潜珠篇
宋之问 〔唐代〕
夜光四寸今所无,闻有入海求大珠。大珠自爱潜不发,希世一见比明月。
灵物变化讵可寻?几人皓首死闽越。泥蟠沙卧海底沉,何知结爱美人心。
可怜曜乘十二乘,谁惜黄金七百金。越乡祈宝诚非易,涉险捐躯名与义。
天生至宝自无伦,如何真伪人莫分。古来贵耳而贱目,恐君既见不及闻。
世有南山采薇子,从来道气凌白云。今乃千里作一尉,无媒为献明圣君。
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赏析
吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作
吕温〔唐代〕
纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。
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晴望九华山
杨鸿〔唐代〕
九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。
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玉山
李商隐〔唐代〕
玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。
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夜筝
白居易〔唐代〕
紫袖红弦明月中,自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处,别有深情一万重。
译文
若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。
若耶溪旁,三三两两的采莲女正在采莲子;隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏。
日照新妆水底明,风飘香袂空中上。(袂 一作:袖)
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。只见那高高上起的香袖在空中飘荡。
岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。
那岸上是谁家公子在游荡?三三五五、似隐非隐在垂杨下。
紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
参考资料:
1、
赵乃增主编 . 唐诗名篇赏析 :吉林文史出版社 ,2011 .
注释
若耶(yé)溪¹傍采莲女,笑隔荷花共人语。
¹若耶溪:在今浙江绍兴市南。
日照新妆水底明,风飘香袂(mèi)¹空中上。(袂 一作:袖)
¹袂:衣袖。全诗校:“一作袖。”
岸上谁家游冶郎¹,三三五五映垂杨。
¹游冶郎:出游寻乐的青年男子。
紫骝(liú)¹嘶入落花去,见此踟(chí)蹰(chú)²空断肠。
¹紫骝:毛色枣红的良马。²踟蹰:徘徊。
参考资料:
1、
赵乃增主编 . 唐诗名篇赏析 :吉林文史出版社 ,2011 .
译文注释
若耶(yé)溪¹傍采莲女,笑隔荷花共人语。
若耶溪旁,三三两两的采莲女正在采莲子;隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏。
¹若耶溪:在今浙江绍兴市南。
日照新妆水底明,风飘香袂(mèi)¹空中上。(袂 一作:袖)
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。只见那高高上起的香袖在空中飘荡。
¹袂:衣袖。全诗校:“一作袖。”
岸上谁家游冶郎¹,三三五五映垂杨。
那岸上是谁家公子在游荡?三三五五、似隐非隐在垂杨下。
¹游冶郎:出游寻乐的青年男子。
紫骝(liú)¹嘶入落花去,见此踟(chí)蹰(chú)²空断肠。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
¹紫骝:毛色枣红的良马。²踟蹰:徘徊。
参考资料:
1、
赵乃增主编 . 唐诗名篇赏析 :吉林文史出版社 ,2011 .
赏析
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《夜筝》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
“紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听夜筝”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《夜筝》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《夜筝》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。