赠别华阴道士
韩翃 〔唐代〕
紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
回风片雨谢时人。
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题胡氏溪亭
朱庆馀〔唐代〕
亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。
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谢赠《余菊庵书画集》赋呈
李浩〔唐代〕
海棠花馆报春来,艺苑奇英手自栽。隶籀渊源书味古,丹青蹊径匠心开。慕陶人淡真如菊,抱璞风高耻自媒。名重岭南仍野老,不因人热不矜才。
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七夕曝衣篇
沈佺期〔唐代〕
君不见昔日宜春太液边,披香画阁与天连。灯火灼烁九微映,香气氛氲百和然。此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。曝衣何许曛半黄,宫中彩女提玉箱。珠履奔腾上兰砌,金梯宛转出梅梁。绛河里,碧烟上,双花伏兔画屏风,四子盘龙擎斗帐。舒罗散縠云雾开,缀玉垂珠星汉回。朝霞散彩羞衣架,晚月分光劣镜台。上有仙人长命绺,中看..
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此诗系沈佺期所作,题目十分奇特,它是一首历史诗,与卢照邻和骆宾王的京城诗相似。但是,此类历史诗的传统使得沈诗中所指的事物明显地与时事有关,涉及武则天或唐中宗宫廷的某种无节制的行为。
七月七日是传说中的牛郎织女相会之夕。沈佺期描写“银河”及宫女们的鲜艳衣服,这些衣服形成“云雾”,像星星一样闪光,呈现出天庭的场面,随意地改变了时节。在这些眼花缭乱的华丽描写后面,诗人却加上要求俭朴的结尾,显得极其不和谐。人巧能够改变自然秩序(如第二十三、二十四句),这是中国文学中的一个复杂主题,有时表示艺术及人类创造的力量,但更经常的是暗示一种危险的反常。在这首诗中,这一主题的运用是微妙的、模棱两可的,处于赞赏的描写和道德的谴责之间。
感春
白居易〔唐代〕
巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。
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重酬前寄
刘禹锡〔唐代〕
边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。
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