译文
皇帝二载秋，闰八月初吉。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天。
杜子将北征，苍茫问家室。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
维时遭艰虞，朝野少暇日。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
顾惭恩私被，诏许归蓬荜。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
拜辞诣阙下，怵惕久未出。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
虽乏谏诤姿，恐君有遗失。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
君诚中兴主，经纬固密勿。
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
东胡反未已，臣甫愤所切。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
挥涕恋行在，道途犹恍惚。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
乾坤含疮痍，忧虞何时毕。
如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！
靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
所遇多被伤，呻吟更流血。
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
回首凤翔县，旌旗晚明灭。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
前登寒山重，屡得饮马窟。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
邠郊入地底，泾水中荡潏。
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
猛虎立我前，苍崖吼时裂。
猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。
菊垂今秋花，石戴古车辙。
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
青云动高兴，幽事亦可悦。
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
山果多琐细，罗生杂橡栗。
山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
或红如丹砂，或黑如点漆。
有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
雨露之所濡，甘苦齐结实。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
缅思桃源内，益叹身世拙。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
坡陀望鄜畤，岩谷互出没。
在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。
我行已水滨，我仆犹木末。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠在田野乱穴间拱手而立。
夜深经战场，寒月照白骨。
夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
潼关百万师，往者散何卒。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
遂令半秦民，残害为异物。
让那秦中百姓，被残害致死。
况我堕胡尘，及归尽华发。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
经年至茅屋，妻子衣百结。
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
恸哭松声回，悲泉共幽咽。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
平生所娇儿，颜色白胜雪。
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
见耶背面啼，垢腻脚不袜。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
床前两小女，补绽才过膝。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
海图坼波涛，旧绣移曲折。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
天吴及紫凤，颠倒在裋褐。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
老夫情怀恶，呕泄卧数日。
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
那无囊中帛，救汝寒凛栗。
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
粉黛亦解包，衾裯稍罗列。
打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
瘦妻面复光，痴女头自栉。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
学母无不为，晓妆随手抹。
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
移时施朱铅，狼藉画眉阔。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
生还对童稚，似欲忘饥渴。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
问事竞挽须，谁能即嗔喝。
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
翻思在贼愁，甘受杂乱聒。
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
新归且慰意，生理焉能说。
