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韦曲花无赖，家家恼煞(shà)人。绿尊虽尽日，白发好禁春。
石角钩衣破，藤枝刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。
野寺垂杨里，春畦(qí)乱水间。美花多映竹，好鸟不归山。
城郭终何事，风尘岂驻(zhù)颜。谁能共公子，薄暮欲俱还。
译文注释
韦曲花无赖，家家恼煞(shà)人。绿尊虽尽日，白发好禁春。
无赖：《汉·高帝纪》：“始大人常以臣亡赖。”注：“江淮之间，谓小儿多诈狡狯为亡赖。”
石角钩衣破，藤枝刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。
石角：《仇池记》：石角外向。
野寺垂杨里，春畦(qí)乱水间。美花多映竹，好鸟不归山。
垂杨：《三辅黄图》：长杨宫中有垂杨数亩。
城郭终何事，风尘岂驻(zhù)颜。谁能共公子，薄暮欲俱还。
薄暮：《淮南子》：“薄暮而求之。”注：“薄，迫也。”王嗣奭曰：大抵高人贵介，所好不无浓淡暄寂之殊，如陶学士以取雪烹茶为清事，而党太尉以销金帐下浅斟低唱为乐事，然不知其为伐性之斧斤也。“风尘岂驻颜”，所以箴之者至矣。
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庭前芍(sháo)药妖无格，池上芙蕖(qú)净少情。
庭前芍药：喻指宦官、权贵。芍药：多年生草本植物，属毛茛科，初夏开花，形状与牡丹相似。妖无格：妖娆美丽，但缺乏标格。妖：艳丽、妩媚。格：骨格。无格指格调不高。芙蕖：荷花的别名。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
牡丹：著名的观赏植物。古无牡丹之名，统称芍药，后以木芍药称牡丹。一般谓牡丹之称在唐以后，但在唐前，已见于记载。国色：倾国之色。原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。京城：一般认为是指长安，但刘锬编的《咏花古诗欣赏》、鲍思陶等编的《中国名胜诗联精鉴》以及谢明等编的《历代咏物诗选读》认为此诗中的京城是指洛阳。
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译文注释
庭前芍(sháo)药妖无格，池上芙蕖(qú)净少情。
庭院中的芍药花艳丽虽艳丽，但格调不高；池面上的荷花明净倒是明净，却缺少热情。
庭前芍药：喻指宦官、权贵。芍药：多年生草本植物，属毛茛科，初夏开花，形状与牡丹相似。妖无格：妖娆美丽，但缺乏标格。妖：艳丽、妩媚。格：骨格。无格指格调不高。芙蕖：荷花的别名。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。
牡丹：著名的观赏植物。古无牡丹之名，统称芍药，后以木芍药称牡丹。一般谓牡丹之称在唐以后，但在唐前，已见于记载。国色：倾国之色。原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。京城：一般认为是指长安，但刘锬编的《咏花古诗欣赏》、鲍思陶等编的《中国名胜诗联精鉴》以及谢明等编的《历代咏物诗选读》认为此诗中的京城是指洛阳。
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此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
这首诗本来是《赏牡丹》，可落笔却不先说牡丹，而先对芍药和芙蕖进行评赏。首句写芍药，这种同样具有观赏价值的花儿，较之牡丹更早为人们所喜爱。《诗经》就写到过周朝郑国的男女以芍药相赠的欢乐场面，而同时期却不见有关牡丹的记载。所以宋代韩琦在《北第同赏芍药》中写道：“郑诗已取相酬赠，不见诸经载牡丹。”但随着时间的推移，社会习俗也在不断地变化。到了唐代武则天执政以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰”，以至于有人将牡丹比为君王，把芍药比作近侍。芍药地位的下降，刘禹锡认为其格调不高，所以说芍药虽妖娆而无格。
芙蕖，即荷花，这是自屈原以来在诗文中经常以清高洁净面目出现的花。大概由于它亭亭玉立于池塘水面之上，令人只可远观而不可近玩的缘故吧，刘禹锡觉得它虽纯洁却寡情。至此前两句已经分别对两种可与牡丹并肩的花儿进行了评赏：芍药的种植历史悠久，也曾受到人们的喜爱，但却“妖冶无格”；荷花也的确堪称花中君子，清高洁净，但却冷艳寡情。至此为后两句推出作者心中的最爱，可谓做足了铺垫，唯有期待着作者心中的“花王”隆重登场了。
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”“国色”，旧指一国中最美的女子。这里用来比喻牡丹，便将牡丹的超群姿色表现了出来。“真”字虽是副词，却加强了语气；“唯有”是一种不二的选择，增强了评赏的分量，照应了上面两句，包含着之所以作出如此不二的选择，是经过了认真比较，确认了“非此莫属”的地位的意思。在这样的美好评价和高度概括之后，再以“花开时节动京城”作结尾，既反映了京城人赏花倾城而动的习俗，又从侧面衬托了牡丹花的诱人魅力：正是由于它具有令人倾慕的“国色”，才使得“花开时节”京城轰动，人们奔走相告，争先赏玩。
这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡丹的姿色，令人玩味无穷。作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。
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注释
步屟(xiè)随春风，村村自花柳。
