凿门初奉律，仗战始临戎。振鳞方跃浪，骋翼正凌风。
未展六奇术，先亏一篑功。防身岂乏智，殉命有馀忠。

译文

注释

译文注释

赏析

姓名当日重金闺，不负平生气吐霓。品秩峻登台左右，恩威行遍岭东西。公厅绿满榕阴合，驿路红深荔子迷。循拊韩公推第一，愿言声望与之齐。

译文

注释

译文注释

赏析

来访山中古道场，憩眠聊借赞公房。三生定水龙花供，一味枯禅柏子香。风逗竹声晴作雨，山含灏气晚生凉。高僧茶罢跏趺坐，愧我栖迟两鬓霜。

译文

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译文注释

赏析

仲尼既已没，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复何在。

译文

注释

仲尼既已没，余亦浮于海。
仲尼：即孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，后世尊称为孔子。浮于海：语意，表示不得志而避世。

昏见斗柄(bǐng)回，方知岁星改。
昏：黄昏，天色将晚时。斗柄：指北斗七星第五至第七的三颗星。回：指回复到前一年年终时的位置。岁星：即木星。古人以其岁行一次，用以纪年。岁星改，是说一年又要过去了。

虚(xū)舟任所适，垂钓非有待。
虚舟：轻舟。

为问乘槎(chá)人，沧洲复何在。
乘槎人：槎，指竹、木筏。沧洲：指海上可供隐居之处。

参考资料：

译文注释

仲尼既已没，余亦浮于海。
孔夫子已经死了许多年，我如今也在乘船浮游大海。
仲尼：即孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，后世尊称为孔子。浮于海：语意，表示不得志而避世。

昏见斗柄(bǐng)回，方知岁星改。
天黑见北斗星斗柄掉转，才知道新的一年已经到来。
昏：黄昏，天色将晚时。斗柄：指北斗七星第五至第七的三颗星。回：指回复到前一年年终时的位置。岁星：即木星。古人以其岁行一次，用以纪年。岁星改，是说一年又要过去了。

虚(xū)舟任所适，垂钓非有待。
任轻便的木船随意飘去，垂下钓竿并没有什么期待。
虚舟：轻舟。

为问乘槎(chá)人，沧洲复何在。
问一问那乘槎归来的人，海上仙洲究竟在什么地方？
乘槎人：槎，指竹、木筏。沧洲：指海上可供隐居之处。

参考资料：

赏析

远送从此别，青山空复情。几时杯重把，昨夜月同行。列郡讴歌惜，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。

译文

远送从此别，青山空复情。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。

几时杯重把，昨夜月同行。
什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。

列郡讴歌惜，三朝出入荣。
各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。

江村独归处，寂寞养残生。
送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。

注释

远送从此别，青山空复情。

几时杯重把，昨夜月同行。

列郡(jùn)¹讴(ōu)歌惜，三朝²出入荣。
¹列郡：指东西两川属邑。²三朝：指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。

江村¹独归处，寂寞养残生。
¹江村：指成都浣花溪边的草堂。

译文注释

远送从此别，青山空复情。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。

几时杯重把，昨夜月同行。
什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。

列郡(jùn)¹讴(ōu)歌惜，三朝²出入荣。
各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。
¹列郡：指东西两川属邑。²三朝：指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。

江村¹独归处，寂寞养残生。
送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
¹江村：指成都浣花溪边的草堂。

赏析

　　诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。

　　伤别之余，诗人自然想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别，在月下同饮共醉，行吟叙情，离别之后，后会难期，诗人感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：“几时杯重把？”“杯重把”，把诗人憧憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问诗人自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情，凝聚在一个寻常的问语中。

　　以上这四句倒装，增添了诗的情趣韵致。前人说得好：“诗用倒挽，方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面，就会显得感情唐突，使人不知所云；颔联如果把“昨夜”一句放在前面，便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒，就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。

　　诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。

　　最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依；“残”字含风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情溢于言表。

　　杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

译文

注释

尘劳迥(jiǒng)脱事非常，紧把绳头做一场。
尘劳：尘念劳心。迥脱：远离，指超脱。紧把：紧紧握住。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

参考资料：

译文注释

尘劳迥(jiǒng)脱事非常，紧把绳头做一场。
摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须紧紧握住头发狠下一番苦心。
尘劳：尘念劳心。迥脱：远离，指超脱。紧把：紧紧握住。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。

参考资料：

赏析

　　该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

　　这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。

　　作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。