题武担寺西台
段文昌 〔唐代〕
秋天如镜空，楼阁尽玲珑。水暗馀霞外，山明落照中。
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。
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段文昌
关于段文昌的籍贯，《新唐书》和《旧唐书》有不同的记载。《旧唐书》认为是西河人：“段文昌，字墨卿，西河人”。《新唐书》则认为：“文昌，字墨卿，一字景初，世客荆州”。今人涉及段文昌多按《新唐书》的说法，或者直接写成山东齐州人。 如果根据出生地确定某人的籍贯，旧唐书的记载比较符合历史，段文昌应该是西河人。理由如下： 1.宋代《太..► 4篇诗文 ► 0条名句
送金可纪归新罗
章孝标〔唐代〕
登唐科第语唐音，望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷，蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。
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读诸家诗
杜荀鹤〔唐代〕
辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。直应吟骨无生死，只我前身是阿谁。
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齐。谢朏
孙元晏〔唐代〕
解玺传呼诏侍中，却来高卧岂疏慵。此时忠节还希有，堪羡君王特地容。
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汉江
杜牧〔唐代〕
溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。 南去北来人自老，夕阳长送钓船归。
译文
溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。
汉江水波荡漾白鸥掠飞，江水碧绿澄净仿佛都能漂染衣衫。
南去北来人自老，夕阳长送钓船归。
南来北往的人们随着时间流逝都会渐渐老去，夕阳总是送那钓鱼的船儿归去。
参考资料：
1、
朱安群，郭纪金．历代山水诗选：江西人民出版社，1981年07月：114
2、
蒋郭雄，舒萱选注．历代垂钓诗选 附特效钓饵50例：岳麓书社，1992.08：66
3、
王曙著．唐诗名句详解词典：北京工业大学出版社，2002年08月：490
注释
溶溶漾(yàng)漾¹白鸥飞，绿净春深好染衣²。
¹溶溶漾漾：形容水波荡漾的样子。²好染衣：碧绿的江水可以把衣服染绿了。
南去北来人自老，夕阳长送钓船归。
参考资料：
1、
朱安群，郭纪金．历代山水诗选：江西人民出版社，1981年07月：114
2、
蒋郭雄，舒萱选注．历代垂钓诗选 附特效钓饵50例：岳麓书社，1992.08：66
3、
王曙著．唐诗名句详解词典：北京工业大学出版社，2002年08月：490
译文注释
溶溶漾(yàng)漾¹白鸥飞，绿净春深好染衣²。
汉江水波荡漾白鸥掠飞，江水碧绿澄净仿佛都能漂染衣衫。
¹溶溶漾漾：形容水波荡漾的样子。²好染衣：碧绿的江水可以把衣服染绿了。
南去北来人自老，夕阳长送钓船归。
南来北往的人们随着时间流逝都会渐渐老去，夕阳总是送那钓鱼的船儿归去。
参考资料：
1、
朱安群，郭纪金．历代山水诗选：江西人民出版社，1981年07月：114
2、
蒋郭雄，舒萱选注．历代垂钓诗选 附特效钓饵50例：岳麓书社，1992.08：66
3、
王曙著．唐诗名句详解词典：北京工业大学出版社，2002年08月：490
赏析
《汉江》这首诗，是诗人写他在一个暮春的傍晚行经汉江时的所见所感。
“溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。”写出春日洁静宁适的景象。其中的“溶溶漾漾”，是形容汉江江水在日光下流动，波光闪烁的美丽样子。在这种水波荡漾的汉江中，水面上白鹭翻飞嬉戏，给人一种宁静美好的感觉。至于“绿净春深好染衣”一句，则是使用夸饰的手法，描述出汉江的江水，在盛春时节呈现出碧绿澄净的样子，乍看之下，仿佛可以取来作为染饰衣服之用。“绿净”是写汉江江水的碧绿澄净，“春深”则说明作者经过汉江时正是暮春时节，也交待致使汉江江水碧绿澄净的原因，这样的修辞，将春意的新、净、亮、丽的特质，全都蕴含在其中。
“南去北来人自老，夕阳长送钓船归。”通过上联对汉江美好春景的描写，带出春日之景虽然美好，作者心中对岁月的感慨，联想到又是新的一年到来，象征着人的年华又老了一岁。“南去北来人自老”一句，就是作者对自身南来北往年华消失的感慨。“人自老”三字，主要在表达年华老去的不自觉和无可避免。“夕阳长送钓船归”一句，则是描写每当夕阳西下时，便是钓船归返之时，如此日复一日，仿佛西沉的夕阳恒久以来，都在长送钓船回航一样。我们由此回想，当明天日出时，钓船就会再度出航，然后周而复始。人生的世代更迭，新人替换旧人，也是同样的道理。所以在面对“南去北来人自老”的感触中，又何必自伤。如此接续描述，便自然在岁月消逝的无奈中，带出一些潇洒的意味来。
圣作物睹
陈元光〔唐代〕
乾坤正气钟圣物，聪明天纵临生民。四灵百端皆符身，九夷八蛮咸来宾。制作百为开彝伦，明禋千载秋又春。物睹之圣为何人，羲农尧舜禹汤文。万古帝王咸准则，祗令万物睹者德。
译文
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赏析
