东坡引·君如梁上燕
辛弃疾 〔宋代〕
君如梁上燕。妾如手中扇。团团青影双双伴。秋来肠欲断。黄昏泪眼。秋来肠欲断。青山隔岸。但咫尺、如天远。病来只谢傍人劝。龙华三会愿。龙华三会愿。
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注释
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赏析
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
李清照〔宋代〕
泪湿罗衣脂粉满,四叠阳关,唱到千千遍。人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆。(长山 一作 长水)惜别伤离方寸乱,忘了临行,酒盏深和浅。好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。
译文
注释
泪湿罗衣脂粉满,四叠阳关,唱到千千遍。人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆。
泪湿罗衣脂粉满:四印斋本自注云:“别作‘泪搵征衣脂粉暖’。”满:同“漫”。萧萧:一作“潇潇”。孤馆:孤独寂寞的旅馆。
惜别伤离方寸乱,忘了临行,酒盏深和浅。好把音书凭过雁,东莱(lái)不似蓬莱远。
方寸:即“方寸地”,指人的心。把:四印斋本自注:“别作有。”东莱:即莱州,时为明城为官之地,今山东莱州市,曾名掖县。蓬莱:传说中的海上仙山名。
参考资料:
1、 陈祖美 .李清照作品赏析集 .成都 :巴蜀书社 ,1992 :85-88 .
2、 刘瑜 .李清照全词 .山东 :山东友谊出版社 ,1998 :314 .
译文注释
泪湿罗衣脂粉满,四叠阳关,唱到千千遍。人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆。
丝绸的薄衫被泪水浸湿,脸上的脂粉也和在泪水中沾满衣衫。想到送别时家中亲人将那《阳关曲》唱了一遍又一遍。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
泪湿罗衣脂粉满:四印斋本自注云:“别作‘泪搵征衣脂粉暖’。”满:同“漫”。萧萧:一作“潇潇”。孤馆:孤独寂寞的旅馆。
惜别伤离方寸乱,忘了临行,酒盏深和浅。好把音书凭过雁,东莱(lái)不似蓬莱远。
被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知饯行宴上酒杯斟得是浅还是满。如今已分隔两地,只好靠鸿雁来传递书信。好在东莱不像蓬莱仙山那样遥远飘渺,可望而不可即。
方寸:即“方寸地”,指人的心。把:四印斋本自注:“别作有。”东莱:即莱州,时为明城为官之地,今山东莱州市,曾名掖县。蓬莱:传说中的海上仙山名。
参考资料:
1、 陈祖美 .李清照作品赏析集 .成都 :巴蜀书社 ,1992 :85-88 .
2、 刘瑜 .李清照全词 .山东 :山东友谊出版社 ,1998 :314 .
赏析
词作当写于宣和三年(1121)秋天,时赵明诚为莱州守,李清照从青州赴莱州途中宿昌乐县驿馆时寄给其家乡姊妹的。它通过词人自青州赴莱州途中的感受,表达她希望姐妹寄书东莱、互相联系的深厚感情。
眼泪湿了衣服,脸上胭脂妆容化开。词开头作者便直接表露出了难分难舍的情感。四叠阳关唱了几千遍但是还不足以形容自己内心对妹妹的万种离情。“千千遍”则以夸张手法,极力渲染离别场面之难堪。“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”,妹妹此行路途遥远,而自己已经到了“山断”之处,离妹妹更加遥远了,加上又有潇潇微雨,自己又是独处孤馆,更是愁上加愁。
“惜别伤离方寸乱,忘了临行,酒盏深和浅”,自己在临别之际,由于极度伤感,心绪不宁,以致在饯别宴席上喝了多少杯酒,酒杯的深浅也没有印象。词人以这一细节,真切形象地展现了当时难别的心境。“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。”词人告慰姊妹们,东莱并不象蓬莱那么遥远,只要鱼雁频传,音讯常通,姊妹们还是如同在一起。至此,已不仅仅表现的是离情别绪,更表现了词人深挚感人的骨肉手足之情。
李清照是婉约派代表人物,通过这一诗词,看出李清照词细腻生动,而又不乏姿放的特点。
信手翻古人诗随所得次韵二首 其二 除夜沐浴
陆游〔宋代〕
孔门春服成,弟子从沂浴。老氏坐中庭,庄生记新沐。古圣自洁清,如日浴旸谷。岂比流俗人,虮虱生桎梏。老人喜时节,良夕当爆竹。未濯三生垢,汤沐意亦足。岂惟寓萧散,亦以洗荣辱。悠然独酌罢,投枕睡已熟。
译文
注释
译文注释
赏析
秋郊有怀四首 其三
陆游〔宋代〕
楚人固多孱,妄谓秋可悲。宁知河岳间,气俗乐此时。壮士鸣雕弓,健马嚼枯萁。日驰三百里,榆关赴战期。阵云压龙庭,杀气摇参旗。炽火燎狐兔,倒泻黄金卮。勒铭燕然石,千载镇胡儿。安能空山里,冻研哦清诗。
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注释
译文注释
赏析
二月二十四日作
陆游〔宋代〕
棠梨花开社酒浓,南村北村鼓冬冬。且祈麦熟得饱饭,敢说谷贱复伤农。崖州万里窜酷吏,湖南几时起卧龙?但愿诸贤集廊庙,书生穷死胜侯封。
译文
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注释
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译文注释
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赏析
这首诗和同期所写折《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民折情怀。
开头两句生动地描写春社日农村折热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民折深自同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓折贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能折贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人折强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高折精神境界。
诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日折美好景像,继而又用“社酒浓”,“鼓冬冬”作更细致折描绘,反映容社日折欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现折方法,是古代诗人常用折艺术手法。
和昌英主簿叔求潘墨
杨万里〔宋代〕
颇怯冥搜恼藏神,却思瘗砚学元宾。墨家何以得公重,诗债又来欺我贫。镜面松身纷楚楚,金华笏样本陈陈。懒边此宝端无用,送似草玄扬子云。
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