江海相逢少，东南别处长。独行风袅袅，相去水茫茫。
白首辞同舍，青山背故乡。离心与潮信，每日到浔阳。

译文

注释

译文注释

赏析

蜀地寒犹暖，正朝发早梅。偏惊万里客，已复一年来。

译文

注释

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赏析

仲尼既已没，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复何在。

译文

注释

仲尼既已没，余亦浮于海。
仲尼：即孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，后世尊称为孔子。浮于海：语意，表示不得志而避世。

昏见斗柄(bǐng)回，方知岁星改。
昏：黄昏，天色将晚时。斗柄：指北斗七星第五至第七的三颗星。回：指回复到前一年年终时的位置。岁星：即木星。古人以其岁行一次，用以纪年。岁星改，是说一年又要过去了。

虚(xū)舟任所适，垂钓非有待。
虚舟：轻舟。

为问乘槎(chá)人，沧洲复何在。
乘槎人：槎，指竹、木筏。沧洲：指海上可供隐居之处。

参考资料：

译文注释

仲尼既已没，余亦浮于海。
孔夫子已经死了许多年，我如今也在乘船浮游大海。
仲尼：即孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，后世尊称为孔子。浮于海：语意，表示不得志而避世。

昏见斗柄(bǐng)回，方知岁星改。
天黑见北斗星斗柄掉转，才知道新的一年已经到来。
昏：黄昏，天色将晚时。斗柄：指北斗七星第五至第七的三颗星。回：指回复到前一年年终时的位置。岁星：即木星。古人以其岁行一次，用以纪年。岁星改，是说一年又要过去了。

虚(xū)舟任所适，垂钓非有待。
任轻便的木船随意飘去，垂下钓竿并没有什么期待。
虚舟：轻舟。

为问乘槎(chá)人，沧洲复何在。
问一问那乘槎归来的人，海上仙洲究竟在什么地方？
乘槎人：槎，指竹、木筏。沧洲：指海上可供隐居之处。

参考资料：

赏析

主人饮君酒，劝君弗相违。但当尽弘量，觞至无复辞。人生百年中，会合能几时。不见枝上花，昨满今渐稀。花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。

译文

注释

译文注释

赏析

花半拆，雨初晴。未卷珠帘，梦残，惆怅闻晓莺。宿妆眉浅粉山横。约鬟鸳镜里，绣罗轻。

译文

注释

花半拆，雨初晴。未卷珠帘，梦残，惆怅闻晓莺(yīng)。宿妆眉浅粉山横。约鬟(huán)鸳镜里，绣罗轻。
遐方怨：原唐教坊曲名，后用为词牌名。半拆：这里指花朵半开。拆，一作“坼（chè）”，又作“折”。珠帘：用珠玉所饰的帘子。宿妆：隔夜残妆。眉：一作“梅”。粉山横：指眉妆褪色，变得浅淡。古代女子修饰容颜以粉敷面，以黛画眉。黛眉变浅，露出白色的粉底，因称“粉山”。约鬟：即束发为鬟髻，未嫁少女多用此发型。约，缠束。鬟，古人把盘为环形的发髻称为鬟。绣罗：这里指绣花罗裙。

参考资料：

译文注释

花半拆，雨初晴。未卷珠帘，梦残，惆怅闻晓莺(yīng)。宿妆眉浅粉山横。约鬟(huán)鸳镜里，绣罗轻。
正是雨后初晴的时候，花儿刚刚绽开了笑脸。珠帘尚未卷起，心中的梦境已残。怕听那清晓的莺歌，好似唱不尽的幽怨。昨夜的妆粉早已零乱，眉色浅浅如小山。且对着镜儿又梳妆，偏是清风总多情，轻轻撩起绣裙的边。
遐方怨：原唐教坊曲名，后用为词牌名。半拆：这里指花朵半开。拆，一作“坼（chè）”，又作“折”。珠帘：用珠玉所饰的帘子。宿妆：隔夜残妆。眉：一作“梅”。粉山横：指眉妆褪色，变得浅淡。古代女子修饰容颜以粉敷面，以黛画眉。黛眉变浅，露出白色的粉底，因称“粉山”。约鬟：即束发为鬟髻，未嫁少女多用此发型。约，缠束。鬟，古人把盘为环形的发髻称为鬟。绣罗：这里指绣花罗裙。