我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
至尊尚蒙尘，几日休练卒。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
仰观天色改，坐觉妖气豁。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
阴风西北来，惨淡随回纥。
阴风从西北吹来，惨淡地随着回纥。
其王愿助顺，其俗善驰突。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
送兵五千人，驱马一万匹。
回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
此辈少为贵，四方服勇决。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
所用皆鹰腾，破敌过箭疾。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
圣心颇虚伫，时议气欲夺。
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
伊洛指掌收，西京不足拔。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
官军请深入，蓄锐何俱发。
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
此举开青徐，旋瞻略恒碣。
此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
昊天积霜露，正气有肃杀。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
祸转亡胡岁，势成擒胡月。
祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
胡命其能久，皇纲未宜绝。
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
忆昨狼狈初，事与古先别。
回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
奸臣竟菹醢，同恶随荡析。
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
不闻夏殷衰，中自诛褒妲。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
周汉获再兴，宣光果明哲。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
微尔人尽非，于今国犹活。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
凄凉大同殿，寂寞白兽闼。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
都人望翠华，佳气向金阙。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
园陵固有神，扫洒数不缺。
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
煌煌太宗业，树立甚宏达。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
参考资料：
注释
皇帝二载¹秋，闰(rùn)八月初吉²。
¹皇帝二载：即年（唐肃宗至德二年）。²初吉：朔日，即初一。
杜子¹将北征，苍茫²问³家室。
¹杜子：杜甫自称。²苍茫：指战乱纷扰，家中情况不明。³问：探望。
维时¹遭艰虞(yú)，朝野少暇(xiá)日。
¹维时：即这个时候。维：发语词。²艰虞：艰难和忧患。
顾惭恩私被¹，诏许归蓬荜(bì)²。
¹恩私被：指诗人自己独受皇恩允许探家。²蓬荜：指穷人住的草房。
拜辞诣¹阙(què)下²，怵(chù)惕(tì)³久未出。
¹诣：赴、到。²阙下：朝廷。³怵惕：惶恐不安。
虽乏谏(jiàn)诤(zhèng)¹姿，恐君有遗失。
¹谏诤：臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗，职属谏官，谏诤是他的职守。
君诚中兴¹主，经纬(wěi)²固密勿³。
¹中兴：国家衰败后重新复兴。²经纬：织布时的纵线叫经，横线叫纬。这里用作动词，比喻有条不紊地处埋国家大事。³固密勿：本来就谨慎周到。东胡：指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿，其部下又有大量奚族和契丹族人，故称东胡。
东胡反未已，臣甫(fǔ)愤所切¹。
¹愤所切：深切的愤怒。
挥涕恋行在¹，道途犹恍惚。
¹行在：皇帝在外临时居住的处所。
乾坤含疮(chuāng)痍(yí)¹，忧虞(yú)²何时毕。
¹疮痍：创伤。²忧虞：忧虑。
靡(mí)靡¹逾阡陌²，人烟眇³萧瑟。
¹靡靡：行步迟缓。²阡陌：田间小路。³眇：稀少，少见。
所遇多被伤，呻吟更流血。
回首凤翔县，旌(jīng)旗晚明灭¹。
¹明灭：忽明忽暗。
前登寒山重，屡(lǚ)得¹饮马窟。
¹屡得：多次碰到。
邠(bīn)郊¹入地底，泾(jīng)水中荡潏(yù)²。
¹邠郊：邠州（今陕西省彬县）。郊：郊原，即平原。²荡潏：水流动的样子。
猛虎¹立我前，苍崖吼时裂。
¹猛虎：比喻山上怪石状如猛虎。李白诗句：“石惊虎伏起。”薛能诗句：“鸟径恶时应立虎。”
菊垂今秋花，石戴古车辙(zhé)¹。
¹石戴古车辙：石上印着古代的车辙。
青云动高兴，幽事亦可悦¹。
¹“青云”两句：耸入青云的高山引起诗人很高的兴致，他觉得山中幽静的景物也很可爱。
山果多琐细，罗生¹杂橡(xiàng)栗(lì)。
¹罗生：罗列丛生。
或红如丹砂，或黑如点漆。
雨露之所濡¹，甘苦齐结实。
¹濡：滋润。
缅(miǎn)思桃源¹内，益叹身世拙²。
¹桃源：即东晋陶渊明笔下的桃花源。²拙：笨拙，指不擅长处世。
坡陀¹望鄜(fū)畤(zhì)²，岩谷互出没。
¹坡陀：山岗起伏不平。²鄜畤：即鄜州。春秋时，秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
我行已水滨，我仆犹木末¹。
¹木末：树梢。这两句是说杜甫归家心切，行走迅速，已到了山下水边，而仆人却落在后边的山上，远望像在树梢上一样。
鸱(chī)鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。
夜深经战场，寒月照白骨。
潼关百万师，往者散何卒(zú)¹。
