骐骥马不试，婆娑槽枥间。壮士志未伸，坎轲多辛酸。

伊挚为媵臣，吕望身操竿。夷吾困商贩，宁戚对牛叹。

食其处监门，淮阴饥不餐。卖臣老负薪，妻畔呼不还。

释之宦十年，位不增故官。才非八子伦，而与齐其患。

无知不在此，袁盎未有言。被此笃病久，荣卫动不安。

闻有韩众药，信来给一丸。

译文

注释

译文注释

赏析

举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。

译文

注释

举秀才，不知书。
秀才：汉代为举士的科目，要文才出众的人才能当选。

举孝廉(lián)，父别居。
孝廉：本来是汉代选举宫吏的两种科目。“孝”指孝子，“廉”指廉洁之士，后来合称“孝廉”。

寒素清白浊(zhuó)如泥，
寒素：汉晋时举拔士人的科目名。一说指出身清贫。清白：也是汉代选拔士人的科目名。一说指为官清廉。

高第良将怯(qiè)如鸡。
高第：汉代选拔士人的科目名。一说指出身豪门。

参考资料：

译文注释

举秀才，不知书。
被推举作秀才的人竟然不识字。
秀才：汉代为举士的科目，要文才出众的人才能当选。

举孝廉(lián)，父别居。
被荐举作孝廉的人竟然不赡养父母。
孝廉：本来是汉代选举宫吏的两种科目。“孝”指孝子，“廉”指廉洁之士，后来合称“孝廉”。

寒素清白浊(zhuó)如泥，
被选拔为寒素、清白的人竟然像污泥一样肮脏，
寒素：汉晋时举拔士人的科目名。一说指出身清贫。清白：也是汉代选拔士人的科目名。一说指为官清廉。

高第良将怯(qiè)如鸡。
被称为是干吏良将的竟然象鸡一样胆小。
高第：汉代选拔士人的科目名。一说指出身豪门。

参考资料：

赏析

　　“举秀才，不知书。”凡举作秀才科的人，本应文才深秀、学富五车，但实际上却连字都不识，于是便产生了名与实强烈的对比，夸张又并不让人觉得虚诞。

　　“察孝廉，父别居。”孝、廉本来两科，后来合而为一，应是事亲孝顺、处事廉洁之人当选。这里复词偏义，重在讲“孝”。孝之最为基本的，就是奉养双亲。但这位被荐之人，竟是与父亲分居而住，就中国古代家庭观念来看，无疑是不孝之举了。

　　“寒素清白浊如泥”，寒素与清白，可能是性质相近的两个科目。汉代察举科目，只随皇帝高兴与需要而定，所以并不固定。《晋书·李重传》中讲到举寒素要符合“门寒身索，无世祚之资”的条件，选举制度汉晋相延，变化不应很大。范哗在《后汉书·扬雄传论》中说：“中兴以后，复增淳朴、……清白、敦厚之属。”可见二者都是选举科目。一般科目之名称与它所要求的品质应是相当的。故清白、寒素科出来的，应是出身清贫、为官清正之人，而实际上，劳动人民的评价则是“浊如泥”，可见他们是当不起那四个字的。

　　“高第良将怯如鸡。”汉代不仅文官由重臣推荐，武将也如此。《汉书·昭帝纪》：“始元五年，诏举郡国文学、高第各一人。”《后汉书·安帝纪》：“永初五年七月，诏三公、特进、九卿、校尉，举列将子孙明晓战阵任将帅者。”大概武将之举，均要求“列将子孙”，正因此，此科目才取名“高第”吧。高第与文学对举，在此又与良将并举，可知与上面“寒素清白”一样，是两个相近科目。被荐之人，应“刚毅武猛，有谋谟（《顺帝纪》）”，然而实际上却胆小如鸡，这真是滑天下之大稽了。

