终日草堂间，清风常往还。耳无尘事扰，心有玩云闲。

对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。

译文

注释

译文注释

赏析

寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

译文

注释

寂(jì)寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
寂寂：落寞。竟何待：要等什么。空自：独自。欲寻芳草去：意思是想归隐。芳草：香草，常用来比喻有美德的人。违：分离。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉(fēi)。
当路：当权者。假：提携。扉：门扇。

参考资料：

译文注释

寂(jì)寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
寂寂：落寞。竟何待：要等什么。空自：独自。欲寻芳草去：意思是想归隐。芳草：香草，常用来比喻有美德的人。违：分离。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉(fēi)。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
当路：当权者。假：提携。扉：门扇。

参考资料：

赏析

　　这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。

　　第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。

　　第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。

　　“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。

　　这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。

　　“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。

　　综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。

　　这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。

　　在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。

　　综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。

西上莲花山，迢迢见明星。(西上 一作：西岳)素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我至云台，高揖卫叔卿。(至云台 一作：登云台)恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。

译文

西上莲花山，迢迢见明星。(西上 一作：西岳)
西岳华山莲花峰上，远远地看见华山仙女。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。
素手握着皎洁芙蓉，太空之中凌空而行。

霓裳曳广带，飘拂升天行。
身穿云霓做的衣裙，拖着宽阔的飘带，轻盈飘拂地升天而行。

邀我至云台，高揖卫叔卿。(至云台 一作：登云台)
她邀请我登上彩云高台，拜见那仙人卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
恍惚之间与仙人同去，驾着鸿雁飞入高空。

俯视拂阳川，茫茫走胡兵。
俯视中原一带，到处都是安禄山叛军。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。
鲜血淋漓涂满了野草，安禄山叛军都封爵簪缨。

注释

西上莲花山，迢(tiáo)迢见明星¹。(西上 一作：西岳)
¹明星：传说中的华山仙女。

素手把芙蓉，虚步¹蹑(niè)²太清³。
¹虚步：凌空而行。²蹑：行走。³太清：天空。

霓(ní)裳(cháng)¹曳(yè)广带²，飘拂升天行。
¹霓裳：用云霓做的衣裙。²曳广带：衣裙上拖着宽阔的飘带。

邀(yāo)我至云台¹，高揖(yī)卫叔卿²。(至云台 一作：登云台)
¹云台：云台峰，是华山东北部的高峰，四面陡绝，景色秀丽。²卫叔卿：传说中的仙人。

恍(huǎng)恍与之去，驾鸿凌紫冥(míng)¹。
¹紫冥：高空。

俯视拂阳川¹，茫茫走²胡兵。
¹拂阳川：泛指中原一带。²走：奔跑。

流血涂野草，豺狼¹尽冠缨(yīng)²。
¹豺狼：比喻安史叛军。²冠缨：穿戴上官吏的衣帽。

译文注释

西上莲花山，迢(tiáo)迢见明星¹。(西上 一作：西岳)
西岳华山莲花峰上，远远地看见华山仙女。
¹明星：传说中的华山仙女。

素手把芙蓉，虚步¹蹑(niè)²太清³。
素手握着皎洁芙蓉，太空之中凌空而行。
¹虚步：凌空而行。²蹑：行走。³太清：天空。

霓(ní)裳(cháng)¹曳(yè)广带²，飘拂升天行。
身穿云霓做的衣裙，拖着宽阔的飘带，轻盈飘拂地升天而行。
¹霓裳：用云霓做的衣裙。²曳广带：衣裙上拖着宽阔的飘带。

邀(yāo)我至云台¹，高揖(yī)卫叔卿²。(至云台 一作：登云台)
她邀请我登上彩云高台，拜见那仙人卫叔卿。
¹云台：云台峰，是华山东北部的高峰，四面陡绝，景色秀丽。²卫叔卿：传说中的仙人。

恍(huǎng)恍与之去，驾鸿凌紫冥(míng)¹。
恍惚之间与仙人同去，驾着鸿雁飞入高空。
¹紫冥：高空。

俯视洛阳川¹，茫茫走²胡兵。
俯视中原一带，到处都是安禄山叛军。
¹洛阳川：泛指中原一带。²走：奔跑。

流血涂野草，豺狼¹尽冠缨(yīng)²。
鲜血淋漓涂满了野草，安禄山叛军都封爵簪缨。
¹豺狼：比喻安史叛军。²冠缨：穿戴上官吏的衣帽。

赏析

　　此诗大约写于安禄山攻破中原之时。这是一首用游仙体写的古诗，诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰，远远看见了明星仙女。诗人用神奇的彩笔，绘出了一幅优雅缥缈的神女飞天图。

张良思报韩，龚胜耻事新。狙击不肯就，舍生悲缙绅。呜呼陶渊明，奕叶为晋臣。自以公相后，每怀宗国屯。题诗庚子岁，自谓羲皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。兴逐孤云外，心随还鸟泯。

译文

注释

译文注释

赏析

倾心曾向日，在手幸摇风。羡尔逢提握，知名自谢公。

译文

注释

译文注释

赏析

危石才通鸟道，空山更有人家。 桃源定在深处，涧水浮来落花。

译文

注释

危石才通鸟道，空山更有人家。

桃源定在深处，涧(jiàn)水浮来落花。
涧水：夹在两山间的水沟的水。

译文注释

危石才通鸟道，空山更有人家。
鸟才能飞过的山道旁山石陡峭林立，这样空寂的山林中却仍有人家居住。

桃源定在深处，涧(jiàn)水浮来落花。
看到随山涧流水漂浮的落花，让人猜想到隐士的所居一定还在林中的更深处。
涧水：夹在两山间的水沟的水。

赏析