¹卒：仓促。这里指的是年（至德元年）安禄山攻陷洛阳，哥舒翰率三十万（诗中说“百万”是夸张的写法）大军据守潼关，杨国忠迫其匆促迎战，结果全军覆没。
遂令半秦民，残害为异物¹。
¹为异物：指死亡。
况我堕(duò)胡尘¹，及归尽华发。
¹堕胡尘：指年（至德元年）八月，杜甫被叛军所俘。
经年¹至茅屋，妻子衣百结²。
¹经年：一整年。²衣百结：衣服打满了补丁。
恸(tòng)哭松声回，悲泉共幽咽。
平生所娇儿，颜色白胜雪。
见耶(yé)¹背面啼，垢(gòu)腻脚不袜²。
¹耶：爷。²垢腻脚不袜：身上污脏，没穿袜子。
床前两小女，补绽才过膝¹。
¹补绽才过膝：女儿们的衣服既破又短，补了又补，刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面，才过膝是很不得体的。绽，清代仇兆鳌的注本作“缀”。
海图坼波涛，旧绣移曲折。
天吴¹及紫凤，颠倒在裋褐(hè)²。
¹天吴：神话传说中虎身人面的水神。此与“紫凤”都是指官服上刺绣的花纹图案。²褐：袄。
老夫情怀恶¹，呕(ǒu)泄卧数日。
¹情怀恶：心情不好。
那无囊中帛(bó)，救汝寒凛(lǐn)栗(lì)¹。
¹凛栗：冻得发抖。
粉黛(dài)亦解包，衾(qīn)裯(chóu)稍罗列¹。
¹“粉黛”两句：意思是，解开包有粉黛的包裹，其中也多少有一点衾、绸之类。
瘦妻面复光，痴女¹头自栉(zhì)²。
¹痴女：不懂事的女孩子，这是爱怜的口气。²栉：梳头。
学母无不为，晓妆随手抹。
移时¹施²朱铅³，狼藉⁴画眉阔⁵。
¹移时：费了很长的时间。²施：涂抹。³朱铅：红粉。⁴狼藉：杂乱，不整洁。⁵画眉阔：唐代女子画眉，以阔为美。
生还对童稚，似欲忘饥渴。
问事竞挽须，谁能即嗔(chēn)喝¹。
¹嗔喝：生气地喝止。
翻思¹在贼愁，甘受杂乱聒(guō)²。
¹翻思：回想起。²聒：吵闹。
新归且慰意，生理¹焉能说。
¹生理：生计，生活。
至尊¹尚蒙尘²，几日休练卒³。
¹至尊：对皇帝的尊称。²蒙尘：指皇帝出奔在外，蒙受风尘之苦。³休练卒：停止练兵。意思是结束战争。
仰观天色改，坐觉妖气豁(huò)¹。
¹妖气豁：指时局有所好转。
阴风西北来，惨淡(dàn)随回纥(hú)¹。
¹回纥：唐代西北部族名。
其王¹愿助顺²，其俗善驰突³。
¹其王：指回纥王怀仁可汗。²助顺：指帮助唐王朝。当时怀仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。³善驰突：长于骑射突击。
送兵五千人，驱马一万匹。
此辈少为贵¹，四方服勇决²。
¹此辈少为贵：这种兵还是少借为好。一说是回纥人以年少为贵。²四方服勇决：四方的民族都佩服其骁勇果决。
所用皆鹰腾¹，破敌过箭疾。
¹鹰腾：形容军士如鹰之飞腾，勇猛迅捷，奔跑起来比飞箭还快。
圣心颇虚伫(zhù)¹，时议气欲夺²。
¹圣心颇虚伫：指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。²时议气欲夺：当时朝臣对借兵之事感到担心，但又不敢反对。
伊洛¹指掌收²，西京³不足拔⁴。
¹伊洛：两条河流的名称，都流经洛阳。²指掌收：轻而易举地收复。³西京：长安。⁴不足拔：不费力就能攻克。
官军请深入，蓄(xù)锐何俱发¹。
¹俱发：和回纥兵一起出击。
此举开青徐¹，旋瞻(zhān)²略³恒碣⁴。
¹青徐：青州、徐州，在今山东、苏北一带。²旋瞻：不久即可看到。³略：攻取。⁴桓碣：即恒山、碣石山，在今山西、河北一带，这里指安禄山、史思明的老巢。
昊天¹积霜露，正气有肃杀²。
¹昊天：古时称秋天为昊天。²肃杀：严正之气。这里指唐朝的兵威。
祸转亡胡岁，势成擒胡月¹。
¹“祸转”两句：亡命的胡人已临灭顶之灾，消灭叛军的大势已成。
胡命其能久，皇纲¹未宜绝。
¹皇纲：指唐王朝的帝业。
忆昨狼狈初¹，事与古先别。
¹“忆昨”一句：意思是，追忆至德元年（年）六月唐玄宗奔蜀，跑得很慌张。又发生马嵬兵谏之事。
奸臣¹竟菹(jū)醢(hǎi)²，同恶³随荡析⁴。
¹奸臣：指杨国忠等人。²葅醢：剁成肉酱。³同恶：指杨氏家族及其同党。⁴荡析：清除干净。
不闻夏殷(yīn)衰，中自诛褒(bāo)妲(dá)¹。
¹“不闻”两句：史载夏桀宠妺喜，殷纣王宠爱妲己，周幽王宠爱褒姒，皆导致亡国。这里的意思是，唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑，但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。
周汉获再兴，宣¹光²果明哲³。
¹宣：周宣王。²光：汉光武帝。³明哲：英明圣哲。
桓(huán)桓¹陈将军²，仗钺(yuè)³奋忠烈。
¹桓桓：威严勇武。²陈将军：陈玄礼，时任左龙武大将军，率禁卫军护卫玄宗逃离长安，走至马嵬驿，他支持兵谏，当场格杀杨国忠等，并迫使玄宗缢杀杨贵妃。³钺：大斧，古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
微¹尔²人尽非³，于今国犹活。
¹微：若不是，若没有。²尔：你，指陈玄礼。³人尽非：人民都会被胡人统治，化为夷狄。
凄凉大同殿¹，寂寞白兽闼(tà)²。
¹大同殿：玄宗经常朝会群臣的地方。²白兽闼：未央宫白虎殿的殿门，唐代因避太祖李虎的讳，改虎为兽。
都人望翠华¹，佳气向金阙(què)²。
¹翠华：皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。²金阙：金饰的宫门，指长安的宫殿。
园陵¹固有神²，扫洒数不缺。
¹园陵：指唐朝先皇帝的陵墓。²固有神：本来就有神灵护卫。
煌(huáng)煌太宗¹业，树立甚宏达²。
¹太宗：指李世民。²宏达：宏伟昌盛，这是杜甫对唐初开国之君的赞美和对唐肃宗的期望。
参考资料：
译文注释
皇帝二载¹秋，闰(rùn)八月初吉²。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天。
¹皇帝二载：即年（唐肃宗至德二年）。²初吉：朔日，即初一。
杜子¹将北征，苍茫²问³家室。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
¹杜子：杜甫自称。²苍茫：指战乱纷扰，家中情况不明。³问：探望。
维时¹遭艰虞(yú)，朝野少暇(xiá)日。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
¹维时：即这个时候。维：发语词。²艰虞：艰难和忧患。
顾惭恩私被¹，诏许归蓬荜(bì)²。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
¹恩私被：指诗人自己独受皇恩允许探家。²蓬荜：指穷人住的草房。
拜辞诣¹阙(què)下²，怵(chù)惕(tì)³久未出。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