参考资料：

赏析

　　这首词主要描写女主人公梦醒后无名的孤独和惆怅。词中并未点破女主人公为什么惆怅，但字里行间蕴含了其惆怅的原因。

　　首二句写景：花蕾初绽，半开半闭，水灵鲜嫩；春雨初霁，阳光明媚。寥寥六字，描画出女主人公所处环境的清雅优美，也暗寓女子正值豆蔻年华。花之半开，夜雨昼晴，依稀逗露出春天的气息，这也自然牵动着女主人公的情怀。

　　“未卷”句写女主人公尚未睡起，珠帘未卷。“梦残”句则开始打破沉寂，女子迷蒙中，被梦中的情景牵绕，忽听晓莺鸣叫，惊醒过来，美梦不再，内心一片空虚与失落。这句仿佛是唐代诗人金昌绪《春怨》诗的缩写。梦中有欢，方有梦残的遗恨。梦与现实的反差，惆怅自在情理之中。

　　“宿妆”句接写女主人公因惆怅不快而懒得梳妆打扮。梦中惊醒，隔宿的妆淡了，眉黛浅了，眉深如望“远山”，眉浅则如望“粉山”。这为下文写她的临镜梳妆做铺垫。

　　末二句笔锋突转，描写女主人公临镜梳妆：对着鸾镜，把头发盘成环形，穿上彩绣丝罗衣裙，轻盈地转身，欣赏自己的美貌，推出少女轻盈娇美的形象，同时也表现了她的孤独感。至此，“约鬟”二字，与词首“花半拆”景色相合，可见“花半拆”也是烘托女主人公豆蔻年华的少女妆容。

　　此词通过女主人公晨起的形象，含蓄地表现出她对意中人的相思及由此而生的惆怅之情。全词首尾贯串，意脉相连，构思极妙。词中有些句子的描写很有耐人寻味的地方。

夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。

译文

注释

夕阳度西岭，群壑(hè)倏(shū)已暝(míng)。
度：过、落。壑：山谷。倏：一下子。

松月生夜凉，风泉满清听。
满清听：满耳都是清脆的响声。

樵(qiáo)人归欲尽，烟鸟栖初定。
樵人：砍柴的人。烟：炊烟和雾霭。一作“磴”。

之子期宿来，孤琴候萝径(jìng)。
之：此。子：古代对男子的美称。宿来：一作“未来”。孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。

参考资料：

译文注释

夕阳度西岭，群壑(hè)倏(shū)已暝(míng)。
夕阳已经落下西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
度：过、落。壑：山谷。倏：一下子。

松月生夜凉，风泉满清听。
月光照进松林夜晚渐生凉意，风声泉声共鸣分外清晰。
满清听：满耳都是清脆的响声。

樵(qiáo)人归欲尽，烟鸟栖初定。
山中砍柴人已经全都归家而去，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
樵人：砍柴的人。烟：炊烟和雾霭。一作“磴”。

之子期宿来，孤琴候萝径(jìng)。
与丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
之：此。子：古代对男子的美称。宿来：一作“未来”。孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。

参考资料：

赏析

　　孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物，一经作者妙笔点染，便构成一幅清丽幽美的图画。

　　此诗写诗人夜宿山寺中，于山径之上等待友人的到来，而友人不至的情景。前六句尽写夜色：夕阳西下，万壑蒙烟，凉生松月，清听风泉，樵人归尽，暮鸟栖定；后两句写期待故人来宿而未至，于是抱琴等待。全诗不仅表现出山中从薄暮到深夜的时令特征，而且融合着诗人期盼知音的心情，境界清新幽静，语言委婉含蓄。

　　这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。

　　全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字，彰显了诗人不焦虑不抱怨的儒雅风度，也从侧面表露出了诗人闲适的心境和对有人的信任。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象：这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象栩栩如生。

　　表面上看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。这些诗句表明诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。

　　全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。