右相历兵署，四松皆手栽。劚时惊鹤去，移处带云来。
根倍双桐植，花分八桂开。生成造化力，长作栋梁材。
岂羡兰依省，犹嫌柏占台。出楼终百尺，入梦已三台。
幽韵和宫漏，馀香度酒杯。拂冠枝上雪，染履影中苔。
高位相承地，新诗寡和才。何由比萝蔓，樊附在条枚。

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赏析

蝉鸣官树引行车，言自成周赴玉除。远取南朝贵公子，重修东观帝王书。常时载笔窥金匮，暇日登楼到石渠。若问旧人刘子政，如今白首在南徐。

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赏析

直省清华接建章，向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。

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赏析

达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。起来与尔画生计，薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。吾今已年七..

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赏析

一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。

译文

注释

一笑相倾国便亡，何劳荆(jīng)棘(jí)始堪伤。
“一笑”句：《汉书·外戚传》李延年歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意，谓君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根。

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
小怜：即冯淑妃，北齐后主高纬宠妃。玉体横陈：指小怜进御。

巧笑知堪敌万几，倾城最在著(zhuó)戎(róng)衣。
万几：即万机，君王纷杂政务。

晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
“晋阳”二句：《北史·后妃传》载：“周师取平阳，帝猎于三堆。晋州告急，帝将还。淑妃请更杀一围，从之。”所陷者系晋州平阳，非晋阳，作者一时误记。更杀一围，再围猎一次。

参考资料：

译文注释

一笑相倾国便亡，何劳荆(jīng)棘(jí)始堪伤。
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
“一笑”句：《汉书·外戚传》李延年歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意，谓君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根。

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。
小怜：即冯淑妃，北齐后主高纬宠妃。玉体横陈：指小怜进御。

巧笑知堪敌万几，倾城最在著(zhuó)戎(róng)衣。
哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
万几：即万机，君王纷杂政务。

晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
“晋阳”二句：《北史·后妃传》载：“周师取平阳，帝猎于三堆。晋州告急，帝将还。淑妃请更杀一围，从之。”所陷者系晋州平阳，非晋阳，作者一时误记。更杀一围，再围猎一次。

参考资料：

赏析

　　这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：

　　一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。

　　第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事，讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故，照应国亡之意。这两句意思一气蝉联，谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故，却不见用事痕迹，全在于意脉不断，可谓巧于用典。但如果只此而已，仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献，玉体横陈”，是一幅秽艳的春宫图，与“一笑相倾”句映带；第四句写北齐亡国情景。公元577年，北周武帝攻破晋阳，向齐都邺城进军，高纬出逃被俘，北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳，相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时，是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系，运用“超前夸张”的修辞格，更能发人深省。这便是议论附丽于形象，通过特殊表现一般，是符合形象思维的规律的。

　　如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。

　　二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩，使作者有意指出的对象的特点更强调突出，引人注目，从而获得含蓄有力的表现效果，是这两首诗的又一显著特点。

　　第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起，对比色彩强烈，产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面，也可见高纬生活之荒淫，然而，如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接，就难以产生那种“当局者迷，旁观者清”的惊险效果，就会显得十分平庸，艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局，与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急，形势严峻；一面却是视若无睹，围猎兴浓。两种画面对照出现，令旁观者为之心寒，从而有力地表明当事者处境的可笑可悲，不着一字而含蓄有力。这种手法的运用，也是诗人巧于构思的具体表现之一。

东藩驻皂盖，北渚凌清河。海右此亭古，济南名士多。云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。蕴真惬所欲，落日将如何？贵贱俱物役，从公难重过！

译文

注释

东藩驻皂(zào)盖，北渚(zhǔ)凌清河。
东藩：李北海，均指李邕。北海在京师之东，故称东藩。皂盖：青色车盖。汉时太守皆用皂盖。北渚：指历下亭北边水中的小块陆地。清河：大清河，又名济水，原在齐州（济南）之北，后被黄河夺其河路。

