功臣图。²少颜色，指功臣图像因年久而褪色。³开生面：展现出如生的面貌。
良相头上进贤冠¹，猛将腰间大羽箭²。
良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。
¹进贤冠：古代成名，文儒者之服。²大羽箭：大杆长箭。
褒(bāo)公¹鄂(è)公²毛发动，英姿飒(sà)爽来酣(hān)战。
褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。
¹褒公：即段志玄、封褒国公。²鄂公：即尉迟敬德，封鄂国公。二人均系唐代开国名将，同为功臣图中的人物。
先帝¹天马玉花骢(cōng)²，画工如山³貌不同。
开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。
¹先帝：指唐玄宗。死于公元762年。²玉花骢：玄宗所骑的骏马名。骢是青白色的马。³山：众多的意思。貌不同：画得不—样，即画得不象。貌，在这里作动词用。
是日牵来赤墀(chí)¹下，迥立阊(chāng)阖(hé)²生长风。
当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。
¹赤墀：也叫丹墀。宫殿前的台阶。²阊阖：宫门。
诏¹谓将军拂绢(juàn)素，意匠生²惨澹(dàn)³经营⁴中。
皇上命令你展开丝绢准备作画，你先用浅淡颜色勾画出轮廓，然后苦心图绘。
¹诏：皇帝的命令。²意匠生：指画家的立意和构思。³惨澹：费心良苦。⁴经营：即绘画的“经营位置 ，结构安排。
斯须九重¹真龙出，一洗万古凡马空。
片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。
¹九重：代指皇宫，因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙，这里喻所画的玉花骢。
玉花却在御榻(tà)上，榻上庭前屹(yì)相向。
玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。
至尊含笑催赐金，圉(yǔ)人¹太仆²皆惆怅。
皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。
¹圉人：管理御马的官吏。²太仆：管理皇帝车马的官吏。
弟子韩干¹早入室，亦能画马穷殊相²。
将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。
¹韩干：唐代名画家。善画人物，更擅长鞍马。他初师曹霸，注重写生，后来自成一家。²穷殊相：极尽各种不同的形姿变化。
干惟画肉不画骨，忍使骅(huá)骝(liú)气凋丧。
韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。
将军画善盖有神¹，必逢佳士亦写真²。
将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。
¹盖有神：大概有神明之助，极言曹霸画艺高超。²写真：指画肖像。
即今漂泊干戈¹际，屡(lǚ)貌²寻常行路人。
而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。
¹干戈：战争，当指安史之乱。²貌：即写真。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。
但看古来盛名下，终日坎(kǎn)壈(lǎn)¹缠其身。
只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
¹坎壈：贫困潦倒。
赏析
曹霸是盛唐著名画马大师，安史之乱后，潦倒漂泊。唐代宗广德二年（764），杜甫和他在成都相识，十分同情他的遭遇，写下这首《丹青引》。
诗起笔洗炼，苍凉。先说曹霸是魏武帝曹操之后，如今削籍，沦为寻常百姓。然后宕开一笔，颂扬曹霸祖先，曹操称雄中原的业绩虽成往史；但其诗歌的艺术造诣高超，辞采美妙，流风余韵，至今犹存。开头四句，抑扬起伏，跌宕多姿，大气包举，统摄全篇。清诗人王士禛十分赞赏，称为“工于发端”（《渔洋诗话》
接着写曹霸在书画上的师承渊源，进取精神，刻苦态度和高尚情操。曹霸最初学东晋卫夫人的书法，写得一手好字，只恨不能超过王羲之。他一生沉浸在绘画艺术之中而不知老之将至，情操高尚，不慕荣利，把功名富贵看得如天上浮云一般淡薄。诗人笔姿灵活，“学书”二句只是陪笔，故意一放；“丹青”二句点题，才是正意所在，写得主次分明，抑扬顿挫，错落有致。
