省试一一吹竽（乾符二年）
黄滔 〔唐代〕
齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
后先无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。
译文
注释
译文注释
赏析
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
裴迪〔唐代〕
归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。
译文
注释
归山深浅去，须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人，暂游桃源里。
武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
译文注释
归山深浅去，须尽丘壑(hè)美。
你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
莫学武陵(líng)人，暂游桃源里。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。
武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
赏析
“归山深浅去，须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人，暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源呢？这是由于他们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期，这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分黑暗，下层知识分子无法入仕，像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林，过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友，既然在山水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误，因此他说：“莫学武陵人，暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂，但立意很深，不失为一首好诗。
菩萨蛮·柳花飞处莺声急
牛峤〔唐代〕
柳花飞处莺声急，晴街春色香车立。金凤小帘开，脸波和恨来。今宵求梦想，难到青楼上。赢得一场愁，鸳衾谁并头？
译文
注释
柳花飞处莺(yīng)声急，晴街春色香车立。金凤小帘开，脸波和恨来。
今宵求梦想，难到青楼上。赢得一场愁，鸳衾(qīn)谁并头？
译文注释
柳花飞处莺(yīng)声急，晴街春色香车立。金凤小帘开，脸波和恨来。
香车：涂有香料的华丽的车子。脸波：眼色。
今宵求梦想，难到青楼上。赢得一场愁，鸳衾(qīn)谁并头？
青楼：豪华的楼房。指的是富贵人家的楼阁。也有用来指妓院，如杜牧《遣怀》“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
赏析
送李侍御益赴幽州幕
韦应物〔唐代〕
二十挥篇翰，三十穷典坟。辟书五府至，名为四海闻。始从车骑幕，今赴嫖姚军。契阔晚相遇，草戚遽离群。悠悠行子远，眇眇川途分。登高望燕代，日夕生夏云。司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。无言羽书急，坐阙相思文。
译文
注释
译文注释
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