丰野光三杰，妫庭赞五臣。绨缃歌美誉，丝竹咏芳尘。
圣历开环象，昌年降甫申。高门非舍筑，华构岂垂纶。
凤邸抟霄翰，龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁，金章谒紫宸。
礼闱通政本，文昌总国均。调风振薄俗，清教叙彝伦。
星回应缇管，日御警寅宾。叶上曾槐变，花发小堂春。
思挂五都冕，言访北山巾。赫赫容台上，千祀耀平津。

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苍梧在何处，斑竹自成林。点点留残泪，枝枝寄此心。寒山响易满，秋水影偏深。欲觅樵人路，蒙笼不可寻。

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秋蕣晚英无艳色，何因栽种在人家。使君自别罗敷面，争解回头爱白花。

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适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。静寇思投笔，伤时欲钓鳌。壮心殊未展，登涉漫劳劳。

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山头禅室挂僧衣，窗外无人水鸟飞。黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。

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山头禅室挂僧衣，窗外无人水鸟飞。

黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。
翠微：青翠的山色，形容山光水色青翠缥缈。

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山头禅室挂僧衣，窗外无人水鸟飞。
山上寺院屋内挂着僧衣，窗外没有人影，只听见山溪流水潺潺，各种鸟儿飞来飞去。

黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。
沿着山路往回走，消磨了半个黄昏，却突然听到晚钟声悠悠传来，仿佛与这山间的青翠岚气连成了一片。
翠微：青翠的山色，形容山光水色青翠缥缈。

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　　这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。

　　首句，通过山头禅室里挂着僧衣的细节，既点明了友人的身份、居处，也巧妙地暗示友人不在禅室里，写得干净利落。

　　次句紧承首句，指出“窗外无人”，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的清静。

　　接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。

　　“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。

　　七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。

生自苍崖边，能谙白云养。才穿远林去，已在孤峰上。薪和野花束，步带山词唱。日暮不归来，柴扉有人望。

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