巴江秋欲尽，远别更凄然。月照高唐峡，人随贾客船。
积云藏嶮路，流水促行年。不料相逢日，空悲尊酒前。

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赏析

微才弃散地，拙宦惭清时。白发徒自负，青云难可期。胡尘暗东洛，亚相方出师。分陕振鼓鼙，二崤满旌旗。夫子廊庙器，迥然青冥姿。阃外佐戎律，幕中吐兵奇。前者驿使来，忽枉行军诗。昼吟庭花落，夜讽山月移。昔君隐苏门，浪迹不可羁。诏书自征用，令誉天下知。别来春草长，东望转相思。寂寞山城暮，空闻画角悲。

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赏析

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映 一作：长相映)

译文

注释

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
不相伦：不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦：同等，同类。金盆：铜制的盆。供注水盥洗之用。

惟有绿荷红菡(hàn)萏(dàn)，卷舒开合任天真。
绿荷红菡萏：绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。舒：形容荷叶的姿态。卷，卷缩。舒，伸展。开合：形容荷花的姿态。开，开放。合，合拢。天真：天然本性、不加雕饰的本来样子。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀(shà)人。(常相映 一作：长相映)
翠减红衰：翠者为叶，红者为花，翠减红衰言花叶凋零。翠：指荷叶。红：指荷花。愁杀人：令人愁苦至极。

参考资料：

译文注释

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
世上人们对待花和叶的态度不一样，把花栽在铜盆中，花叶只能落在土里化为尘土。
不相伦：不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦：同等，同类。金盆：铜制的盆。供注水盥洗之用。

惟有绿荷红菡(hàn)萏(dàn)，卷舒开合任天真。
只有荷花是红花绿叶相配相映，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
绿荷红菡萏：绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。舒：形容荷叶的姿态。卷，卷缩。舒，伸展。开合：形容荷花的姿态。开，开放。合，合拢。天真：天然本性、不加雕饰的本来样子。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀(shà)人。(常相映 一作：长相映)
荷花与荷叶长久互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，真是让人愁苦至极。
翠减红衰：翠者为叶，红者为花，翠减红衰言花叶凋零。翠：指荷叶。红：指荷花。愁杀人：令人愁苦至极。

参考资料：

赏析

　　诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。

　　“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。

　　最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。

　　李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。

　　这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。

生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。

译文

注释

译文注释

赏析

曝暄理新翳，迎春射鸣雉。原田遥一色，皋陆旷千里。遥闻咿喔声，时见双飞起。幂zx疏蒿下，毰毸深丛里。顾敌已忘生，争雄方决死。仁心贵勇义，岂能复伤此。超遥下故墟，迢递回高畤。大夫昔何苦，取笑欢妻子。

译文

注释

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赏析

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

译文

小时不识月，呼作白玉盘。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

仙人垂两足，桂树何团团。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？

白兔捣药成，问言与谁餐？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

羿昔落九乌，天人清且安。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

阴精此沦惑，去去不足观。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。

忧来其如何？凄怆摧心肝。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

参考资料：

注释

小时不识月，呼作¹白玉盘²。
¹呼作：称为。²白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

又疑¹瑶(yáo)台²镜，飞在青云端。
¹疑：怀疑。²瑶台：传说中神仙居住的地方。

仙人¹垂两足，桂树何团团²。
¹仙人：传说驾月的车夫，叫望舒，又名纤阿。²团团：圆圆的样子。

白兔捣药成，问言¹与谁²餐？
¹问言：问。言：语助词，无实意。²与谁：一作“谁与”。

蟾(chán)蜍(chú)¹蚀圆影²，大明夜已残。
¹蟾蜍：古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。²圆影：指月亮。

羿(yì)¹昔落九乌，天人²清且安。
¹羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。²天人：天上人间。

阴精¹此沦惑(huò)²，去去³不足观。
¹阴精：指月。²沦惑：沉沦迷惑。³去去：远去，越去越远。

忧来其如何？凄怆(chuàng)¹摧心肝。
¹凄怆：悲愁伤感。

参考资料：

译文注释

小时不识月，呼作¹白玉盘²。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
¹呼作：称为。²白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

又疑¹瑶(yáo)台²镜，飞在青云端。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
¹疑：怀疑。²瑶台：传说中神仙居住的地方。

仙人¹垂两足，桂树何团团²。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
¹仙人：传说驾月的车夫，叫望舒，又名纤阿。²团团：圆圆的样子。

白兔捣药成，问言¹与谁²餐？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
¹问言：问。言：语助词，无实意。²与谁：一作“谁与”。

蟾(chán)蜍(chú)¹蚀圆影²，大明夜已残。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
¹蟾蜍：古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。²圆影：指月亮。

羿(yì)¹昔落九乌，天人²清且安。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
¹羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。²天人：天上人间。

阴精¹此沦惑(huò)²，去去³不足观。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
¹阴精：指月。²沦惑：沉沦迷惑。³去去：远去，越去越远。

忧来其如何？凄怆(chuàng)¹摧心肝。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
¹凄怆：悲愁伤感。

参考资料：

赏析

　　这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

　　诗中前四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

　　然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。

　　然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。

　　然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

　　这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。