束先生。通神明。请天三日甘雨零。我黍以育。我稷以生。

何以畴之。报束长生。

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山庐好，耕读慕商须。学稼艰难常有愿，勘诗风雨亦成图。识字老农夫。

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恨无情画舸，载离思，各西东。正佳节惊心，故人回首，应念匆匆。殷勤彩丝系臂，问如何、不系片帆风。醉里阳关历历，望中烟树蒙蒙。驿亭榴火照尘容。依约舞裙红。纵旋采香蒲，自斟芳酒，酒薄愁浓。功名事，浑几许，甚半生、长在别离中。不似东来潮信，日斜还过吴淞。

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奈何愁兮愁无聊。恒恻恻兮心若抽。愁奈何兮悲思多。情郁结兮不可化。奄失恃兮孤茕茕。内自悼兮啼失声。思报德兮邈已绝。感鞠育兮情剥裂。嗟母兄兮永潜藏。想形容兮内摧伤。感阳春兮思慈亲。欲一见兮路无因。望南山兮发哀叹。感机杖兮涕汍澜。念畴昔兮母兄在。心逸豫兮寿四海。忽已逝兮不可追。心穷约兮但有悲。上空堂兮廓无依。覩遗物兮心崩摧。中夜悲兮当..

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惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

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惟汉廿二世，所任诚不良。
惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。

沐猴而冠带，知小而谋强。
沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。

犹豫不敢断，因狩(shòu)执君王。
狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。

白虹为贯日，己亦先受殃(yāng)。
白虹为贯日：“白虹贯日”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。
贼臣持国柄：指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。

荡覆帝基业，宗庙以燔(fán)丧。

播越西迁移，号泣而且行。

瞻(zhān)彼洛城郭，微子为哀伤。
“瞻彼”两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。

译文注释

惟汉廿二世，所任诚不良。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。
惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。

沐猴而冠带，知小而谋强。
猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事。
沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。

犹豫不敢断，因狩(shòu)执君王。
做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。
狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。

白虹为贯日，己亦先受殃(yāng)。
白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。
白虹为贯日：“白虹贯日”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。
乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。
贼臣持国柄：指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。

荡覆帝基业，宗庙以燔(fán)丧。
汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。

播越西迁移，号泣而且行。
（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。

瞻(zhān)彼洛城郭，微子为哀伤。
我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
“瞻彼”两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。

赏析

习习春阳，帝出乎震。天施地生，以应仲春。思文圣皇，顺时秉仁。钦若灵则，饮御嘉宾。洪恩普畅，庆乃众臣。

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