¹诣：赴、到。²阙下：朝廷。³怵惕：惶恐不安。
虽乏谏(jiàn)诤(zhèng)¹姿，恐君有遗失。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
¹谏诤：臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗，职属谏官，谏诤是他的职守。
君诚中兴¹主，经纬(wěi)²固密勿³。
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
¹中兴：国家衰败后重新复兴。²经纬：织布时的纵线叫经，横线叫纬。这里用作动词，比喻有条不紊地处埋国家大事。³固密勿：本来就谨慎周到。东胡：指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿，其部下又有大量奚族和契丹族人，故称东胡。
东胡反未已，臣甫(fǔ)愤所切¹。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
¹愤所切：深切的愤怒。
挥涕恋行在¹，道途犹恍惚。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
¹行在：皇帝在外临时居住的处所。
乾坤含疮(chuāng)痍(yí)¹，忧虞(yú)²何时毕。
如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！
¹疮痍：创伤。²忧虞：忧虑。
靡(mí)靡¹逾阡陌²，人烟眇³萧瑟。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
¹靡靡：行步迟缓。²阡陌：田间小路。³眇：稀少，少见。
所遇多被伤，呻吟更流血。
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
回首凤翔县，旌(jīng)旗晚明灭¹。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
¹明灭：忽明忽暗。
前登寒山重，屡(lǚ)得¹饮马窟。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
¹屡得：多次碰到。
邠(bīn)郊¹入地底，泾(jīng)水中荡潏(yù)²。
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
¹邠郊：邠州（今陕西省彬县）。郊：郊原，即平原。²荡潏：水流动的样子。
猛虎¹立我前，苍崖吼时裂。
猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。
¹猛虎：比喻山上怪石状如猛虎。李白诗句：“石惊虎伏起。”薛能诗句：“鸟径恶时应立虎。”
菊垂今秋花，石戴古车辙(zhé)¹。
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
¹石戴古车辙：石上印着古代的车辙。
青云动高兴，幽事亦可悦¹。
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
¹“青云”两句：耸入青云的高山引起诗人很高的兴致，他觉得山中幽静的景物也很可爱。
山果多琐细，罗生¹杂橡(xiàng)栗(lì)。
山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
¹罗生：罗列丛生。
或红如丹砂，或黑如点漆。
有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
雨露之所濡¹，甘苦齐结实。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
¹濡：滋润。
缅(miǎn)思桃源¹内，益叹身世拙²。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
¹桃源：即东晋陶渊明笔下的桃花源。²拙：笨拙，指不擅长处世。
坡陀¹望鄜(fū)畤(zhì)²，岩谷互出没。
在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。
¹坡陀：山岗起伏不平。²鄜畤：即鄜州。春秋时，秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
我行已水滨，我仆犹木末¹。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
¹木末：树梢。这两句是说杜甫归家心切，行走迅速，已到了山下水边，而仆人却落在后边的山上，远望像在树梢上一样。
鸱(chī)鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠在田野乱穴间拱手而立。
夜深经战场，寒月照白骨。
夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
潼关百万师，往者散何卒(zú)¹。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
¹卒：仓促。这里指的是年（至德元年）安禄山攻陷洛阳，哥舒翰率三十万（诗中说“百万”是夸张的写法）大军据守潼关，杨国忠迫其匆促迎战，结果全军覆没。
遂令半秦民，残害为异物¹。
让那秦中百姓，被残害致死。
¹为异物：指死亡。
况我堕(duò)胡尘¹，及归尽华发。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
¹堕胡尘：指年（至德元年）八月，杜甫被叛军所俘。
经年¹至茅屋，妻子衣百结²。
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
¹经年：一整年。²衣百结：衣服打满了补丁。
恸(tòng)哭松声回，悲泉共幽咽。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
平生所娇儿，颜色白胜雪。
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
见耶(yé)¹背面啼，垢(gòu)腻脚不袜²。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
¹耶：爷。²垢腻脚不袜：身上污脏，没穿袜子。
床前两小女，补绽才过膝¹。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