步屧：行走；漫步。“屧”即草鞋。花柳：花和柳。
田翁逼社日，邀我尝春酒。
逼：逼近。社日：社日有春社和秋社之分。这里是春社，在春分前后。春酒：冬酿春熟之酒；亦称春酿秋冬始熟之酒。
酒酣夸新尹，畜(xù)眼未见有。
酒酣：有几分酒意。新尹：新上任的成都尹，指严武。畜眼：畜眼，犹老眼，是对自己眼睛的谦称。“畜”同“蓄”。
回头指大男，渠是弓弩手。
指大男：指着他的大儿子对杜甫说。渠：他。弓弩手：弓箭手。此句是说被征去当兵。
名在飞骑籍(jí)，长番岁时久。
飞骑：军名。长番：唐代府兵制中，无更代的长期兵役。
前日放营农，辛苦救衰朽(xiǔ)。
放营农：放归使从事农耕生产。衰朽：即衰老，田父自谓。
差科死则已，誓不举家走。
差科：指一切徭役赋税。一作“差料”。举家：全家。
今年大作社，拾遗能住否。
大作社：社日要大大地热闹一番。拾遗：指杜甫。杜甫曾任左拾遗。
叫妇开大瓶，盆中为吾取(zhǒu)。
取：取酒的意思。
感此气扬扬，须知风化首。
风化首：意思是说为政的首要任务在于爱民。
语多虽杂乱，说尹终在口。
杂乱：多而乱；无秩序、条理。
朝(zhāo)来偶然出，自卯(mǎo)将及酉(yǒu)。
朝来：早晨。卯：地支的第四位，上午五点到七点为卯时。酉：地支的第十位，下午五点到七点为酉时。
久客惜人情，如何拒邻叟。
久客：久居于外。惜：珍重。邻叟：邻家老人。此指田父。
高声索果栗(lì)，欲起时被肘。
肘：这里作动词用。时被肘：是说屡次要起身告辞，屡次被他以手掣肘（拖住或搂下）。
指挥过无礼，未觉村野丑。
指挥：此指田父指手画脚。村野：犹鄙野，相当于现在说的“老粗”。
月出遮我留，仍嗔(chēn)问升斗。
遮：遮拦，就是拦住不让走。嗔：嗔怪，就是生气。升斗：借指酒。
参考资料：
译文注释
步屟(xiè)随春风，村村自花柳。
随着春风郊外散步，村村一片片红花绿柳。
步屧：行走；漫步。“屧”即草鞋。花柳：花和柳。
田翁逼社日，邀我尝春酒。
田翁说春社快要临近，邀我去他家尝春酒。
逼：逼近。社日：社日有春社和秋社之分。这里是春社，在春分前后。春酒：冬酿春熟之酒；亦称春酿秋冬始熟之酒。
酒酣夸新尹，畜(xù)眼未见有。
沉醉中赞颂新上任的成都府尹，这样的好官双眼从未见过。
酒酣：有几分酒意。新尹：新上任的成都尹，指严武。畜眼：畜眼，犹老眼，是对自己眼睛的谦称。“畜”同“蓄”。
回头指大男，渠是弓弩手。
回头指着大儿子说，他原来是一个弓箭手。
指大男：指着他的大儿子对杜甫说。渠：他。弓弩手：弓箭手。此句是说被征去当兵。
名在飞骑籍(jí)，长番岁时久。
名字登在飞骑兵的军籍上，服兵役的年月也最长久。
飞骑：军名。长番：唐代府兵制中，无更代的长期兵役。
前日放营农，辛苦救衰朽(xiǔ)。
前几日放他回家务农，这才救了辛辛苦苦的老朽。
放营农：放归使从事农耕生产。衰朽：即衰老，田父自谓。
差科死则已，誓不举家走。
差役赋税哪怕重得逼人致死，我发誓也不把全家搬走。
差科：指一切徭役赋税。一作“差料”。举家：全家。
今年大作社，拾遗能住否。
今年社日，要大大热闹一番，不知您能在这里留住否？
大作社：社日要大大地热闹一番。拾遗：指杜甫。杜甫曾任左拾遗。
叫妇开大瓶，盆中为吾取(zhǒu)。
接着呼喊妇女，把大瓶打开，为我还用大盆盛酒。
取：取酒的意思。
感此气扬扬，须知风化首。
这种扬扬的意气令人感动，爱民正是为政之首。
风化首：意思是说为政的首要任务在于爱民。
语多虽杂乱，说尹终在口。
说的话过多而且又杂乱，夸奖府尹始终不离口。
杂乱：多而乱；无秩序、条理。
朝(zhāo)来偶然出，自卯(mǎo)将及酉(yǒu)。
清晨出游，偶然来到他家，却从卯时到酉时喝了一天酒。
朝来：早晨。卯：地支的第四位，上午五点到七点为卯时。酉：地支的第十位，下午五点到七点为酉时。
久客惜人情，如何拒邻叟。
长久做客应爱惜人的友情，我哪能拒绝邻近老叟的挽留？
久客：久居于外。惜：珍重。邻叟：邻家老人。此指田父。
高声索果栗(lì)，欲起时被肘。
他高声叫人拿取果栗，我几次告辞他又拉住我的臂肘。
肘：这里作动词用。时被肘：是说屡次要起身告辞，屡次被他以手掣肘（拖住或搂下）。
指挥过无礼，未觉村野丑。
看他指手画脚强留得无礼，我不觉得村里老头粗鄙呆丑。
指挥：此指田父指手画脚。村野：犹鄙野，相当于现在说的“老粗”。
月出遮我留，仍嗔(chēn)问升斗。
月亮来时他还一再遮拦，还生气问我喝酒管它几升几斗？
遮：遮拦，就是拦住不让走。嗔：嗔怪，就是生气。升斗：借指酒。
参考资料：
赏析
此诗开头“步屧随春风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新尹。”酒酣，有几分酒意的时候。“新尹”，严武是上一年十二月做的成都尹，新上任，所以说新尹。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有轮番更换。现在却能放回家从事生产，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。”
“感此气扬扬，须知风化首。”这两句是杜甫的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情，如何拒邻叟。”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“月出遮我留，仍嗔问升斗。”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏，但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确，因为这首诗明白晓畅，内容一望便知，而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景，通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。