箕山
汪遵 〔唐代〕
薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。
一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人。
译文
注释
薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。
一瓢风入犹嫌(xián)闹，何况人间万种人。
译文注释
薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。
洗耳尘：指许由“颍水洗耳”的典故。便归云洞任天真：指许由、巢父躲到箕山隐居。
一瓢风入犹嫌(xián)闹，何况人间万种人。
一瓢风：相传许由隐居箕山，有人丢了一个瓢挂在树上，风吹历历作声，许由觉得烦，弃之。
赏析
早秋山居
温庭筠〔唐代〕
山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。
译文
注释
山近觉寒早，草堂霜(shuāng)气晴。
堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。
树凋(diāo)窗有日，池满水无声。
树凋：树叶凋落。
果落见猿过，叶干闻鹿行。
叶干：叶子干枯。
素琴机虑(lǜ)静，空伴夜泉清。
素琴：不加装饰的琴。机虑：犹思虑。静：一作“息”。
译文注释
山近觉寒早，草堂霜(shuāng)气晴。
近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。
堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。
树凋(diāo)窗有日，池满水无声。
树叶凋零了，窗边还有阳光照着；池塘满了，水依然没有声音。
树凋：树叶凋落。
果落见猿过，叶干闻鹿行。
树上的果实成熟落下，叶子也干枯了，因此看见猿猴在林中走过，也听得见鹿行的声音。
叶干：叶子干枯。
素琴机虑(lǜ)静，空伴夜泉清。
弹着素琴心情恬淡平静，到夜里只有潺潺清泉声相伴。
素琴：不加装饰的琴。机虑：犹思虑。静：一作“息”。
赏析
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到早秋山居清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
送从翁从东川弘农尚书幕
李商隐〔唐代〕
大镇初更帅，嘉宾素见邀。使车无远近，归路更烟霄。稳放骅骝步，高安翡翠巢。御风知有在，去国肯无聊。早忝诸孙末，俱从小隐招。心悬紫云阁，梦断赤城标。素女悲清瑟，秦娥弄玉箫。山连玄圃近，水接绛河遥。岂意闻周铎，翻然慕舜韶。皆辞乔木去，远逐断蓬飘。薄俗谁其激，斯民已甚恌.鸾皇期一举，燕雀不相饶。敢共颓波远，因之内火烧。是非过别梦，时节惨惊..
译文
注释
译文注释
赏析
山游示小妓
白居易〔唐代〕
双鬟垂未合，三十才过半。本是绮罗人，今为山水伴。春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。红凝舞袖急，黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝，无肠与君断。
译文
注释
译文注释
赏析
凤基秋月
杨彝〔唐代〕
月出中秋好，轩居适对之。水光长似接，壁影迭为岐。但以三宵约，殊难两地移。湖山分胜事，把酒问何其。
译文
注释
译文注释
赏析