¹补绽才过膝：女儿们的衣服既破又短，补了又补，刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面，才过膝是很不得体的。绽，清代仇兆鳌的注本作“缀”。
海图坼波涛，旧绣移曲折。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
天吴¹及紫凤，颠倒在裋褐(hè)²。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
¹天吴：神话传说中虎身人面的水神。此与“紫凤”都是指官服上刺绣的花纹图案。²褐：袄。
老夫情怀恶¹，呕(ǒu)泄卧数日。
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
¹情怀恶：心情不好。
那无囊中帛(bó)，救汝寒凛(lǐn)栗(lì)¹。
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
¹凛栗：冻得发抖。
粉黛(dài)亦解包，衾(qīn)裯(chóu)稍罗列¹。
打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
¹“粉黛”两句：意思是，解开包有粉黛的包裹，其中也多少有一点衾、绸之类。
瘦妻面复光，痴女¹头自栉(zhì)²。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
¹痴女：不懂事的女孩子，这是爱怜的口气。²栉：梳头。
学母无不为，晓妆随手抹。
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
移时¹施²朱铅³，狼藉⁴画眉阔⁵。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
¹移时：费了很长的时间。²施：涂抹。³朱铅：红粉。⁴狼藉：杂乱，不整洁。⁵画眉阔：唐代女子画眉，以阔为美。
生还对童稚，似欲忘饥渴。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
问事竞挽须，谁能即嗔(chēn)喝¹。
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
¹嗔喝：生气地喝止。
翻思¹在贼愁，甘受杂乱聒(guō)²。
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
¹翻思：回想起。²聒：吵闹。
新归且慰意，生理¹焉能说。
我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
¹生理：生计，生活。
至尊¹尚蒙尘²，几日休练卒³。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
¹至尊：对皇帝的尊称。²蒙尘：指皇帝出奔在外，蒙受风尘之苦。³休练卒：停止练兵。意思是结束战争。
仰观天色改，坐觉妖气豁(huò)¹。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
¹妖气豁：指时局有所好转。
阴风西北来，惨淡(dàn)随回纥(hú)¹。
阴风从西北吹来，惨淡地随着回纥。
¹回纥：唐代西北部族名。
其王¹愿助顺²，其俗善驰突³。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
¹其王：指回纥王怀仁可汗。²助顺：指帮助唐王朝。当时怀仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。³善驰突：长于骑射突击。
送兵五千人，驱马一万匹。
回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
此辈少为贵¹，四方服勇决²。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
¹此辈少为贵：这种兵还是少借为好。一说是回纥人以年少为贵。²四方服勇决：四方的民族都佩服其骁勇果决。
所用皆鹰腾¹，破敌过箭疾。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
¹鹰腾：形容军士如鹰之飞腾，勇猛迅捷，奔跑起来比飞箭还快。
圣心颇虚伫(zhù)¹，时议气欲夺²。
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
¹圣心颇虚伫：指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。²时议气欲夺：当时朝臣对借兵之事感到担心，但又不敢反对。
伊洛¹指掌收²，西京³不足拔⁴。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
¹伊洛：两条河流的名称，都流经洛阳。²指掌收：轻而易举地收复。³西京：长安。⁴不足拔：不费力就能攻克。
官军请深入，蓄(xù)锐何俱发¹。
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
¹俱发：和回纥兵一起出击。
此举开青徐¹，旋瞻(zhān)²略³恒碣⁴。
此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
¹青徐：青州、徐州，在今山东、苏北一带。²旋瞻：不久即可看到。³略：攻取。⁴桓碣：即恒山、碣石山，在今山西、河北一带，这里指安禄山、史思明的老巢。
昊天¹积霜露，正气有肃杀²。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
¹昊天：古时称秋天为昊天。²肃杀：严正之气。这里指唐朝的兵威。
祸转亡胡岁，势成擒胡月¹。
祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
¹“祸转”两句：亡命的胡人已临灭顶之灾，消灭叛军的大势已成。
胡命其能久，皇纲¹未宜绝。
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
¹皇纲：指唐王朝的帝业。
忆昨狼狈初¹，事与古先别。
回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
¹“忆昨”一句：意思是，追忆至德元年（年）六月唐玄宗奔蜀，跑得很慌张。又发生马嵬兵谏之事。
奸臣¹竟菹(jū)醢(hǎi)²，同恶³随荡析⁴。
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
¹奸臣：指杨国忠等人。²葅醢：剁成肉酱。³同恶：指杨氏家族及其同党。⁴荡析：清除干净。
