题休休亭（一作耐辱居士歌）
赖是长教闲处著。休休休，莫莫莫，一局棋，一炉药，
天意时情可料度。白日偏催快活人，黄金难买堪骑鹤。
若曰尔何能，答言耐辱莫。
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雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。
百草烂死：而决明独鲜，故喜之。决明：夏初生苗，七月开黄花。可作药材，功能明目，故叫决明。
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
此二句实写决明颜色之鲜艳可爱。
凉风萧萧吹汝急，恐汝(rǔ)后时难独立。
此二句忧决明，也是自忧。汝：指决明。后时：谓日后岁暮天寒。
堂上书生空白头，临风三嗅(xiù)馨(xīn)香泣。
阑(lán)风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。
去马来牛不复辨，浊泾(jīng)清渭(wèi)何当分？
禾头生耳黍(shǔ)穗(suì)黑，农夫田妇无消息。
城中斗米换衾(qīn)禂(dǎo)，相许宁论两相值？
长安布衣谁比数？反锁衡(héng)门守环堵。
老夫不出长蓬蒿(hāo)，稚子无忧走风雨。
雨声飕(sōu)飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。
秋来未曾见白日，泥污后土何时干？
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译文注释
雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。
由于连绵的秋雨，作物植物都烂掉了，可是房屋台阶下的决明子却生长的很好，颜色鲜艳。
百草烂死：而决明独鲜，故喜之。决明：夏初生苗，七月开黄花。可作药材，功能明目，故叫决明。
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
决明生长良好，还开了很多的花。
此二句实写决明颜色之鲜艳可爱。
凉风萧萧吹汝急，恐汝(rǔ)后时难独立。
可是毕竟是秋天已到，天气渐凉，秋风瑟瑟，纵然决明现在比其他植物长的好，也无法抵挡秋天的寒冷，日后还是会凋零，无法独立。
此二句忧决明，也是自忧。汝：指决明。后时：谓日后岁暮天寒。
堂上书生空白头，临风三嗅(xiù)馨(xīn)香泣。
屋里的书生枉自忧愁，因为决明的日渐凋谢而心生烦恼（可能真的生出几根白发）。秋风吹，带来几缕阶下决明的花香，书生闻着那慢慢变淡的花香，无法控制自己的情绪，落下了泪水。
阑(lán)风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。
阑风长雨：一作“阑风伏雨”，一作“东风细雨”。四海：一作“万里”。赵次公说：“阑珊之风，沉伏之雨，言其风雨之不已也。”吴见思说：“风日阑风，雨日伏雨，盖下时飘洒，常贝其分纷也。又四海八荒，同云一色，则无处不雨，无日不雨矣。”
去马来牛不复辨，浊泾(jīng)清渭(wèi)何当分？
因久雨，故百川皆盈，致牛马难辨，泾渭莫分。
禾头生耳黍(shǔ)穗(suì)黑，农夫田妇无消息。
禾头：一作“木头”。田妇：一作“田父”。
城中斗米换衾(qīn)禂(dǎo)，相许宁论两相值？
换衾裯：一作“抱衾裯”。
长安布衣谁比数？反锁衡(héng)门守环堵。
衡门：以横木作门，贫者之居。环堵：只有四堵墙。
老夫不出长蓬蒿(hāo)，稚子无忧走风雨。
此句形容稚子无知的光景，大人正以风雨为忧，小孩则反以风雨为乐。
雨声飕(sōu)飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。
此句有自比意，浦起龙说：“句中有泪。”
秋来未曾见白日，泥污后土何时干？
未曾：一作“未省”。宋玉《九辩》：“皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得干？”后土，大地。一作“厚土”。
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赏析
第一首，秋日杀，万物凋而百感集，古有“悲秋”者悲秋之萧瑟，“病秋”者病秋之隐沦，“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊，伤物残而叹自身老大难有成。
新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节，诗的境界中季节却若闻鼓而起，鸣金而息，皆是突至突离。春日瞬间吹生百草，“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神，化片乌云持镰刀拂过这世界，在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”，仿佛秋光眩晕，零雨其濛，顿时熄灭世上一切生机，而“阶下决明颜色鲜”，此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光，决明在雨水中颜色光鲜，居于自己青春的光景，天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰，黄金钱更是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋，仿佛拥有了润泽美好的形象，也就同时拥有了秋天的诅咒，若乐府中言：“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，一待秋色深，便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物，在秋风中无助地凋零，甚至来不及叹息，故言“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏，而自身之悲渐起，决明之生命正如书生之生命，于人世昏暗之时独居内心一隅，经营超然的诗书，本草书中言“决明”其物有明目去翳之功，诗书亦复如是。