汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。

译文

注释

汉家青史上，计拙(zhuō)是和亲。
汉家：汉朝。青史：即史册。古人在青竹简上纪事，后世就称史册为青史。计拙：计谋拙劣。和亲：指中国历史上古代皇帝用皇族女子与其他民族统治者结亲的办法来谋求两族和好亲善，避免遭受侵扰的政策。

社稷(jì)依明主，安危托妇人。
社稷：本指古代天子诸侯祭祀土神、谷神的庙宇，后来用做国家政权的象征。安危：偏义复词，指安全稳定。

岂能将玉貌，便拟(nǐ)静胡尘。
玉貌：美好的容貌，这里代指和亲的女子。拟：意欲；打算。静胡尘：指消除边境少数民族的侵扰。胡：汉唐时期，汉族称西、北方的少数民族即为“胡人”。尘：指烟尘，代战争。

地下千年骨，谁为辅(fǔ)佐臣。
千年骨：指汉朝臣子的枯骨。西汉至作者所生活的唐德宗时代约千年，故称。辅佐：辅助。

参考资料：

译文注释

汉家青史上，计拙(zhuō)是和亲。
汉朝的史书上，记载着和亲的拙劣计策。
汉家：汉朝。青史：即史册。古人在青竹简上纪事，后世就称史册为青史。计拙：计谋拙劣。和亲：指中国历史上古代皇帝用皇族女子与其他民族统治者结亲的办法来谋求两族和好亲善，避免遭受侵扰的政策。

社稷(jì)依明主，安危托妇人。
国家的安定要靠贤明的君主，怎能够依靠妇人。
社稷：本指古代天子诸侯祭祀土神、谷神的庙宇，后来用做国家政权的象征。安危：偏义复词，指安全稳定。

岂能将玉貌，便拟(nǐ)静胡尘。
不要希望用美好的容颜，去止息胡人的干戈。
玉貌：美好的容貌，这里代指和亲的女子。拟：意欲；打算。静胡尘：指消除边境少数民族的侵扰。胡：汉唐时期，汉族称西、北方的少数民族即为“胡人”。尘：指烟尘，代战争。

地下千年骨，谁为辅(fǔ)佐臣。
地下埋着千年的忠骨，其中有谁真正堪称辅佐之臣呢。
千年骨：指汉朝臣子的枯骨。西汉至作者所生活的唐德宗时代约千年，故称。辅佐：辅助。

参考资料：

赏析

　　中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。

　　这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。

　　在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。

　　对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。

人生天地间，如花开春时。遇晴即欣荣，遇雨还离披。晴雨由上苍，汝花何悲为。显允阮嗣宗，放达世所推。忧思独伤心，作为十七诗。感慨怀辛酸，似未达天理。既好王子乔，又晋轻薄子。善善又恶恶，好生而恶死。如何得徽称，口不挂臧否。

译文

注释

译文注释

赏析

两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。

译文

注释

译文注释

赏析

野园烟里自幽寻，嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影，挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。欲助春盘还爱否，不妨萧洒似家林。

译文

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译文注释

赏析

不改延洪祚，因成揖让朝。讴歌同戴启，遏密共思尧。雨露施恩广，梯航会葬遥。号弓那独切，曾感昔年招。前春文祖庙，大舜嗣尧登。及此逾年感，还因是月崩。寿缘追孝促，业在继明兴。俭诏同今古，山川绕灞陵。七月悲风起，凄凉万国人。羽仪经巷内，輼fm转城闉。暝色依陵早，秋声入辂新。自嗟同草木，不识永贞春。

译文

注释

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赏析

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

译文

清川带长薄，车马去闲闲。
清澈的流水环绕一片草木丛生的沼泽地，驾着车马徐徐而去从容悠闲。

流水秋有意，暮禽相与还。
流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。

荒城临古渡，落日满秋山。
荒凉的城池紧挨着古老的渡口，落日的余晖洒满经秋的重山。

迢递嵩高下，归来且闭关。
远远地来到嵩山脚下安家落户，紧闭房门谢绝世俗度过晚年。

参考资料：

注释

清川¹带²长薄³，车马去⁴闲闲⁵。
¹清川：清清的流水，当指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。²带：围绕，映带。³薄：草木丛生之地，草木交错曰薄。⁴去：行走。⁵闲闲：从容自得的样子。

流水秋有意，暮禽(qín)¹相与²还。
¹暮禽：傍晚的鸟儿。禽：一作“云”。²相与：相互作伴。

荒城¹临²古渡³，落日满秋山。
¹荒城：按嵩山附近秋登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。²临：当着。³古渡：指古时的渡口遗址。

迢(tiáo)递¹嵩(sōng)高²下，归来且³闭关⁴。
¹迢递：遥远的样子。递：形容遥远。²嵩高：嵩山别称嵩高山。³且：将要。⁴闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。

参考资料：

译文注释

清川¹带²长薄³，车马去⁴闲闲⁵。
清澈的流水环绕一片草木丛生的沼泽地，驾着车马徐徐而去从容悠闲。
¹清川：清清的流水，当指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。²带：围绕，映带。³薄：草木丛生之地，草木交错曰薄。⁴去：行走。⁵闲闲：从容自得的样子。

流水如有意，暮禽(qín)¹相与²还。
流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。
¹暮禽：傍晚的鸟儿。禽：一作“云”。²相与：相互作伴。

荒城¹临²古渡³，落日满秋山。
荒凉的城池紧挨着古老的渡口，落日的余晖洒满经秋的重山。
¹荒城：按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。²临：当着。³古渡：指古时的渡口遗址。

迢(tiáo)递¹嵩(sōng)高²下，归来且³闭关⁴。
远远地来到嵩山脚下安家落户，紧闭房门谢绝世俗度过晚年。
¹迢递：遥远的样子。递：形容遥远。²嵩高：嵩山别称嵩高山。³且：将要。⁴闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。

参考资料：

赏析

　　此诗通过描写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色，抒发了作者恬静淡泊的闲适心情。首联写归隐出发时的情景；颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还；颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化；尾联写山之高，点明作者的归隐地点和归隐宗旨。全诗质朴清新，自然天成，尤其是中间两联，移情于物，寄情于景，意象疏朗，感情浓郁，诗人随意写来，不见斧凿之迹，却得精巧蕴藉之妙。

　　“清川带长薄，车马去闲闲。”首联描写归隐出发时的情景，扣题目中的“归”字。清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。这里所写望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时一种安详闲适的心境。

　　中间四句进一步描摹归隐路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相与还”承“长薄”，这两句又由“车马去闲闲”直接发展而来。这里移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。

　　两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情：一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度；“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。所以此联也不是泛泛的写景，而是景中有情，言外有意的。

　　“荒城临古渡，落日满秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。

　　“迢递嵩高下，归来且闭关。”“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，这时感情又趋向冲淡平和。

　　整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之的一面。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。方回说：“不求工而未尝不工。”正道出了这首诗不工而工，恬淡清新的特点。