不闻夏殷(yīn)衰，中自诛褒(bāo)妲(dá)¹。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
¹“不闻”两句：史载夏桀宠妺喜，殷纣王宠爱妲己，周幽王宠爱褒姒，皆导致亡国。这里的意思是，唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑，但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。
周汉获再兴，宣¹光²果明哲³。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
¹宣：周宣王。²光：汉光武帝。³明哲：英明圣哲。
桓(huán)桓¹陈将军²，仗钺(yuè)³奋忠烈。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
¹桓桓：威严勇武。²陈将军：陈玄礼，时任左龙武大将军，率禁卫军护卫玄宗逃离长安，走至马嵬驿，他支持兵谏，当场格杀杨国忠等，并迫使玄宗缢杀杨贵妃。³钺：大斧，古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
微¹尔²人尽非³，于今国犹活。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
¹微：若不是，若没有。²尔：你，指陈玄礼。³人尽非：人民都会被胡人统治，化为夷狄。
凄凉大同殿¹，寂寞白兽闼(tà)²。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
¹大同殿：玄宗经常朝会群臣的地方。²白兽闼：未央宫白虎殿的殿门，唐代因避太祖李虎的讳，改虎为兽。
都人望翠华¹，佳气向金阙(què)²。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
¹翠华：皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。²金阙：金饰的宫门，指长安的宫殿。
园陵¹固有神²，扫洒数不缺。
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
¹园陵：指唐朝先皇帝的陵墓。²固有神：本来就有神灵护卫。
煌(huáng)煌太宗¹业，树立甚宏达²。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
¹太宗：指李世民。²宏达：宏伟昌盛，这是杜甫对唐初开国之君的赞美和对唐肃宗的期望。
参考资料：
赏析
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的以情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反妻了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
全诗分五大段，按照“北征”，即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程，依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀；归忧所见景象和引起的感慨；到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景；在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议；最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前忧的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样，写明年月日，谨称“臣甫”，和守臣节，忠悃以情，先说离职的不安，次叙征忧的观感，再述家室的情形，更论国策的得失，而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数，尽其谏职，顺理成章，而见美刺。读者不难看到，诗人采用这样的以情表的构思，是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求，更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
“乾坤含疮痍，忧虞何时毕！”痛心山河破碎，深忧民生涂炭，这是全诗反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归忧时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿忧穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦和身世浮沉，忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前忧，征程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军想留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前忧、人民生活，而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的以情，是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确像一篇以情表，慷慨以辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了以情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，即使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，鄜州郊野山水地形势态，以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”，含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散，豁然开朗，是指叛军失败；而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直以，势必繁复而无诗味，那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的以情表。
译文
注释