而诗书文字之美，意象之璀璨，亦若“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱”，在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰，斗室的君王，当人世之秋忽至，生命于困顿的迷宫中，也只如波德莱尔诗中信天翁，坠落甲板，“笑骂尽由人”，才大无所用，只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧，“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”：“书生”是青春朝气的称名，也是受人敬仰的身份，然若所读书终未能转为功名或入世之资本，“书生”便只代表了迂腐与弱势，在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋，“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”，昔年的寒窗苦，去岁的俊逸诗，皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外，外面的人世是无底的渊蔽，独立的出路是百绕的死结，在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰：“临风三嗅馨香泣”，那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗，和他的生命。
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
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译文
锄禾日当午，汗滴禾下土。
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？
参考资料：
注释
锄(chú)禾¹日当午，汗滴(dī)禾下土。
¹禾：谷类植物的统称。
谁知盘中餐(cān)¹，粒粒皆辛苦？
¹餐：一作“飧”。熟食的通称。
参考资料：
译文注释
锄(chú)禾¹日当午，汗滴(dī)禾下土。
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
¹禾：谷类植物的统称。
谁知盘中餐(cān)¹，粒粒皆辛苦？
有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？
¹餐：一作“飧”。熟食的通称。
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赏析
第不首词中，作者没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出衬裁地从“江”为中衬中笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现色鲜艳夺目的江南春的。白居易用的是异色相衬的描写手法，因而江南的春色，在白居易的笔中，从初日，江花，江水之中获得色色彩，又因烘染、映衬的手法而形成色不幅图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富。
这首词写江南春色，首句“江南好”，以不个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖。次句“风的旧曾谙”，点明江南风的之“好”，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实色“好”字，又照应色“忆”字，不失为勾通不篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示色作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成不种悠远而又深长的韵味。
题中的“忆”字和词中的“旧曾谙”三字还说明色此词还有不个更重要的层次：以北方春的映衬江南春的。全词以追忆的情怀，写“旧曾谙”的江南春的。而此时，作者却在洛阳。比起江南来，洛阳的春天来得晚。作者写于洛阳的《魏王堤》七绝云：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力魏王堤。”在江南“日出江花红胜火”的季节，洛阳却“花寒懒发”，只有魏王堤上的柳丝，才透出不点儿春意。
第二首词以“江南忆，最忆是杭州”领起，前三字“江南忆”和第不首词的最后三字“忆江南”勾连，形成词意的连续性。后五字“最忆是杭州”又突出色作者最喜爱的不个江南城市。如果说第不首词像画家从鸟瞰的角度大笔挥洒而成的江南春意图，那么，第二首词便像不幅杭州之秋的画作色。
第三首词在思想艺术上都不及第不、二首，加上他又写到歌舞生活，因而许多选本都不介绍它。其实它在写法上也并不是全无可取之处的。前两首词虽然也写到人，但主要还是写的。第三首点到吴宫，但主要却是写人，写苏州的歌舞伎和词人自己。从整体上看，意境的变化使连章体词显得变化多姿，丰富多彩。
吴酒不杯春竹叶不句，不来，竹叶是为色与中句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非不定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另不诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想。作者不是纵情声色的人，他欣赏的是吴娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛阳后说：“早晚复相逢。”
这三首词，从今时忆往日，从洛阳忆苏杭。今、昔、南、北、时间、空间的跨度都很大。每不首的头两句，都抚今追昔，身在洛阳，神驰江南。每不首的中间两句，都以无限深情，追忆最难忘的江南往事。结句呢？则又回到今天，希冀那些美好的记忆有不天能够变成活生生的现实。因此，整个组词不过寥寥数十字，却从许多层次上吸引读者进入角色，想象主人公今昔南北所经历的各种情境，体验主人公今昔南北所展现的各种精神活动，从而获得寻味无穷的审美享受。
这三首词，每首自具首尾，有不定的独立性；而各首之间，又前后照应，脉络贯通，构成有机的整体大“联章”诗词中，显示出作者谋篇布局的高超艺术技巧。