汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。

译文

注释

译文注释

赏析

忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

译文

忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。

强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。

入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

参考资料：

注释

忆年十五心尚孩¹，健如黄犊(dú)²走复来。
¹心尚孩：心智还未成熟，还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄，原来他那时还是这样天真。²犊：小牛。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立¹。
¹少行立：走和站的时候少，是说身体衰了。

强将笑语¹供主人²，悲见生涯百忧集。
¹强将笑语：犹强为笑语，杜甫作客依人，故有此说不出的苦处。强：读上声。真是：“声中有泪，泪下无声”。²主人：泛指所有曾向之求援的人。

入门依旧¹四壁空，老妻睹我颜色同。
¹依旧：二字痛心，尽管百般将就，却仍然得不到人家的援助，穷得只有四壁。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

参考资料：

译文注释

忆年十五心尚孩¹，健如黄犊(dú)²走复来。
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。
¹心尚孩：心智还未成熟，还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄，原来他那时还是这样天真。²犊：小牛。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立¹。
可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。
¹少行立：走和站的时候少，是说身体衰了。

强将笑语¹供主人²，悲见生涯百忧集。
一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。
¹强将笑语：犹强为笑语，杜甫作客依人，故有此说不出的苦处。强：读上声。真是：“声中有泪，泪下无声”。²主人：泛指所有曾向之求援的人。

即门依旧¹四壁空，老妻睹我颜色同。
一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。
¹依旧：二字痛心，尽管百般将就，却仍然得不到人家的援助，穷得只有四壁。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

参考资料：

赏析

　　首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）

　　“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。

　　杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《百忧集行》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。

辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。

译文

注释

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赏析

草遮回磴绝鸣鸾，云树深深碧殿寒。明月自来还自去，更无人倚玉阑干。

译文

注释

草遮回磴(dènɡ)绝鸣鸾(luán)，云树深深碧殿寒。
回磴：盘旋的登山石径。鸣鸾：即鸣銮。銮声似鸾鸟之鸣，因称。

明月自来还自去，更无人倚玉阑(lán)干。
阑干：栏杆。

译文注释

草遮回磴(dènɡ)绝鸣鸾(luán)，云树深深碧殿寒。
盘旋的山中小道杂草丛生，再也没有当年皇帝来时御辇上鸾铃的鸣响。被高入云端的树木笼罩起来的皇宫依然一片碧绿，但寒气袭人。
回磴：盘旋的登山石径。鸣鸾：即鸣銮。銮声似鸾鸟之鸣，因称。

明月自来还自去，更无人倚玉阑(lán)干。
多情明月， 自去自来。玉阑纵存， 已经无人玩赏。
阑干：栏杆。

赏析

　　写天宝之乱以后华清宫的荒凉景色，而其作意则在于缅怀唐帝国先朝的隆盛，感叹现在的衰败，有很浓重的感伤情绪。

　　前一首起句写骊山磴道。用石头修得非常工致整齐的回环磴道，也就是当日皇帝来时乘坐御辇经过的地方。御辇既不重来，辇上鸾铃的鸣声也就绝响了。鸣鸾既经绝响，磴道自然也就荒草丛生。次句写山中宫殿。皇帝不来，宫殿当然空着。树木长得更高了，高入云端，故称“云树”，更茂密了，故曰“深深”。被这深深云树包围起来的皇宫，虽然在花卉林木掩映之下，依然呈现一片碧绿，也许还更碧绿了，但由于空着，就充满了寒冷的气氛。只这一“寒”字，就把宫中富贵繁华，珠歌翠舞，锦衣玉食一扫而空。后半转入夜景，写人事更变之后，多情明月，虽然依旧出没其间，但空山寒殿，已经无人玩赏。传说唐玄宗和杨贵妃在天宝十载（751）七月七日夜半在骊山盟誓，“愿世世为夫妇”。诗人想象他们一定也曾如同元稹在《连昌宫词》中所写的“上皇（玄宗）正在望仙楼，太真（杨妃）同凭阑干立”一样，在月光之下，共倚玉石阑干，但现在却只余明月，自去自来，而先帝贵妃，俱归寂寞，玉阑纵存，却更无人倚了。

不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。

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注释

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赏析

日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。开目为晨光，闭目为夜色。一开复一闭，明晦无休息。居然六合外，旷哉天地德。天地且不言，世人浪喧喧。毒蜂成一窠，高挂恶木枝。行人百步外，目断魂亦飞。长安大道边，挟弹谁家儿。右手持金丸，引满无所疑。一中纷下来，势若风雨随。身如万箭攒，宛转迷所之。徒有疾恶心，奈何不知几。养蚕为素丝，叶尽蚕..

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