方丘既膳，嘉飨载谧。齐敬毕诚，陶匏贵质。
秀毕丰荐，芳俎盈实。永永福流，其升如日。

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赏析

茂苑城如画，阊门瓦欲流。还依水光殿，更起月华楼。侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。从臣皆半醉，天子正无愁。

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注释

茂苑城如画，阊(chāng)门瓦欲流。
茂苑：南朝都城建康（今南京市）的宫苑。阊门：即闯阖门，是神话传说中的天门，这里指宫门。瓦欲流：形容琉璃瓦色泽光艳欲滴。

还依水光殿，更起月华楼。
依：依傍。水光殿、月华楼：均泛指为游乐而建的宫殿。

侵夜鸾(luán)开镜，迎冬雉(zhì)献裘。
侵：渐近。鸾开镜：即“开鸾镜”，指梳妆。鸾镜，饰有鸾鸟图案的妆镜。雉献裘：即“献雉裘”。雉裘，即雉头襄，以雉鸡头上羽毛制成的裘。雉，雉鸡，野鸡。裘，皮衣。

从臣皆半醉，天子正无愁。
正无愁：北齐后主高纬昏庸荒淫，曾作《无愁曲》自弹自唱，被称为“无愁天子”。

参考资料：

译文注释

茂苑城如画，阊(chāng)门瓦欲流。
那丰茂的苑囿，把京城装点得像一幅画图，宫门上的屋瓦，鳞次栉比，就像不息的水流。
茂苑：南朝都城建康（今南京市）的宫苑。阊门：即闯阖门，是神话传说中的天门，这里指宫门。瓦欲流：形容琉璃瓦色泽光艳欲滴。

还依水光殿，更起月华楼。
水光殿，在这儿观赏到水光波影，却还要再起一座月华楼，让皇上欣赏到月色的温柔。
依：依傍。水光殿、月华楼：均泛指为游乐而建的宫殿。

侵夜鸾(luán)开镜，迎冬雉(zhì)献裘。
才不过是深夜，妃子们已经打开了装饰着鸾鸟的妆镜，冬天才刚刚降临，侍臣们就献上了用雉羽制成的毛裘。
侵：渐近。鸾开镜：即“开鸾镜”，指梳妆。鸾镜，饰有鸾鸟图案的妆镜。雉献裘：即“献雉裘”。雉裘，即雉头襄，以雉鸡头上羽毛制成的裘。雉，雉鸡，野鸡。裘，皮衣。

从臣皆半醉，天子正无愁。
每一个侍臣都饮得半醉了，我们的皇上，也和大家一样，一点也不觉得有什么忧愁。
正无愁：北齐后主高纬昏庸荒淫，曾作《无愁曲》自弹自唱，被称为“无愁天子”。

参考资料：

赏析

　　这首诗歌借南朝陈后主骄奢淫逸、不理朝政的史实讽喻晚唐的统治者，体现了李商隐的政治远见。

　　首联“茂苑城如画，阊门瓦欲流”总写陈后宫的外观：华美的茂苑城如画般豪奢，阊门闪耀着釉色琉璃瓦，在阳光下，釉彩如水般恍惚迷离。此联主要用意在于描写当初陈后宫的富丽堂皇，从侧面来暗示陈后主骄奢淫逸的腐朽生活。“如画”是实景的特点，也与最后的结局形成鲜明的对比，具有强烈的反讽意味。

　　颔联“还依水光殿，更起月华楼”，景物由总体到局部，由长镜头到特写镜头，对准最具有代表性的两处建筑：靠着水光殿的一旁又建起了供贵族们游赏玩乐的月华楼，俨然就是一派欣欣向荣、繁华热闹的景象。“还依”“更起”有承上更进一步的意思，充分表现了封建贵族们无穷的享乐主义，表明这些统治者的欲望是无法得到满足的，也就必然导致亡国亡身。

　　颈联“侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘”考虑对仗平仄，使用了倒装的句式，正常语序是：侵夜开鸾镜，迎冬献雉裘。这两句从外部宫殿的高大华美精致写到日常生活的两个典型场景，由外到内，由建筑到生活，可以说更深入一步，目的是讽刺陈后主骄奢浪费，不知勤俭。这两句反映了封建统治者不论昼夜冬夏，一味淫乐奢靡，讽刺了陈后主的奢侈生活。这两句以点带面，揭示统治者无时无刻不在享乐，批判力度更进一层。

　　尾联“从臣皆半醉，天子正无愁”用漫画式的手法，勾勒了一幅臣“半醉”而君“无愁”的享乐图景，抒发对醉生梦死的腐朽上层统治集团的愤慨。此句中的“醉”在这里一字双关，除了指众臣因喝多了醉得东倒西歪，亦指群臣精神麻木，不明国政。看到这幅情景，贵为天子的皇帝竟然无动于衷，无忧无虑，可见他从不把国事当作一回事。作者借此讽刺陈后主荒淫昏庸，不可救药。