海右此亭古，济南名士多。
海右：古时正向为南，因海在东，陆地在西，故称陆地为“海右”。

云山已发兴(xìng)，玉佩仍当歌。
云山已发兴：曹毗文：招仪凤于云山。云山指远处的云影山色。发兴催发作诗的兴致。当：是当对的当。玉佩：唐时宴会有女乐，此处指唱歌侑酒的歌妓。

修竹不受暑，交流空涌波。
修竹：修长的竹子。阮籍诗：修竹隐山阴。交流：两河交汇。

蕴真惬(qiè)所欲，落日将如何？
蕴真：蕴含着真正的乐趣。惬：称心，满意。

贵贱俱物役，从公难重过！
贵：尊贵，指李邕。贱：低贱，杜甫自谦之称。俱：都。物役：为外物所役使。公：指李邕。难重过：难以再有同您一起重游的机会。

参考资料：

译文注释

东藩驻皂(zào)盖，北渚(zhǔ)凌清河。
李公在历下亭驻下太守的车盖。我由北渚经过清河前来拜访。
东藩：李北海，均指李邕。北海在京师之东，故称东藩。皂盖：青色车盖。汉时太守皆用皂盖。北渚：指历下亭北边水中的小块陆地。清河：大清河，又名济水，原在齐州（济南）之北，后被黄河夺其河路。

海右此亭古，济南名士多。
历下亭是齐地最古老的亭兮，济南是名土辈出的地方。
海右：古时正向为南，因海在东，陆地在西，故称陆地为“海右”。

云山已发兴(xìng)，玉佩仍当歌。
云山磅礴已令人生发诗兴，美人陪饮更令人对酒高歌。
云山已发兴：曹毗文：招仪凤于云山。云山指远处的云影山色。发兴催发作诗的兴致。当：是当对的当。玉佩：唐时宴会有女乐，此处指唱歌侑酒的歌妓。

修竹不受暑，交流空涌波。
修长的竹林清爽无比，致使交流的河水徒然涌波送凉。
修竹：修长的竹子。阮籍诗：修竹隐山阴。交流：两河交汇。

蕴真惬(qiè)所欲，落日将如何？
这里的景物蕴含真趣，令人心怡；可惜红日西沉，宴会将散，无可奈何。
蕴真：蕴含着真正的乐趣。惬：称心，满意。

贵贱俱物役，从公难重过！
贵者如公、贱者如我同是被事物役使，恐怕今后难以把您重访。
贵：尊贵，指李邕。贱：低贱，杜甫自谦之称。俱：都。物役：为外物所役使。公：指李邕。难重过：难以再有同您一起重游的机会。

参考资料：

赏析

　　杜甫曾自称少小脱略，结交老苍。这时能陪李邕游历下亭，真是快意当前，不能无诗。

　　全诗十二句。诗前四句游历下亭及其原因。李邕前辈驻东济南，杜甫得以共泛清河同游历下亭。这段的海右此亭古，济南名士多骨一联，极切合情景，亭既古老，人多名士。此诗原注称“时邑人塞处士在坐竹“。济南自汉以来，有伏生传尚书予张生、欧阳生等，皆是名儒。之后，各朝代都有才人。所以这联为人所喜爱，至今仍在历下亭悬挂，为游人观赏。次四句写亭中宴饮，周围云山美景，助发雅兴，眼前玉琨歌会，对酒为乐，歌声清扬，举觞劝客。更有修竹笼翠，亭中不觉暑热，亭外虽空有碧波交流，但也助人兴。良辰美景中，长少才俊咸集共饮，真是赏心乐事。此四句全以虚字当腰，极显抑扬之能事，为本段的特色。最后四句写宴游历下亭之感想，此亭深蕴自然真趣，令人恣情留恋，日落席散又该如何，可感可叹啊！大家都为外物役使，身不由己，不知何时能再与李邕前辈共游同乐。则系抒情，寓无限之留恋，伤重游之无期。系叹息人生之别易见难。但更有深于此者，则矗贵贱俱物役骨，无贵无贱，皆为物役，受外物之支配束缚，不得自由自在、这当是老庄思想在诗里的流露。

　　全诗辞真意切，情感深挚，其中“海右此亭古，济南名士多”二句为时人后人赏誉，悬挂亭中，至今流传。