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一从弃鱼钓，十载干明王。
一从：自从。鱼钓：指隐居生涯。十载：自开元二十二年（734）作者“献书阙下”（《感旧赋》序）至天宝元年（742）作此诗时，历时九载，“十载”乃举其成数。干明王：向君王求取功名。干，干退，求取。明王，即明主，指皇帝。
无由谒(yè)天阶，却欲归沧浪(làng)。
谒天阶：谒见天子。天阶：登天的阶梯，这里指通向皇宫的台阶。沧浪：水名，具体地址说法不一，这里指隐居之地。
仲秋至东郡(jùn)，遂见天雨霜。
东郡：隋郡名，唐曰滑州，治所在今河南滑县东。岑此行大抵沿黄河先至滑州，再至匡城，复由匡城至铁丘，再到汴州。雨霜：下霜，“雨”作动词。
昨夜梦故山，蕙(huì)草色已黄。
夜：一作“日”。故山：指作者的少室旧居。蕙草：香草。
平明辞铁丘，薄暮游大梁。
平明：天亮的时候。铁丘：在今河南濮阳县北。
仲秋萧条景，拔(bá)剌(là)飞鹅鶬(cāng)。
拔剌：象声词。鹅鶬：雁的别称。
四郊阴气闭，万里无晶光。
阴气：阴冷的云雾。晶光，光亮。
长风吹白茅，野火烧枯桑。
白茅：即茅草，至秋季而变白。野火：一指原野上焚烧枯草所纵的火，一指磷火，即鬼火。枯桑：枯干的桑叶。
故人南燕吏，籍籍名更香。
南燕：唐滑州胙城县（今河南延津东），汉代曰南燕县。胙城与匡城紧邻，故此处以南燕代指匡城。籍籍：形容名声甚盛。
聊以玉壶赠，置之君子堂。
玉壶：取高洁之意。君子：指周少府。
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译文注释
一从弃鱼钓，十载干明王。
自从放弃鱼钓生活，十余年来求见明王。
一从：自从。鱼钓：指隐居生涯。十载：自开元二十二年（734）作者“献书阙下”（《感旧赋》序）至天宝元年（742）作此诗时，历时九载，“十载”乃举其成数。干明王：向君王求取功名。干，干退，求取。明王，即明主，指皇帝。
无由谒(yè)天阶，却欲归沧浪(làng)。
可叹无路踏上天阶，又想回那隐居之乡。
谒天阶：谒见天子。天阶：登天的阶梯，这里指通向皇宫的台阶。沧浪：水名，具体地址说法不一，这里指隐居之地。
仲秋至东郡(jùn)，遂见天雨霜。
仲秋季节来到东郡，已见天上降下寒霜。
东郡：隋郡名，唐曰滑州，治所在今河南滑县东。岑此行大抵沿黄河先至滑州，再至匡城，复由匡城至铁丘，再到汴州。雨霜：下霜，“雨”作动词。
昨夜梦故山，蕙(huì)草色已黄。
昨夜梦中回到故山，故山芳草色已枯黄。
夜：一作“日”。故山：指作者的少室旧居。蕙草：香草。
平明辞铁丘，薄暮游大梁。
平明时分离开铁丘，太阳落山来到大梁。
平明：天亮的时候。铁丘：在今河南濮阳县北。
仲秋萧条景，拔(bá)剌(là)飞鹅鶬(cāng)。
仲秋分象多么萧条，雁飞声声南归故乡。
拔剌：象声词。鹅鶬：雁的别称。
四郊阴气闭，万里无晶光。
四面郊野阴云笼罩，一望无边昏暗无光。
阴气：阴冷的云雾。晶光，光亮。
长风吹白茅，野火烧枯桑。
长风阵阵吹动茅草，野火点点燃烧枯桑。
白茅：即茅草，至秋季而变白。野火：一指原野上焚烧枯草所纵的火，一指磷火，即鬼火。枯桑：枯干的桑叶。
故人南燕吏，籍籍名更香。
故友您在匡城为官，政绩卓著名声正香。
南燕：唐滑州胙城县（今河南延津东），汉代曰南燕县。胙城与匡城紧邻，故此处以南燕代指匡城。籍籍：形容名声甚盛。
聊以玉壶赠，置之君子堂。
姑且以我玉壶相赠，将它安投放友厅堂。
玉壶：取高洁之意。君子：指周少府。
参考资料：
赏析
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
诗的以下八句承上继续写归程，而扣应题目“至大梁”，写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间，有可能是写实，但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”：南飞的鸿雁，阴暗的郊野，秋风和茅草，野火和枯桑，把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅，野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象，勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷，百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
诗的最后四句，称赞故友声名，赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁，呼应题目“奇”字。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《至大梁却寄匡城主人》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
译文
注释
苑(yuàn)外江头坐不归，水精宫殿转霏(fēi)微。
苑：指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。水精宫殿：即水晶宫殿，指芙蓉苑中宫殿。霏微：迷濛的样子。
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
细逐杨花落：一作“欲共杨花语”。
纵饮久判(pān)人共弃，懒朝真与世相违。
甘愿的意思。张相《诗词曲语辞汇释》：割舍之辞；亦甘愿之辞。
吏情更觉沧(cāng)洲远，老大徒伤未拂衣。
吏：一作”含“。沧洲，水边绿洲，古时常用来指隐士的居处。拂衣：振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。”
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译文注释
苑(yuàn)外江头坐不归，水精宫殿转霏(fēi)微。
我还不想回去，我就想守着一江流水，就守着这座被战争浪费的皇家园林。
苑：指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。水精宫殿：即水晶宫殿，指芙蓉苑中宫殿。霏微：迷濛的样子。
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
桃花与杨花随风轻轻飘落，黄色的鸟群中不时地夹杂着几只白色的鸟一同飞翔。
细逐杨花落：一作“欲共杨花语”。
纵饮久判(pān)人共弃，懒朝真与世相违。
我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃，而我懒于参朝，的确有违世情。
甘愿的意思。张相《诗词曲语辞汇释》：割舍之辞；亦甘愿之辞。
吏情更觉沧(cāng)洲远，老大徒伤未拂衣。
只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。
吏：一作”含“。沧洲，水边绿洲，古时常用来指隐士的居处。拂衣：振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。”
参考资料：
赏析
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
以下三句，接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”，在“宫殿”、“霏微”间，又着一“转”字，突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的：久坐不归，时间已经快到晚上，所以宫殿霏微。但是，下面的描写中，却没有日暮的景象，这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《曲江对酒》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：“此处曲江诗，所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑，则云‘巢翡翠’，‘转霏微’，‘云覆’，‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’，‘御厨’，觉盛衰在目，彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，则有时过境迁的意味。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
先写牢骚：“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。”这两句的意思是：“我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃；我懒于朝参，的确有违世情。”这是诗人的牢骚话，实际是说：“既然人家嫌弃我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝参？”正话反说，更显其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌无为之辈，牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀，但失望过多的时候，也禁不住口出微辞。以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。”这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年（769年），他还勉励友人“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》），希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝，是因为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。