“开元”以下八句，转入主题，高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。开元年间，曹霸应诏去见唐玄宗，有幸屡次登上南薰殿。凌烟阁上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重绘。他以生花妙笔画得栩栩如生。文臣头戴朝冠，武将腰插大竿长箭。褒国公段志玄、鄂国公尉迟敬德，毛发飞动，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙场鏖战一番似的。曹霸的肖像画，形神兼备，气韵生动，表现了高超的技艺。
诗人一层层写来，在这里，画人仍是衬笔，画马才是重点所在。“先帝”以下八句，诗人细腻地描写了画玉花骢的过程。
唐玄宗的御马玉花骢，众多画师都描摹过，各各不同，无一肖似逼真。有一天，玉花骢牵至阊阖宫的赤色台阶前，扬首卓立，神气轩昂。玄宗即命曹霸展开白绢当场写生。作画前曹霸先巧妙运思，然后淋漓尽致地落笔挥洒，须臾之间，一气呵成。那画马神奇雄峻，好象从宫门腾跃而出的飞龙，一切凡马在此马前都不免相形失色。诗人先用“生长风”形容真马的雄骏神气，作为画马的有力陪衬，再用众画工的凡马来烘托画师的“真龙”，着意描摹曹霸画马的神妙，这一段文字倾注了热烈赞美之情，笔墨酣畅，精彩之极。“玉花”以下八句，诗人进而形容画马的艺术魅力。
榻上放着画马玉花骢，乍一看，似和殿前真马两两相对，昂首屹立。诗人把画马与真马合写，实在高妙，不着一“肖”字，却极为生动地写出了画马的逼真传神，令人真假莫辨。玄宗看到画马神态轩昂，十分高兴，含笑催促侍从，赶快赐金奖赏。掌管朝廷车马的官员和养马人都不胜感慨，怅然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反应渲染出曹霸画技的高妙超群。随后又用他的弟子、也以画马有名的韩干来作反衬。
诗人用前后对比的手法，以浓墨彩笔铺叙曹霸过去在宫廷作画的盛况；最后八句，又以苍凉的笔调描写曹霸如今流入民间的落泊境况。“将军善画盖有神”句，总收上文，点明曹霸画艺的精湛绝伦。他不轻易为人画像。可是，在战乱的动荡岁月里，一代画马宗师，流落飘泊，竟不得不靠卖画为生，甚至屡屡为寻常过路行人画像了。曹霸走投无路，遭到流俗的轻视，生活如此穷苦，世上没有比他更贫困的了。画家的辛酸境遇和杜甫的坎坷蹭蹬又何其相似！诗人内心不禁引起共鸣，感慨万分：自古负有盛名、成就杰出的艺术家，往往时运不济，困顿缠身，郁郁不得志！诗的结句，推开一层讲，以此宽解曹霸，同时也聊以自慰，饱含对封建社会世态炎凉的愤慨。
这首诗在章法上错综绝妙，诗中宾主分明，对比强烈。如学书与学画，画人与画马，真马与画马，凡马与“真龙”，画工与曹霸，韩干与曹霸，昔日之盛与今日之衰等等。前者为宾，是绿叶，后者为主，是红花。绿叶扶红花，烘托映衬，红花见得更为突出而鲜明。在诗情发展上，抑扬起伏，波澜层出。前四句写曹霸的身世，包含两层抑扬，摇曳多姿。“至尊含笑催赐金”句，将全诗推向高潮，一起后紧跟着一跌，与末段“途穷反遭俗眼白”，又形成尖锐的对比。诗的结构，一抑一扬地波浪式展开，最后以抑的沉郁调子结束，显得错综变化而又多样统一。在结构上，前后呼应，首尾相连。诗的开头“于今为庶为清门”与结尾“世上未有如公贫”，一脉贯通，构成一种悲慨的主调与苍凉的气氛。中间三段，写曹霸画人画马的盛况，与首段“文采风流今尚存”句相照应。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
杜甫以《丹青引》为题，热情地为画家立传，以诗摹写画意，评画论画，诗画结合，富有浓郁的诗情画意，把深邃的现实主义画论和诗传体的特写融为一炉，具有独特的美学意义，在中国唐代美术史和绘画批评史上也有一定的认识价值。这在唐诗的发展上未尝不是一种新贡献。
译文
注释
夔(kuí)州处女发半华，四十五十无夫家。
半华：斑白，见得是老处女。四十五十：是说有的四十岁，有的五十岁。
更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟(jiē)。
嫁不售：即嫁不出去。
土风坐男使女立，应当门户女出入。
土风：当地风俗习惯。重男轻女，故男坐女立。“应”：一作“男”，“应当门户”：一作“应门当户”。下即写妇女出入操劳的事情。
十犹八九负薪(xīn)归，卖薪得钱应供给。
十犹八九：即十有八九，见得极普遍。应供给：供给一家生活及缴纳苛捐杂税。
至老双鬟(huán)只垂颈，野花山叶银钗并。
筋力登危集市门，死生射利兼盐井。
登危：是说登高山去打柴。集市门：入市卖柴。死生射利：不顾死生的去挣点钱。负薪之外，又负盐，所以说兼盐井。
面妆首饰杂啼痕，地褊(biǎn)衣寒困石根。
石根：犹山根。
若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？
