旧业在东鄙，西游从楚荆。风雷几夜坐，山水半年行。
梦永秋灯灭，吟孤晓露明。前心若不遂，有耻却归耕。

译文

注释

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赏析

凭绣槛，解罗帷。未得君书，断肠潇湘春雁飞。不知征马几时归？海棠花谢也，雨霏霏。

译文

注释

凭绣槛(jiàn)，解罗帷(wéi)。未得君书，断肠潇湘春雁飞。不知征马几时归？海棠花谢也，雨霏(fēi)霏。
遐方怨：原唐教坊曲名，后用为词牌名。绣槛：雕绘华美的栏杆。槛，栏杆。断肠：一作“肠断”。潇湘：两条水名。霏霏：雨纷飞的样子。

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译文注释

凭绣槛(jiàn)，解罗帷(wéi)。未得君书，断肠潇湘春雁飞。不知征马几时归？海棠花谢也，雨霏(fēi)霏。
倚着雕花的窗栏，掀开锦绣的帐帘，看着潇湘的群雁向北飞去，期盼的书信却仍未到来，相思的人儿愁得肠断。不知出征的人何时才能归来？海棠的花儿已在相思中凋谢了，霏霏的雨好似泪涟涟。
遐方怨：原唐教坊曲名，后用为词牌名。绣槛：雕绘华美的栏杆。槛，栏杆。断肠：一作“肠断”。潇湘：两条水名。霏霏：雨纷飞的样子。

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赏析

　　这首词起二句一“凭”一“解”，连续两个动词，写出女主人公有所思怀而心绪不宁。按照词意，顺序应为“解罗帷，凭绣槛”，这里使用逆挽法，凸显女子凭栏怀念、盼望征人的形象，并且“凭”“解”两个动作，既揭示出女子内心的不安，也为后面描写她的所见所感张本。接着二句，先写思妇失落，再写潇湘雁飞，以春雁北飞反衬人情。“未得君书”为凭栏解帷之由。“断肠”二字，一气直下，也是凭栏时所见所感：潇湘春雁，按时归去，人不如鸟，归期渺茫。“不知”句一问，把女子的企盼引向无法知晓的茫然，直接抒发其内心的愁苦。末二句又将词意宕开，写暮春时节，海棠花谢，细雨霏霏，构成凄楚迷蒙的境界，以景结情，将女主人公无限遐思织入海棠花谢雨蒙蒙之中，将她伤春感怀、念远思人的痛楚情绪表现得更加深沉含蓄。

　　此词不仅勾勒出一幅思妇凭栏远望的图景，而且通过景物描写，十分细腻而含蓄地道出了她无限惆怅的情绪。语句比较朴质，写得饶有情味。

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

译文

注释

西岳崚(líng)嶒(céng)竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
崚嶒：高耸突兀。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉女马一匹。”

车箱入谷无归路，箭栝(guā)通天有一门。
箭栝：箭的末端。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
白帝：中国古代神话中的五天帝之一，古代指西方之神。

参考资料：

译文注释

西岳崚(líng)嶒(céng)竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
崚嶒：高耸突兀。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉女马一匹。”

车箱入谷无归路，箭栝(guā)通天有一门。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
箭栝：箭的末端。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
白帝：中国古代神话中的五天帝之一，古代指西方之神。

参考资料：

赏析

妾有盘龙镜，清光常昼发。自从生尘埃，有若雾中月。愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。

译文

注释

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赏析

东洛何萧条，相思邈遐路。策驾复谁游，入门无与晤。还因送归客，达此缄中素。屡暌心所欢，岂得颜如故。所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。临觞一长叹，素欲何时谐。

译文

注释

译文注释

赏析

幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。

译文

注释

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