出郭眄细岑，披榛得微路。溪行一流水，曲折方屡渡。
赞公汤休徒，好静心迹素。昨枉霞上作，盛论岩中趣。
怡然共携手，恣意同远步。扪萝涩先登，陟巘眩反顾。
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
卜居意未展，杖策回且暮。层巅馀落日，早蔓已多露。
天寒鸟已归，月出人更静。土室延白光，松门耿疏影。
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
大师京国旧，德业天机秉。从来支许游，兴趣江湖迥。
数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。
幽寻岂一路，远色有诸岭。晨光稍曚曨，更越西南顶。

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萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。

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赏析

萦迂流碧与环山，月地云阶在两间。有此清泠居物外，方知尘土属人寰。

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赏析

一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。

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当年只自守空帷，梦里关山觉别离。不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。厌攀杨柳临清阁，闲采芙蕖傍碧潭。走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。

译文

注释

当年只自守空帷(wéi)，梦里关山觉别离。
只自：徒自，徒然。空帷：空屋。帷，一作“闺”。关山：关隘山岭。

不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。
乡书：家信。蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。

厌攀杨柳临清阁，闲采芙蕖(qú)傍碧潭。
攀：攀折。清阁：指官署。芙蕖：荷花的别名。傍：临近。

走马台边人不见，拂云堆畔战初酣(hān)。
走马台：即章台，汉长安街名。这里用以借指长安。拂云堆：古地名，在今内蒙古包头西北。这里指作者戍守的边防前线。

参考资料：

译文注释

当年只自守空帷(wéi)，梦里关山觉别离。
当年心甘情愿地独守空帷，睡梦中关山迢递始觉别离。
只自：徒自，徒然。空帷：空屋。帷，一作“闺”。关山：关隘山岭。

不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。
不见飞过的大雁捎来书信，只见一轮新月又吐现蛾眉。
乡书：家信。蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。

厌攀杨柳临清阁，闲采芙蕖(qú)傍碧潭。
憎恶那清阁外的折柳送别，闲暇时采摘荷花身临碧潭。
攀：攀折。清阁：指官署。芙蕖：荷花的别名。傍：临近。

走马台边人不见，拂云堆畔战初酣(hān)。
闺房之中不见了张敞画眉，边关塞外将士们正在鏖战。
走马台：即章台，汉长安街名。这里用以借指长安。拂云堆：古地名，在今内蒙古包头西北。这里指作者戍守的边防前线。

参考资料：

赏析

　　其一

　　开头两句，第一句说了“当年”，第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语，作“独自”讲，句中含有甘心情愿的意味。意思是：当年自己就立下心愿，与妻离别后，甘自独守空帷；几年来，常常是“梦里关山”——历尽千山万水，和妻子相会，但醒来却发觉两人仍分隔两地，处在别离之中。上句写宿志兼点处境，下句写梦幻兼诉情思，表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃，虽做高官而“不蓄妓妾”（《唐才子传》），这首诗更表现出其情真意切。

　　后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。

　　短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。

　　其二

　　古人送别，常常折柳相赠，因此，杨柳便成了伤别的象征。诗开头说，“厌攀杨柳临清阁”，“厌”字一贯全句，“杨柳”触起离思，自然厌之有理；官署中的“清阁”，有似送别时的长亭，因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦，可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池，那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”，一个“闲”字，描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面，莲步生春，诗人芙蕖在手，但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉，美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜，既甜且苦，懊恼缠人啊。但诗人转念一想，既有王命在身，自当以国事为重，于是笔锋一转，写道：“走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说：娇妻既在千里之外，想效张敞画眉之事已不可能，而现在边关多事，作为运筹帷幄的边关统帅，应以国事为重，个人儿女私情暂且放一放吧！诗人极力要从思恋中解脱出来，恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情；也是对久别的妻子的解释，完满地表达了“秋思赠远”的题意。

　　这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。

山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。清平时节何时是，转觉人心与道违。

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