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昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。
亲朋无一字，老病有孤舟。
亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。
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昔闻洞庭水¹，今上岳阳楼²。
¹洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。²岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
吴楚¹东南坼(chè)²，乾坤³日夜浮⁴。
¹吴楚：吴楚两地在我国东南。²坼：分裂。³乾坤：指天、地。⁴浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
亲朋无一字¹，老病²有孤舟³。
¹无一字：音讯全无。字：这里指书信。²老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。³有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
戎马¹关山北²，凭轩³涕泗(sì)流⁴。
¹戎马：指战争。²关山北：北方边境。³凭轩：靠着窗户。⁴涕泗流：眼泪禁不住地流淌。
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译文注释
昔闻洞庭水¹，今上岳阳楼²。
以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。
¹洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。²岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
吴楚¹孤南坼(chè)²，乾坤³日夜浮⁴。
浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。
¹吴楚：吴楚两地在我国孤南。²坼：分裂。³乾坤：指天、地。⁴浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
亲朋无一字¹，老病²有孤舟³。
亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。
¹无一字：音讯全无。字：这里指书信。²老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。³有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
戎马¹关山北²，凭轩³涕泗(sì)流⁴。
关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。
¹戎马：指战争。²关山北：北方边境。³凭轩：靠着窗户。⁴涕泗流：眼泪禁不住地流淌。
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此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
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注释
虎踞(jù)龙蹲(dūn)纵复横，星光渐减雨痕生。
虎踞龙蹲：形容怪石雄伟之状。此用以暗示有志于世的才士。雨痕：雨点打在细砂、泥或粘土上形成的小浅坑，有时保留在沉积岩的层面上。
不须并碍(ài)东西路，哭杀厨头阮(ruǎn)步兵。
不须：不要。并：同时。碍：妨害，限阻。阮步兵：即阮籍，魏晋时期“竹林七贤”之一。
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译文注释
虎踞(jù)龙蹲(dūn)纵复横，星光渐减雨痕生。
乱石如虎踞龙蹲满地纵横，陨星的光芒渐灭雨痕渐生。
虎踞龙蹲：形容怪石雄伟之状。此用以暗示有志于世的才士。雨痕：雨点打在细砂、泥或粘土上形成的小浅坑，有时保留在沉积岩的层面上。
不须并碍(ài)东西路，哭杀厨头阮(ruǎn)步兵。
不要把东西通道全都阻塞，会哭坏了那位厨头阮步兵！
不须：不要。并：同时。碍：妨害，限阻。阮步兵：即阮籍，魏晋时期“竹林七贤”之一。
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赏析