自西山道口径北，逾(yú)黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少(shāo)北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠(yín)。其上为睥(pì)睨(nì)、梁欐(lì)之形，其旁出堡坞(wù)，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数(cù)偃(yàn)仰，类智者所施设也。
径北：一直往北。逾：越过。黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。西出：路向西伸去。少北而东：稍向北又向东去。少，通“稍”。土断而川分：土路中断，出现分流的河水。横当其垠：横着挡在路的尽头。睥睨：城墙上如齿状的矮墙。梁欐：栋梁，这里指架支着的梁栋。欐，栋，正梁。堡坞：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。窥：注意，留心。洞然：深深的样子。激越：声音高亢清远。已：停止。环：绕道而行。望甚远：“望之甚远”的意思。箭：指竹子。益：特别。“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。数，密。堰，倒伏。类：好像。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄(dí)，更千百年不得一售其伎(jì)，是固劳而无用。神者傥(tǎng)不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
造物者：指创世上帝。愈：更是。诚：确实是，的确是。“又怪其”四句：意思是说，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经历千百年也不能够一展，它的风采，这当然是徒劳而无功用的。中州，中原地区。更，gēng音。售其伎，贡献其技艺，其技艺得到赏识。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。“神者”二句：意思是，神奇性倘若不该这样，造物者就真的不存在了吧？神者，指神奇性，《易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”傥，通“倘”。倘若，或者。不宜，不合适。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。以慰夫贤而辱于此者：意思是，小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬谪到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。“其气”四句：意思是，那天地间的灵气，在这一带，不造就伟大的人物，却仅仅造就小石城山这样的景物，所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵，这里指天地的灵气。楚，今湖南、湖北等地，春秋战国时属楚国。少人而多石，指少出贤人而多出奇石。
参考资料：
译文注释
自西山道口径北，逾(yú)黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少(shāo)北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠(yín)。其上为睥(pì)睨(nì)、梁欐(lì)之形，其旁出堡坞(wù)，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数(cù)偃(yàn)仰，类智者所施设也。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
径北：一直往北。逾：越过。黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。西出：路向西伸去。少北而东：稍向北又向东去。少，通“稍”。土断而川分：土路中断，出现分流的河水。横当其垠：横着挡在路的尽头。睥睨：城墙上如齿状的矮墙。梁欐：栋梁，这里指架支着的梁栋。欐，栋，正梁。堡坞：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。窥：注意，留心。洞然：深深的样子。激越：声音高亢清远。已：停止。环：绕道而行。望甚远：“望之甚远”的意思。箭：指竹子。益：特别。“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。数，密。堰，倒伏。类：好像。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄(dí)，更千百年不得一售其伎(jì)，是固劳而无用。神者傥(tǎng)不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
造物者：指创世上帝。愈：更是。诚：确实是，的确是。“又怪其”四句：意思是说，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经历千百年也不能够一展，它的风采，这当然是徒劳而无功用的。中州，中原地区。更，gēng音。售其伎，贡献其技艺，其技艺得到赏识。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。“神者”二句：意思是，神奇性倘若不该这样，造物者就真的不存在了吧？神者，指神奇性，《易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”傥，通“倘”。倘若，或者。不宜，不合适。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。以慰夫贤而辱于此者：意思是，小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬谪到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。“其气”四句：意思是，那天地间的灵气，在这一带，不造就伟大的人物，却仅仅造就小石城山这样的景物，所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵，这里指天地的灵气。楚，今湖南、湖北等地，春秋战国时属楚国。少人而多石，指少出贤人而多出奇石。
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赏析
名句赏析
本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
诗作对比
《小石潭记》和《小石城山记》写景抒情的“情”是否相同
