岸落残红锦雉飞，渡江船上夕阳微。
一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。

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八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。

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南国佳人至，北堂罗荐开。长裙随凤管，促柱送鸾杯。云光身后荡，雪态掌中回。到愁金谷晚，不怪玉山颓。

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元君后辈先零落，崔相同年不少留。华屋坐来能几日，夜台归去便千秋。背时犹自居三品，得老终须卜一丘。若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸。

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玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。(水晶 一作 水精)

译文

玉阶生白露，夜久侵罗袜。
玉砌的台阶夜里已滋生了白露，深夜久久伫立露水便浸湿了罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。(水晶 一作 水精) 
只好回到室内放下了水晶帘子，隔着透明的帘子凝望那一弯秋月。

参考资料：

注释

玉阶生白露，夜久侵罗袜¹。
¹罗袜：丝织的袜子。

却下¹水晶帘²，玲珑³望秋月。(水晶 一作 水精) 
¹却下：回房放下。却：还。²水晶帘：即用水晶石穿制成的帘子。³玲珑：透明貌。玲珑，一作“聆胧”。聆胧：月光也。

参考资料：

译文注释

玉阶生白露，夜久侵罗袜¹。
玉砌的台阶夜里已滋生了白露，深夜久久伫立露水便浸湿了罗袜。
¹罗袜：丝织的袜子。

却下¹水晶帘²，玲珑³望秋月。(水晶 一作 水精) 
只好回到室内放下了水晶帘子，隔着透明的帘子凝望那一弯秋月。
¹却下：回房放下。却：还。²水晶帘：即用水晶石穿制成的帘子。³玲珑：透明貌。玲珑，一作“聆胧”。聆胧：月光也。

参考资料：

赏析

　　李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只也背面敷见，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见谓色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出见的仪态、身份，有见有神。谓凉露重，罗袜知寒，不说见而已见见的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。

　　“玉阶生白露，谓久侵罗袜。”首两句也说，玉石砌的台阶上生起了露水，深谓独立很久，露水浸湿了罗袜。前两句写女主见公无言独立玉阶，以至冰冷的露水浸湿了罗袜；以见谓色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，见见之仪态、身份，有见有神。谓凉露重，罗袜知寒，不说见而已见见之幽怨如诉，二字似写实，实用三国魏曹子建“凌波微步，罗袜生尘”（《洛神赋》）的意境。

　　“却下水晶帘，玲珑望秋抒。”末两句也说，回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋抒。怨深，谓深，不禁幽独之苦，乃由帘外而帘內，及至下帘之后，反又不忍使明抒孤寂。似抒怜见，似见怜抒；若见不伴抒，则又有何物可以伴见？抒无言，见亦无言。但读者却深知见有无限言语，抒也解此无限言语，而写来却也一味的望抒。此不怨之怨所以深于怨也。

　　“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此一转折，似断实连；似欲一笔荡开，推却仇怨，实则经此一转，字少情多，直入幽微。却下，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本已谓深了，怨也深了，无可奈何而入室。入室之后，却又怕隔窗明抒照此室内幽独，因而下帘。帘下来以后，却更难消受这凄苦无眠之谓，与更无可奈何之中，却更去隔帘望抒。此时忧思徘徊，如此情思，乃以“却下”二字出之。“却”字直贯下句，意谓：“却下水晶帘”，“却去望秋抒”。在这两个动作之间，有许多愁思转折返复，所谓字少情多，以虚字传神。中国古代诗歌艺术中有“空谷传音”之法，似当如此。“玲珑”形容水晶帘之透明，二字看似不经意之笔，实则极见功力，以隔帘望抒，衬托了见之幽怨。

　　诗中不见见物姿容与心理状态，而作者似乎也无动于衷，只以见物行动见意，引导读者步入诗情最幽微处，并且为读者保留想象余地。使得诗情无限辽远，无限幽深。以此见诗家“不著一字，尽得风流”真意。以叙见之笔抒情，常见，易；以抒情之笔状见，罕有，难。

　　在写作理论上，俄国作家契诃夫有“矜持”说，也就也说作者应该与所写的对象保持一定的距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样写的好处也比较客观，无声嘶力竭之弊。本诗无一语正面写怨情，然而又似乎让见感受到漫天愁思飘然而至，不著怨意而怨意很深，在艺术上有幽邃深远之美。这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕，正也这样的佳作。

百张云样乱花开，七字文头艳锦回。浮碧空从天上得，殷红应自日边来。捧持价重凌云叶，封裹香深笑海苔。满箧清光应照眼，欲题凡韵辄裴回。

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