这是一首咏物诗。前两句写石点题。“虎踞龙蹲”既是写石，又是用典。以“龙蹲”代孔子，用“虎踞龙蹲”形容非常之人，才华之士，在唐人的作品中常可见到。如卢照邻《南阳公主集序》：“龙蹲东鲁，陈礼乐而救苍生；虎踞西秦，焚诗书以愚黔首。”李商隐在这里借以描绘石积于地，辨其姿态，如虎伏欲跃，如龙卧欲飞，以暗示有志于世的才士。而“纵复横”三字则陡转急下，尽写虎石翻仰、龙石横陈的一片散落凋零，紧扣题目中的“乱”字，点出才士失志受挫之意。联系到《易·乾卦》中的“云从龙，风从虎”，更令人有志士沦落之感。“星光渐减雨痕生”一句也为用典。古人以为，地上之石，本天上之星，故《黄石公》曰：“石者，星质也。”《左传》以“陨星”解释“陨石”，并且有“夜中，星陨如雨”的记载。此处以陨星紧扣题目中的“石”字，并以天落之星来暗示才士不凡，回应上句中的“虎踞龙蹲”。然而，星堕人间，光采渐渐泯灭；雨水浸渍，又留下了道道深痕。这是艰难世道、无情风雨刻下的印迹，这是历经沦贱艰虞的生活标识。这两句的含意有四层：一谓石乃陨星，本质不凡；二谓落地化石，星光泯灭，遭际不幸；三谓石形如龙似虎，雄姿依稀；四谓纵横散乱，风雨剥蚀，饱尝艰难；层层转进，于写石之中寄寓了诗人的坎坷不平之志。
诗的后两句因石而寄慨。阮步兵（阮籍）生当魏晋鼎革之际，社会现实的混乱动荡，政治斗争的血腥杀戮，使他非但才志不得施展，而又时有生命之忧，内心痛苦万状。《晋书》记载，阮籍不与世事，酣饮为常（实亦借酒避祸）。闻步兵厨营人善酿酒，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉又常醉意驾车，不由路径，至不可行处，便恸哭而返。李商隐此处就是用阮籍之事以抒发自己的穷途之悲。“不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵。”即是说，星落光灭，散乱纵横，又加以雨痕水渍，使人观此石便已有世事险恶、人生唯艰之痛，根本不用像阮籍一样驾车寻路、至行不通时方悲途穷。这样的表达方式，比直说自己有阮籍穷途之悲更沉痛，而且纤徐委婉，耐人寻味。纪昀评此诗，曾谓冠阮籍以“厨头”，语言“粗鄙”、“不佳”（见《李义山诗集辑评》）。其实，阮籍名为求官，实为求酒，至官之日，便与刘伶痛饮。酒乃厨头所酿，称他为“厨头”，是以讥讽的笔调写阮籍的无可奈何的悲哀，又是借阮籍为“厨头”抒发自己的才志不得其所的悲愤。这也是李商隐诗的语意曲折之处。
想要真正理解像李商隐这样喜用僻典、情思幽微的诗人的作品，就要注意分辨那透过客观物象以传达主观情怀的信号。《乱石》一诗，各注家说法不一：或以为是讥刺令狐绹，或以为是愤怨仕途不通，或以为是痛恨小人蔽贤；但莫不以诗中之石为阻碍路途的劣物。此意均由题目中的“乱”字生出。但是，“乱”本形容石落散乱之态，并非指石本身；以陨星指小人，也不符合古典诗歌的表达习惯；诗曰“光渐灭”、“雨痕生”义分明寄同情于陨石。而且，如果是乱石挡路，诗人就不必说“不须并碍东西路”了。可见诗中写石并不从“挡路”着眼。正因为那弃置散落、风雨侵蚀的星石的形象已凝聚了多重才士失志受挫的含意，所以引起屡试不第、沉沦漂泊的诗人的共鸣。“不须”二字，尤见悲愤。
这首诗咏石而有穷途之悲，悲石之命运与己之不幸相同，悲石只为悲人。
译文
注释
楚山不可极，归路但萧条。
楚山：楚地之山。
海色晴看雨，江声夜听潮。
剑留南斗近，书寄北风遥。
南斗：星名，南斗六星，即斗宿。古人有“南斗在吴”的说法。
为报空潭(tán)橘，无媒寄洛桥。
潭橘：吴潭的橘子。洛桥：洛阳天津桥，此代指洛阳。
译文注释
楚山不可极，归路但萧条。
楚地的山脉绵延不断没有尽头，返回故乡的路是如此崎岖萧条。
楚山：楚地之山。
海色晴看雨，江声夜听潮。
看到东海日出，彩霞缤纷，就知道要下雨了；听到大江波涛澎湃的声音，就知道夜潮来临。
剑留南斗近，书寄北风遥。
我书剑飘零，羁留近于南斗之下，家乡遥远，家书难收，我家北风之下的大雁，吹到南方而不能北回。
南斗：星名，南斗六星，即斗宿。古人有“南斗在吴”的说法。
为报空潭(tán)橘，无媒寄洛桥。
吴潭的美橘熟了，想寄一点回家，可惜无人把它带到洛阳。
潭橘：吴潭的橘子。洛桥：洛阳天津桥，此代指洛阳。
赏析
这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念，对乡邻的牵挂，旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
从感情色彩上分析这首诗，诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天，如果做同样的事情会显得很做作，甚至有些婆婆妈妈，但是放在诗人当时的情况下，为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
对于诗中用到的来描绘景色的素材，大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人，也许里面有着些许豪气，但是豪气是藏在字句里的，不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《江南旅情》中，江南实在少了些脂粉气，多了些清爽。