李谟笛

张祜〔唐代〕

平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。
无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。

张祜

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近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感…青田胎化鹤

李德裕〔唐代〕

弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。邛杖堪扶老，黄牛已服辕。只应将唳鹤，幽谷共翩翻。

蓝田溪与渔者宿

钱起〔唐代〕

独游屡忘归，况此隐沦处。濯发清泠泉，月明不能去。更怜垂纶叟，静若沙上鹭。一论白云心，千里沧州趣。芦中野火尽，浦口秋山曙。叹息分枝禽，何时更相遇？

赏析

　　在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。

　　诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。

　　最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。

　　诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。

　　最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。

　　古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。

　　如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。

酬令狐相公庭前白菊花谢偶书所怀见寄

刘禹锡〔唐代〕

数丛如雪色，一旦冒霜开。寒蕊差池落，清香断续来。思深含别怨，芳谢惜年催。千里难同赏，看看又早梅。

元和九年秋，八月月上弦。 我游悟真寺，寺在王顺山。 去山四五里，先闻水潺湲。 自兹舍车马，始涉蓝溪湾。 手拄青竹杖，足蹋白石滩。 渐怪耳目旷，不闻人世喧。 山下望山上，初疑不可攀。 谁知中有路，盘折通岩巅。 一息幡竿下，再休石龛边。 龛间长丈余，门户无扃关。 俯窥不见人，石发垂若鬟。 惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。 回首寺门望，青崖夹朱轩。 如擘山腹开，置寺于其间。 入门无平地，地窄虚空宽。 房廊与台殿，高下随峰峦。 岩崿无撮土，树木多瘦坚。 根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。 松桂乱无行，四时郁芊芊。 枝梢袅清吹，韵若风中弦。 日月光不透，绿阴相交延。 幽鸟时一声，闻之似寒蝉。 首憩宾位亭，就坐未及安。 须臾开北户，万里明豁然。 拂檐虹霏微，绕栋云回旋。 赤日间白雨，阴晴同一川。 野绿簇草树，眼界吞秦原。 渭水细不见，汉陵小于拳。 却顾来时路，萦纡映朱栏。 历历上山人，一一遥可观。 前对多宝塔，风铎鸣四端。 栾栌与户牖，恰恰金碧繁。 云昔迦叶佛，此地坐涅槃。 至今铁钵在，当底手迹穿。 西开玉像殿，白佛森比肩。 抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。 叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。 逼观疑鬼功，其迹非雕镌。 次登观音堂，未到闻栴檀。 上阶脱双履，敛足升净筵。 六楹排玉镜，四座敷金钿。 黑夜自光明，不待灯烛燃。 众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。 风来似天乐，相触声珊珊。 白珠垂露凝，赤珠滴血殷。 点缀佛髻上，合为七宝冠。 双瓶白琉璃，色若秋水寒。 隔瓶见舍利，圆转如金丹。 玉笛何代物？天人施祗园。 吹如秋鹤声，可以降灵仙。 是时秋方中，三五月正圆。 宝堂豁三门，金魄当其前。 月与宝相射，晶光争鲜妍。 照人心骨冷，竟夕不欲眠。 晓寻南塔路，乱竹低婵娟。 林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。 山果不识名，离离夹道蕃。 足以疗饥乏，摘尝味甘酸。 道南蓝谷神，紫伞白纸钱。 若岁有水旱，诏使修苹蘩。 以地清净故，献奠无荤膻。 危石叠四五，磊嵬欹且刓。 造物者何意，堆在岩东偏。 冷滑无人迹，苔点如花笺。 我来登上头，下临不测渊。 目眩手足掉，不敢低头看。 风从石下生，薄人而上抟。 衣服似羽翮，开张欲飞骞。 岌岌三面峰，峰尖刀剑攒。 往往白云过，决开露青天。 西北日落时，夕晖红团团。 千里翠屏外，走下丹砂丸。 东南月上时，夜气青漫漫。 百丈碧潭底，写出黄金盘。 蓝水色似蓝，日夜长潺潺。 周回绕山转，下视如青环。 或铺为慢流，或激为奔湍。 泓澄最深处，浮出蛟龙涎。 侧身入其中，悬磴尤险难。 扪萝踏樛木，下逐饮涧猿。 雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣。 歇定方盥漱，濯去支体烦。 浅深皆洞彻，可照脑与肝。 但爱清见底，欲寻不知源。 东崖饶怪石，积甃苍琅玕。 温润发于外，其间韫玙璠。 卞和死已久，良玉多弃捐。 或时泄光彩，夜与星月连。 中顶最高峰，拄天青玉竿。 (炯左换鼠)(鼠令)上不得，岂我能攀援。 上有白莲池，素葩覆清澜。 闻名不可到，处所非人寰。 又有一片石，大如方尺砖。 插在半壁上，其下万仞悬。 云有过去师，坐得无生禅。 号为定心石，长老世相传。 却上谒仙祠，蔓草生绵绵。 昔闻王氏子，羽化升上玄。 其西晒药台，犹对芝术田。 时复明月夜，上闻黄鹤言。 回寻画龙堂，二叟鬓发斑。 想见听法时，欢喜礼印坛。 复归泉窟下，化作龙蜿蜒。 阶前石孔在，欲雨生白烟。 往有写经僧，身静心精专。 感彼云外鸽，群飞千翩翩。 来添砚中水，去吸岩底泉。 一日三往复，时节长不愆。 经成号圣僧，弟子名杨难。 诵此莲花偈，数满百亿千。 身坏口不坏，舌根如红莲。 颅骨今不见，石函尚存焉。 粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。 素屏有褚书，墨色如新干。 灵境与异迹，周览无不殚。 一游五昼夜，欲返仍盘桓。 我本山中人，误为时网牵。 牵率使读书，推挽令效官。 既登文字科，又忝谏诤员。 拙直不合时，无益同素餐。 以此自惭惕，戚戚常寡欢。 无成心力尽，未老形骸残。 今来脱簪组，始觉离忧患。 及为山水游，弥得纵疏顽。 野糜断羁绊，行走无拘挛。 池鱼放入海，一往何时还。 身著居士衣，手把南华篇。 终来此山住，永谢区中缘。 我今四十余，从此终身闲。 若以七十期，犹得三十年。

游悟真寺诗一百三十韵

白居易〔唐代〕

元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈余，门户无扃关。俯窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于..

送张起、崔载华之闽中

刘长卿〔唐代〕

朝无寒士达，家在旧山贫。相送天涯里，怜君更远人。

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