卞玉何时献，初疑尚在荆。琢来闻制器，价衒胜连城。
虹气冲天白，云浮入信贞。珮为廉节德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。他山岂无石，宁及此时呈。

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越女颜如花，越王闻浣纱。国微不自宠，献作吴宫娃。山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。一行霸句践，再笑倾夫差。艳色夺人目，斅嚬亦相夸。一朝还旧都，靓妆寻若耶。鸟惊入松网，鱼畏沉荷花。始觉冶容妄，方悟群心邪。钦子秉幽意，世人共称嗟。愿言托君怀，倘类蓬生麻。家住雷门曲，高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐，旖旎采云车。春风艳楚舞，秋月缠胡笳。自昔专娇爱，袭玩唯..

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枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事，便是人间无事人。

译文

注释

枿(niè)坐云游出世尘，兼无瓶钵(bō)可随身。
枿坐：枯坐。枿，树木砍去后留下的树桩子。瓶钵：僧人出行所带的食具。

逢人不说人间事，便是人间无事人。

译文注释

枿(niè)坐云游出世尘，兼无瓶钵(bō)可随身。
质上人有时打坐，静如枯木；有时出游，飘若浮云，心无所系，随性而行，超世脱俗。其他僧人云游，还带着盛水的瓶子和吃饭的钵，而他出门连这两件东西都不带，一身之外无所有，赤条条来去无牵挂。
枿坐：枯坐。枿，树木砍去后留下的树桩子。瓶钵：僧人出行所带的食具。

逢人不说人间事，便是人间无事人。
遇到人也不会去聊人世间的琐事，仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。

赏析

　　因为是送给僧人的诗，所以诗开头便云佛事：“枿坐云游出世尘。”这是写质上人的形象。诗人抓住他的特征，刻画了他的不同凡俗。

　　第二句进一步写质上人的形象。瓶钵是云游和尚喝水吃饭不可少的器具。可是质上人连应该随身携带的一瓶一钵都没有。这就更突出了质上人超出尘世的性格，成了飘飘然来去无牵挂的大闲人了。

　　第三、四句，“逢人不说人间事，便是人间无事人。”这是从质上人的精神境界去刻画他的形象。他不说一句有关人世间的话，这才写出精神上大解脱的悟道者形象。人们口上说的，都是心上想的，不说人间事，是他心里根本不想这些事，因为他把人间的名利富贵看做是虚幻、短暂、无意义的。“所谓“世缘终浅道缘深”（苏东坡语），在这位质上人身上表现得非常彻底，他完全游离于尘世之外。

　　他虽曾赞羡“万般不及僧无事，共水将山过一生”（《题道林寺》）的生活，但无论怎样也不能像质上人那样口不说一句人间事。所以“逢人不说人间事，便是人间无事人”，既有对质上人的称赏和羡慕，也有诗人自己复杂心情的流露，字面上意义虽然浅近，而诗人的感慨颇深。

　　杜荀鹤的诗在语言上通俗浅近，明白流畅，所以他把严于格律的近体诗通俗化了。正因为这样，他的许多诗句包括《赠质上人》在内都在长期流传中成了人们口头的熟语。

一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。是名精进才开眼，岩石无端亦点头。

译文

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赏析

屏欲除奢政返淳。（霍王以下和句亡）

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赏析

凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

译文

凉风起天末，君子意如何。
从天边吹来阵阵凉风，你现在的心境怎么样呢？

鸿雁几时到，江湖秋水多。
不知道我的书信你何时才能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。

文章憎命达，魑魅喜人过。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。

参考资料：

注释

凉风起天末¹，君子²意如何。
¹天末：天的尽头。指极远的地方。当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。²君子：指李白。

鸿雁¹几时到，江湖²秋水多。
¹鸿雁：喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。²江湖：喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。

文章¹憎命²达，魑(chī)魅(mèi)³喜人过⁴。
¹文章：这里泛指文学。²命：命运，时运。³魑魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。⁴过：过错，过失。

应共冤魂¹语，投诗赠汨(mì)罗²。
¹冤魂：指屈原。屈原被放逐，投汨罗江而死。²汨罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。

参考资料：

译文注释

凉风起天末¹，君子²意如何。
从天边吹来阵阵凉风，你现在的心境怎么样呢？
¹天末：天的尽头。指极远的地方。当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。²君子：指李白。

鸿雁¹几时到，江湖²秋水多。
不知道我的书信你何时才能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。
¹鸿雁：喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。²江湖：喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。

文章¹憎命²达，魑(chī)魅(mèi)³喜人过⁴。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
¹文章：这里泛指文学。²命：命运，时运。³魑魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。⁴过：过错，过失。

应共冤魂¹语，投诗赠汨(mì)罗²。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
¹冤魂：指屈原。屈原被放逐，投汨罗江而死。²汨罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。

参考资料：

赏析

　　此诗以凉风起兴，对景相思，设想李白于深秋时节在流放途中，从长江经过洞庭湖一带的情景，表达了作者对李白深切的牵挂、怀念和同情，并为他的悲惨遭遇愤慨不平。全诗情感真切深挚，风格婉转沉郁，为历代广为传诵的抒情名篇。

　　“凉风起天末，君子意如何。”以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。

　　次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。

　　对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。

　　“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑。

　　这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）

　　这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。