　　这首诗描写了封建统治者大建宫室、生活奢侈、昼夜玩乐的情景。全诗以全景式的华丽建筑开篇，以君臣醉卧的场景煞尾，大开小合，由外到内，描写逐步进入到统治者腐糜生活的核心，如同层层剥笋，将赤裸裸的奢侈骄纵、不务国政的乱象呈现在读者面前，构思布局堪称精妙。这是典型的铺陈手法，意在极写豪奢。作者之所以旧事重提，当然是别有用意的。李商隐生活时代的晚唐统治者，也一直在大兴土木、劳民伤财，生活极度奢华，导致朝政混乱，这番情景与当年殊无二致，与所有朝代堕落的统治者殊无二致，这都是历史的教训，作者借古讽今，表达了深沉的感慨，透露出作者的清醒和对少年袭位的当朝执政者的深深忧虑，同时起到了警醒世人的作用。

红芳怜静色，深与雨相宜。馀滴下纤蕊，残珠堕细枝。浣花江上思，啼粉镜中窥。念此低回久，风光幸一吹。

译文

注释

译文注释

赏析

　　古岸涵碧落， ——陆龟蒙虚轩明素波。坐来鱼阵变， ——皮日休吟久菊□多。秋草分杉露， ——嵩起危桥下竹坡。远峰青髻并， ——陆龟蒙□□□髯和。赵论寒仍讲， ——皮日休支硎僻亦过。斋心曾养鹤， ——嵩起挥翰好邀鹅。倚石收奇药， ——陆龟蒙临溪藉浅莎。桂花晴似拭， ——皮日休荷镜晓如磨。翠出牛头耸， ——嵩起苔深马迹跛。伞欹从..

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注释

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赏析

无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。

译文

注释

无事经年别远公，帝城钟(zhōng)晓忆西峰。
无事：无端。远公：本指东晋庐山东林寺高僧惠远（一作慧远），是净土宗的初祖，此处指住一师。帝城：指京城长安。钟晓：即晓钟，是唐代京城长安清晨的一大特色，每天拂晓，宫中和各佛寺的钟声一齐长鸣，声震全城。西峰：指庐山。

炉烟消尽寒灯晦(huì)，童子开门雪满松。
炉烟：亦作“ 炉烟 ”。

参考资料：

译文注释

无事经年别远公，帝城钟(zhōng)晓忆西峰。
我无端端离开“远公”多年了，此刻长安城中清晓闻钟令我回忆起他所在的西峰佛寺来。
无事：无端。远公：本指东晋庐山东林寺高僧惠远（一作慧远），是净土宗的初祖，此处指住一师。帝城：指京城长安。钟晓：即晓钟，是唐代京城长安清晨的一大特色，每天拂晓，宫中和各佛寺的钟声一齐长鸣，声震全城。西峰：指庐山。

炉烟消尽寒灯晦(huì)，童子开门雪满松。
住一师也许还在室中煮茗读经，不觉烟炉中焚香已尽，寒灯也渐渐晦暗。外间童子见天色微明，便打开房门，不想夜来大雪，只见一片银白，门前的松树也披满雪。
炉烟：亦作“ 炉烟 ”。

参考资料：

赏析

　　首联点明诗题“忆”字。以净土宗的初祖慧远大师借指住一，既暗写其不凡，又表达了仰慕之情。为了合乎格律，诗人将晓钟加以倒装，以“钟晓”出之，此句写诗人听到京城的晓钟后，联想起住一所居山寺的钟声，想起久别的朋友。由于寺院的晓钟对于尘世中凡夫俗子来说，既宣告着宁静安详的结束，又预示着喧嚣熙攘的到来，往往最能打动人心，而感觉敏锐的诗人更能由此激起其内心的深层次体验，回忆起过往的相关人事，因此，本诗的“钟晓”意象也就能加入到对后世读者影响深远的唐诗钟声意象群落之中，成为唐代文学的一部分。尾联从”忆”字着笔，写两人在前一年的冬季，聚首青灯古寺，品茗吟诗，围炉夜话。以“炉烟”之“消尽”、“寒灯”之“晦”的物态变化来写夜色深晚，从时间上久写畅叙未眠之状，表达两人情谊之深。结句为一奇境宕出，写两人彻夜畅叙后清晨所见之雪景——馒天皆白，雪压松枝，好一个银色世界，好一个傲写青松。这景色不仅表现环境清绝高洁，而且还富合着住一不染一尘的高洁出世形象。

　　此诗构思巧妙，其一表现为以东晋高僧慧远作比，其二表现为景物烘托法运用得恰到好处，全诗除首句“别远公”外，无一语言及住一，然而“炉烟”、“寒松”、“童子”、“雪松”及山寺晓钟声中无不有其人在。

夜半子，朝朝念佛常如此。皆乘莲华一往生，从兹决定无生死。

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