《小石城山记》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。
《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人，凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
诗作分析
这篇散文共计221个字，可谓短小精悍，字字珠玑，描写景物和寓含情感却恰到好处，真是一字不可增添，一字不可删减。
为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢？这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山，需要从西山道口一直向北，越过黄茅岭下去，再稍稍向北，又折向东；在不过四十丈的地方，还有地层断裂，且被一条河水分开，并有积聚的山石横截在路端。试想，不是有非常好奇、迫切探峻心理的人，有谁愿意到这里来呢？有谁想到这里来呢？又有谁能和这小山产生心理共鸣呢？也只有柳宗元，也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来，眼睛一亮，发现了荒野僻郊的小石城山，发现了它非同寻常的美。
柳宗元的眼光是独具慧智的，因为他有自己仕途坎坷的经历；柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的，因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它，也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩，而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的，因为那是天赐，谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地，但它却有幸遇见了柳宗元，于是成名。这或许是偶然，但不能说不是必然，是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地，他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉，荒凉产生空旷，空旷产生幽静，幽静产生忧郁，而忧郁产生思虑，有思虑就有美。世人很少能见的美，才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起，而且心心相通，人从自然中得到慰藉，自然之景又从人的思维中升华了美。
那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形，上边好似垛墙望楼，旁边犹如耸出的天然城堡，且有城门；（这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。）它的色，有树和竹的翠绿，闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光，还有浓黑的洞穴，很神奇，也很神秘，里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事；它的声，投进小石子，洞穴中就有咚咚的水声，声音十分响亮，很久才消逝，那肯定是一曲美妙的音乐，在等人赏鉴并取名；它的貌，无土壤却生长着树木和竹子，且坚实葱郁，疏密相间，俯仰成趣，像是有才智的人布置的，但又比人布置的精妙，可谓鬼斧神工；而它的高度，环绕登到山顶，就能眺望到很远的地方，像是小石城山也在探视外面的世界，打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗？不奇特吗？它的美与奇特，就在于它的简单。它自然质朴，不矫揉造作，不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独，寂寞却不虚张寂寞，这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年，连小山自己也不知道。它真地有些郁闷，但心情总是很平静的，因为它正在等待一个人发现它，而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了，他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美，终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星，点缀在了世界和历史的天空，与群星一起，给人带来欣悦。 而这小小的石城山，没有被上帝安排在繁华喧闹的中原，却被安置在偏僻荒远之地，是上帝有意考验它的耐力与意志吗，还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢？那个所谓的上帝究竟存在不存在呢？柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排，却又对上帝这样的安排不理解，觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释，柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲，山水的命运全在乎上帝的安排了，山水也有受宠的和不受宠的，这和人一样嘛，像柳宗元这样才德都很美好出众的人，不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗？而优美的小石城山，肯定也是遭上帝的贬谪了，至于什么原因，或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山，能管得了那么多吗？你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负，那会有众多的天神圣仙不能容你的，而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊，是他困惑的表现，古人迷信，特别是在遭受不幸时，更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样，小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事，在那个时代相遇，在这个地方相遇，于是在大千世界上，在滚滚历史中，产生了一篇美文，也产生了一座美山。文是短小的，山是小巧的。
诗作寓意
这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。