灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。
昔时让王者，此地闭玄关。无以蹑高步，凄凉岑壑间。

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观音化身，厥形孔怪。胣脑淫厉，众魔膜拜。 ——张希复指梦鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解。 ——段成式阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。 ——郑符百亿花发，百千灯然。胶如络绎，浩汗连绵。 ——张希复焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众青如彗。 ——段成式戾宰可汰，痴膜可蜕。稽首如空，睟容若睇。 ——张希复阐提墨师，睹而面之。..

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西风吹雨晚潇潇，山馆无人夜寂寥。病后岂堪鞍马倦，老来偏怯路岐遥。孤灯耿耿梦初断，双棹悠悠魂欲消。自是奇穷多坎壈，非干王事独贤劳。

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赏析

依依脉脉两如何，细似轻丝渺似波。月不长圆花易落，一生惆怅为伊多。

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香刹夜忘归，松清古殿扉。灯明方丈室，珠系比丘衣。白日传心净，青莲喻法微。天花落不尽，处处鸟衔飞。

译文

注释

香刹(chà)夜忘归，松清古殿扉(fēi)。
香刹：寺院。此指龙兴寺。忘归：忘返。

灯明方丈室，珠系比丘衣。
方丈室：指寺院住持的居室。比丘：和尚。

白日传心净，青莲喻法微。
心：禅心。青莲：青色莲花，佛书中多喻眼睛。喻法：用事例比喻来讲佛法。

天花落不尽，处处鸟衔(xián)飞。
天花：天女所散之花。

参考资料：

译文注释

香刹(chà)夜忘归，松清古殿扉(fēi)。
造访龙兴寺，夜深忘记了归去；青青古松树，掩映佛殿的大门。
香刹：寺院。此指龙兴寺。忘归：忘返。

灯明方丈室，珠系比丘衣。
方丈室里宽敞干净，灯火通亮；和尚披衣系着佛珠，吟诵诗文。
方丈室：指寺院住持的居室。比丘：和尚。

白日传心净，青莲喻法微。
心地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。
心：禅心。青莲：青色莲花，佛书中多喻眼睛。喻法：用事例比喻来讲佛法。

天花落不尽，处处鸟衔(xián)飞。
天女撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟儿，离去无声。
天花：天女所散之花。

参考资料：

赏析

　　此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声，殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清，这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理，用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养，这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。

　　有寺无僧不成灵静，有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌，又有修行高深的僧侣，所以自有其不同凡响之处。

叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。

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