送宛句赵少府
张九龄 〔唐代〕
解巾行作吏,尊酒谢离居。修竹含清景,华池澹碧虚。
地将幽兴惬,人与旧游疏。林下纷相送,多逢长者车。
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送僧
贾岛〔唐代〕
大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。晓了莲经义,堪任宝盖迎。王侯皆护法,何寺讲钟鸣。
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将归一绝
白居易〔唐代〕
欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。
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辞南平钟王召
耽章〔唐代〕
摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。
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望终南山
李世民〔唐代〕
重峦俯渭水,碧嶂插遥天。出红扶岭日,入翠贮岩烟。 叠松朝若夜,复岫阙疑全。对此恬千虑,无劳访九仙。
译文
注释
叠松朝若夜,复岫阙疑全。对此恬千虑,无劳访九仙。
译文注释
叠松朝若夜,复岫阙疑全。对此恬千虑,无劳访九仙。
九仙:道家将太清境的仙人分为九等:一上仙、二高仙、三大仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙,合称九仙。说见(云岌七签)卷三。
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登河北城楼作
王维〔唐代〕
井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。
译文
井邑傅岩上,客亭云雾间。
傅岩上有一些住户的院落,那驿亭就坐落在云雾之间。
高城眺落日,极浦映苍山。
站在高高的城池上观赏落日的景象,遥远的水面上映着苍山的倒影。
岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。
岸上有零星的火光,有几只小船孤零零地停在水面,一些渔家与夕鸟相伴而归。
寂寥天地暮,心与广川闲。
在这寂静又广阔的天地之间,心绪也跟那宽广的河水一般闲适。
参考资料:
1、
萧少卿.古代登临诗词三百首:中国国际广播出版社,2014.09:38页
2、
马玮.王维:商务印书馆国际有限公司,2014.01:32-34页
注释
井邑(yì)¹傅(fù)岩²上,客亭³云雾间。
¹井邑:人家,居民的房子院落。²傅岩:山岩名,地势险峻,一称傅险,传说商代贤臣傅说未仕前曾版筑于此。³客亭:亭驿,供旅人休息的小亭子。
高城眺落日,极浦(pǔ)¹映苍山。
¹极浦:远处的水滨。
岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。
寂寥天地暮,心与广川¹闲。
¹广川:广阔的河流。此指黄河。
参考资料:
1、
萧少卿.古代登临诗词三百首:中国国际广播出版社,2014.09:38页
2、
马玮.王维:商务印书馆国际有限公司,2014.01:32-34页
译文注释
井邑(yì)¹傅(fù)岩²上,客亭³云雾间。
傅岩上有一些住户的院落,那驿亭就坐落在云雾之间。
¹井邑:人家,居民的房子院落。²傅岩:山岩名,地势险峻,一称傅险,传说商代贤臣傅说未仕前曾版筑于此。³客亭:亭驿,供旅人休息的小亭子。
高城眺落日,极浦(pǔ)¹映苍山。
站在高高的城池上观赏落日的景象,遥远的水面上映着苍山的倒影。
¹极浦:远处的水滨。
岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。
岸上有零星的火光,有几只小船孤零零地停在水面,一些渔家与夕鸟相伴而归。
寂寥天地暮,心与广川¹闲。
在这寂静又广阔的天地之间,心绪也跟那宽广的河水一般闲适。
¹广川:广阔的河流。此指黄河。
参考资料:
1、
萧少卿.古代登临诗词三百首:中国国际广播出版社,2014.09:38页
2、
马玮.王维:商务印书馆国际有限公司,2014.01:32-34页
赏析
首联“井邑傅岩上,客亭云雾间”描述的是诗人登上城楼所见到的景色。诗人把全诗的布景放到云雾之间,不但有辽阔与沧桑的感觉,而且使整个画面呈现出如梦如幻的迷离之感。这样设景,既拉大了人与景的距离,使之不至于太过清晰切近而失去朦胧美感,又给之后要展现的实在的物体布置了一个较为虚空的背景。
“高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还”两联,前面两句,从大处着笔,显示出高、远、壮、阔之感,后面两句则从细节上加以点缀。正如绘画中“先从大处定局,开合分明,中间细碎处,点缀而已”的章法,颔联结构的布置也具有绘画般的技艺:高处的城楼,略低的夕阳,遥远的水边及更远一些的苍山倒影,错落参差,具有画面的美感。
颈联两句,诗人将视角从辽阔的大背景中拉回,关注于眼前的小景与细景,“宿”是静,“还”是动,动静结合,展现了水面的遥远与闲静。而“岸火”则消解了“孤舟”的寂寞之感,给有些寂寞清冷的画面染上了一层温暖的色调,让全诗的写景不显得呆板与死寂。
两句“寂寥天地暮,心与广川闲”两句,抒发了诗人内心自由快乐的情感,表现了诗人以山水为乐的情怀。
这首诗中,诗人将村镇、客亭作一层远景;落日、苍山作一层中景;孤舟、渔家作一层近景,由远到近,由点到面再到点,构成了一幅层次错落,虚实结合,点面清晰的山川风景图。