杖锡何来此，秋风已飒然。
雨荒深院菊，霜倒半池莲。
放逐宁违性，虚空不离禅。
相逢成夜宿，陇月向人圆。

译文

注释

杖锡(xī)何来此，秋风已飒(sà)然。
杖锡：手持锡仗。锡仗，菩萨头陀十八物之一，上有四股十二环，表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食，到门口，便震动锡杖上的小环作声，以让人知道。飒然：形容风吹时沙沙作响。

雨荒深院菊，霜倒半池莲。

放逐宁违性，虚空不离禅。
宁：岂能。虚空：荒野无人之处。赞公土室在山野。

相逢成夜宿，陇(lǒng)月向人圆。
陇月：洁白明亮的月亮。

参考资料：

译文注释

杖锡(xī)何来此，秋风已飒(sà)然。
高僧怎么也会来到这里？在这秋风飒飒的季节我与您相逢。
杖锡：手持锡仗。锡仗，菩萨头陀十八物之一，上有四股十二环，表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食，到门口，便震动锡杖上的小环作声，以让人知道。飒然：形容风吹时沙沙作响。

雨荒深院菊，霜倒半池莲。
阴雨撂荒了您深院的菊花，严霜欺倒了半池莲影。

放逐宁违性，虚空不离禅。
遭到放逐又岂能违背心性？身居荒野也未能放弃禅宗。
宁：岂能。虚空：荒野无人之处。赞公土室在山野。

相逢成夜宿，陇(lǒng)月向人圆。
今夜与您相逢共宿，陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。
陇月：洁白明亮的月亮。

参考资料：

赏析

风头难著枕，病眼厌看书。无酒销长夜，回灯照小馀。三元推废王，九曜入乘除。廊庙应多算，参差斡太虚。

译文

注释

译文注释

赏析

昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳？

译文

昨日登高罢，今朝更举觞。
昨天刚登完龙山，今天是小重阳，又要举杯宴饮。

菊花何太苦，遭此两重阳？
菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪？

参考资料：

注释

昨日登高¹罢，今朝更²举觞(shāng)³。
¹登高：古时重阳节有登高的习俗。²更：再。³举觞：举杯。觞，古代喝酒用的器具。

菊花何太苦，遭此两重阳¹？
¹遭此两重阳：古时重阳节有采菊宴赏的习俗。重阳后一日宴赏为小重阳。菊花两遇饮宴，两遭采摘，故有遭此两重阳之言。

参考资料：

译文注释

昨日登高¹罢，今朝更²举觞(shāng)³。
昨天刚登完龙山，今天是小重阳，又要举杯宴饮。
¹登高：古时重阳节有登高的习俗。²更：再。³举觞：举杯。觞，古代喝酒用的器具。

菊花何太苦，遭此两重阳¹？
菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪？
¹遭此两重阳：古时重阳节有采菊宴赏的习俗。重阳后一日宴赏为小重阳。菊花两遇饮宴，两遭采摘，故有遭此两重阳之言。

参考资料：

赏析

　　这首诗借菊花的遭遇，抒发自己惋惜之情。在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。

　　作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。

天涯望不尽，日暮愁独去。万里云海空，孤帆向何处。寄身烟波里，颇得湖山趣。江气和楚云，秋声乱枫树。如何异乡县，日复怀亲故。遥与洛阳人，相逢梦中路。不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。

译文

注释

译文注释

赏析

罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。饮馀回首话归路，遥指白云天际头。

译文

注释

译文注释

赏析

古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。君不见四皓避秦峨峨恋商..

译文

注释

译文注释

赏析