　　这首民谣，用一两个典型的细节，通过形象的比喻与夸张，将一个个名不符实的推举现象并列起来，将封建时代选拔人材的虚伪、腐朽与可笑揭示得淋漓尽致，表现了劳动人民高超的战斗与讽刺艺术。

天覆何弥广。苞育此羣生。弃之必憔悴。惠之则滋荣。庆云从北来。郁述西南征。时雨中夜降。长雷周我庭。嘉种盈膏壤。登秋毕有成。

译文

注释

译文注释

赏析

穆穆显妣。德音徽止。思齐先姑。志侔姜姒。躬此劳瘁。鞠予小子。小子之生。遭世罔宁。烈考勤时。从之于征。奄遘不造。殷忧是婴。咨于靡及。退守祧祊。五服荒离。四国分争。祸难斯逼。救死于颈。嗟我怀归。弗克弗逞。圣善独劳。莫慰其情。春秋代逝。于兹九龄。缅彼行路。焉托予诚。予诚既否。委之于天。庶我显妣。克保遐年。亹亹惟惧。心乎如悬。如何不吊。..

译文

注释

译文注释

赏析

吁嗟此转蓬，居世何独然。长去本根逝，夙夜无休闲。东西经七陌，南北越九阡。卒遇回风起，吹我入云间。自谓终天路，忽然下沉渊。惊飙接我出，故归彼中田。当南而更北，谓东而反西。宕宕当何依，忽亡而复存。飘飘周八泽，连翩历五山。流转无恒处，谁知吾苦艰。愿为中林草，秋随野火燔。糜灭岂不痛，愿与株荄连。

译文

注释

吁(ū)嗟(jiē)此转蓬，居世何独然。
“吁嗟”两句：以秋天的蓬草离去本根，随风飘荡，比喻曹植的屡次迁徙封邑。

长去本根逝，夙(sù)夜无休闲。
夙夜：从早晨到夜晚。

东西经七陌，南北越九阡。
陌：田间东西的通道。阡：田间南北的通道。

卒(zú)遇回风起，吹我入云间。
卒：与“猝”相通，突然。回风：旋风。

自谓终天路，忽然下沉渊(yuān)。

惊飙(biāo)接我出，故归彼中田。
飙：从上而下的狂风。中田：即田中。

当南而更北，谓东而反西。

宕宕当何依，忽亡而复存。

飘飘周八泽，连翩(piān)历五山。
八泽：指八薮，八个地名。五山：指五岳。

流转无恒处，谁知吾苦艰。

愿为中林草，秋随野火燔(fán)。
中林草：指林中草。株荄：指草的根株。

糜(mí)灭岂不痛，愿与株荄连。

译文注释

吁(ū)嗟(jiē)此转蓬，居世何独然。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。
“吁嗟”两句：以秋天的蓬草离去本根，随风飘荡，比喻曹植的屡次迁徙封邑。

长去本根逝，夙(sù)夜无休闲。
永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。
夙夜：从早晨到夜晚。

东西经七陌，南北越九阡。
由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。
陌：田间东西的通道。阡：田间南北的通道。

卒(zú)遇回风起，吹我入云间。
突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。
卒：与“猝”相通，突然。回风：旋风。

自谓终天路，忽然下沉渊(yuān)。
我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。

惊飙(biāo)接我出，故归彼中田。
暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。
飙：从上而下的狂风。中田：即田中。

当南而更北，谓东而反西。
我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。

宕宕当何依，忽亡而复存。
飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。

飘飘周八泽，连翩(piān)历五山。
我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。
八泽：指八薮，八个地名。五山：指五岳。

流转无恒处，谁知吾苦艰。
尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？

愿为中林草，秋随野火燔(fán)。
我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。
中林草：指林中草。株荄：指草的根株。

糜(mí)灭岂不痛，愿与株荄连。
就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。

赏析

滔滔五溪一何深。鸟飞不度兽不敢临。嗟哉五溪多毒淫。

译文

注释

译文注释

赏析