巫山：在长江边巫山县(今重庆巫山)境，属夔州。昭君：王嫱字昭君，西汉元帝时宫女，后嫁匈奴。
参考资料：
译文注释
夔(kuí)州处女发半华，四十五十无夫家。
夔州的处女头发都已经斑白了，四五十岁了还没有丈夫。
半华：斑白，见得是老处女。四十五十：是说有的四十岁，有的五十岁。
更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟(jiē)。
遭遇了丧乱更嫁不出去，一辈子只能留着遗憾而悲叹。
嫁不售：即嫁不出去。
土风坐男使女立，应当门户女出入。
当地的风俗是男的坐享其成而女的立地侍候，男的在屋里当家，女的出入操劳。
土风：当地风俗习惯。重男轻女，故男坐女立。“应”：一作“男”，“应当门户”：一作“应门当户”。下即写妇女出入操劳的事情。
十犹八九负薪(xīn)归，卖薪得钱应供给。
女子背着柴火回来是极为常见的，卖出去的钱要供给一家生活和缴纳税务。
十犹八九：即十有八九，见得极普遍。应供给：供给一家生活及缴纳苛捐杂税。
至老双鬟(huán)只垂颈，野花山叶银钗并。
到老了仍然是双鬟垂到颈部的处女打扮，野花同银钗一起戴在头上。
筋力登危集市门，死生射利兼盐井。
竭尽全力上山砍柴和去市场卖柴，为了谋取小利不顾生死，还要去盐井运盐。
登危：是说登高山去打柴。集市门：入市卖柴。死生射利：不顾死生的去挣点钱。负薪之外，又负盐，所以说兼盐井。
面妆首饰杂啼痕，地褊(biǎn)衣寒困石根。
她们终年劳累，面带泪痕，衣单体寒，困居在偏僻的山脚下。
石根：犹山根。
若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？
如果说巫山一带的妇女天生粗丑，那么是不可能有王昭君的。
巫山：在长江边巫山县(今重庆巫山)境，属夔州。昭君：王嫱字昭君，西汉元帝时宫女，后嫁匈奴。
参考资料：
赏析
此诗写出了夔州妇女的勤劳困苦，表现了诗人对她们不幸遭遇的深切同情，结句答问，正是深意所在。诗中通过对夔州一带重男轻女风俗的描写，表达了作者对劳动妇女的深切关怀和同情，也是杜甫一贯的忧国忧民思想的具体反映。
开头四句并非着意写夔州的生活习俗，而是提出了一个重大的历史性的社会问题。《后汉书·周举传》指出当时的社会弊病是： “内积怨女，外有旷夫。”这在安史之乱以后的唐朝社会同样存在。女子“上头”后一般至十六、七岁即出嫁，而夔州女已经头发半自，四五十岁了，仍然是找不到丈夫的老处女，原因是她们遭逢丧乱，男丁减员，女子嫁不出。夔州处女被安史之乱葬送了青春年华，所以抱恨终生，令人叹息。“堪咨嗟”，一作“长咨嗟”，用“堪”字是表现作者对夔州处女命运的哀怜和悲叹，而用“长”字则是夔州处女的自怨自悒。
此诗的第二个层次，即“土风”以下二句，着重写男尊女卑、男逸女劳的当地风俗。女子同时肩负着男人和女人的两种义务，承受着心理和体力的双重折磨，却处在男人的附属地位上。
“十有”以下八句是对夔州妇女日常生活的具体描写，也可以说是诗的第三个层次。这一层写得很有特色，八句之中两两交叉，分别写夔州女的劳动和妆束。她们十之八九要砍柴、卖柴，换的钱来养家糊口。女子既要维持家计，又要应付官府摊派，生活的重担全部压在老处女的肩上。接下去两句写她们的服饰，颇有画龙点睛之妙。杜甫写的是老处女，所以她们把头发挽成垂颈的双鬟。因为是处女，她们爱美的心思尚未泯灭，尽管头发已经半白了，上面却插着银钗和野花山叶等饰物。这些还只是作为铺垫，目的是写夔州处女的操劳之苦。滚西一带的集市在高处，她们背着柴草拼力爬高到市集上出卖。对于“死生射利兼盐井”句，意思是背盐只赚得蝇头微利，是贩私盐，是偷偷摸摸地贩卖私盐，这样“死生射利”四字才有着落。夔州女除了负薪，还得背盐。在唐代盐铁由国家专卖，贩私盐不允许，但可以多赚一点钱。她们冒着生命危险去贩卖一点私盐，并不是像大商人那样为了屯积居奇。杜甫把史书中的“乘时射利”和“豪贾射利”改为“死生射利”，正是为了说明背盐女子像获取猎物一样冒险挣钱。 “死生”二字是定性的， “射利”二字是绘形的。正因为负薪女挣扎在饥寒和死亡线上，所以她们备感生活的艰辛，挥泪度日。这是一幅多么令人心酸的图画。
最后二句是反诘语，用以照应全篇，意谓夔州处女老大嫁不出去，并不是因为她们长得粗丑，美貌动人的王昭君的故乡不就是在这一带吗？这里的“巫山”与宋玉《高唐赋》的巫山神女无直接关系，当指地名而言，但其中也包含着此地自古出美人的意思，从而增强了全诗的讥刺意味。
此七言古诗，在现存杜诗中系一首颇为别致、耐人寻味的风土诗。诗以贫苦的劳动妇女为题材，其描绘当时夔州一带的农村妇女，乃具有典型之意义。杜甫对此不仅寄以深厚的同情，且在最后“若道巫山”二句中，尤针对封建统治者诬蔑劳动妇女为“鹿丑”的不实之词，理正词严地予以驳斥。此在全部古典诗歌史上乃是鲜见的。诗写土风，文字质朴。