凉州行

凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵，
将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。
多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，
相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。
养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角，
洛阳家家学胡乐。

王建

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凉州词三首·其三

张籍〔唐代〕

凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

赏析

　　白居易在《西凉伎》中写道：“凉州陷来四十年，河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说：“一朝燕贼乱中国，河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会，每说此曲能不羞？”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因，是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题，而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。”这两句写景，点明边城被吐蕃占领的时间之久，以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”，在今甘肃临夏市西北。安史之乱前，唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西，随着边城四镇的失守，凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下，凤林关内，土地荒芜，无人耕种，岁岁年年只见寒水东流，白草丛生，黄榆遍地，一片萧条。这里，诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉，又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实，从公元762年（唐代宗初年）四镇失陷，到诗人公元824年写这首诗时，已是六十年还未收复。国土失陷如此之久，边民灾难如此之深，为什么没有收复？原因在哪里？由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。

　　“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。

　　此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。

赠兖州孟都督

韩翃〔唐代〕

少年亲事冠军侯，中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服，下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤，落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。

酬令狐相公春日言怀见寄

刘禹锡〔唐代〕

前陪看花处，邻里近王昌。今想临戎地，旌旗出汶阳。营飞柳絮雪，门耀戟枝霜。东望清河水，心随艑上郎。

杂题二首

司空图〔唐代〕

棋局长携上钓船，杀中棋杀胜丝牵。洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。晓镜高窗气象深，自怜清格笑尘心。世间不为蛾眉误，海上方应鹤背吟。

汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏， 静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。 行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄， 酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。 不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝， 得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。 花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒， 景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。 到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花， 时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。 时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空， 得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。 第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文， 须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。 七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫， 木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。 铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地， 一男一女合乾坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。 拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生， 生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地乾坤日月精。 黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞， 五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得乾坤造化权。 杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专， 莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。 玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳， 三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。 加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变， 大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。 火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就， 金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。 日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成， 咫尺蓬莱只一程。坤铅乾汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。 达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻， 专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。 三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎， 混合乾坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。 朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现， 汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。 一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵， 万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。 参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结， 男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。 结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常， 阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。 三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐， 遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。 一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎， 五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。 声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形， 信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。 寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝， 千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。 万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切， 待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。 尘世短，更思量，洞里乾坤日月长。坚志苦心三二载， 百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。 水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙， 分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。 真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙， 须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。 堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊， 圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。 隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回， 夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。 有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟， 入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。 报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲， 执著波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。 只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性， 恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。 性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首， 始知匠手不虚传。

敲爻歌

吕岩〔唐代〕

汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长..

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